¿Es posible la inteligencia artificial?
Cada día hay más y más pensadores y público en general que creen que es posible y que sucederá dentro de un tiempo cada vez más breve. Pero, ¿a qué se refieren?
¿Están hablando de sistemas que deciden, y por lo tanto de análisis y evaluación, comprar o vender acciones, atacar a un blanco enemigo o sugerir alternativas para el usuario?
¿O están hablando de máquinas o software conscientes de sí mismos, sensibles y capaces de emociones e inteligencia?
¿O están hablando de máquinas o software conscientes de sí mismos, sensibles y capaces de emociones e inteligencia?
Claramente estamos preguntando por el último caso. Es por ello que hemos usado la expresión en inglés AGI (Artificial General Intelligence) traducida, en lugar de una expresión más vaga que puede referirse a los sistemas mencionados arriba, que son hoy en día de uso común y corriente (Google Search es un ejemplo de inteligencia artificial específica).
Muchas personas creen que las IAGson posibles de acuerdo a las leyes de la naturaleza y que es posible que logremos construir una dentro de dos o tres décadas.
La capacidad de computación estará disponible en menos de 10 años y el software avanza de manera considerable.
Hay varios enfoques para obtener tal objetivo, a saber:
1.- El test de Turing
Sistemas que imitan la manera de hablar y pensar humana a tal punto que son imposibles de diferenciar. Si bien sería muy interesante lograrlo y sucederá dentro de poco tiempo sin dudas, no sería una súper-inteligencia, sino una inteligencia humana cualquiera y sin los aspectos del pensamiento emocional.
2.- El modelo cognitivo
A medida que se avanza con las ciencias cognitivas se programan imitaciones de tales funciones en sistemas artifici
ales esperando que, dada la acumulación de tales funciones, el sistema se "despierte" y sea inteligente y consciente de sí mismo. Es evidente en este caso el pensamiento mágico que espera que "algo" suceda para lograr el objetivo final. En realidad no sabemos todavía lo suficiente sobre la consciencia y es por ello que se formula el asunto de tal manera.
ales esperando que, dada la acumulación de tales funciones, el sistema se "despierte" y sea inteligente y consciente de sí mismo. Es evidente en este caso el pensamiento mágico que espera que "algo" suceda para lograr el objetivo final. En realidad no sabemos todavía lo suficiente sobre la consciencia y es por ello que se formula el asunto de tal manera.
3.- La imitación del pensamiento racional
Es un modelo que se basa en las diferentes lógicas y se completa con el estudio de la racionalidad humana a fin de crear un sistema que sea un poco como el "Sr. Spock", inteligente, lógico y consciente de sí mismo. Este tipo de inteligencia artificial general es muy posible, y el que no sea exactamente humana no cambia nada.
4.- Las otras formas de pensamiento
El estudio de las emociones, percepciones, pensamiento inconsciente tales como corazonadas, certezas sin saber porqué, intuiciones, etc.
5.- La réplica del cerebro humano
Es un caso de ingeniería reversa que se da tanto en software como en hardware.
Por supuesto, hay quienes dicen que no sucederá nunca porque es extremadamente difícil, y otros porque no es posible un ser consciente y sensible, además de inteligente, que no tenga alma. Estos últimos también niegan, en general, la consciencia, emociones e inteligencia a animales. Lamentablemente no presentan argumentos que tengan interés pues se reducen a repetir que sólo el hombre tiene alma sin ofrecer pruebas de sus dichos y sin demostrar la racionalidad de su oposición. Cuando se les presentan argumentos teóricos pero fuertemente basados en ciencia los ignoran y repiten lo mismo.
Por supuesto, hay quienes dicen que no sucederá nunca porque es extremadamente difícil, y otros porque no es posible un ser consciente y sensible, además de inteligente, que no tenga alma. Estos últimos también niegan, en general, la consciencia, emociones e inteligencia a animales. Lamentablemente no presentan argumentos que tengan interés pues se reducen a repetir que sólo el hombre tiene alma sin ofrecer pruebas de sus dichos y sin demostrar la racionalidad de su oposición. Cuando se les presentan argumentos teóricos pero fuertemente basados en ciencia los ignoran y repiten lo mismo.
