La conciencia del todo

La idea de que todo, desde cucharas hasta piedras son conscientes, está ganando credibilidad académica ¿Está todo consciente? (NASA) La conciencia impregna la realidad. En lugar de ser solo una característica única de la experiencia subjetiva humana, es la base del universo, presente en cada partícula y toda la materia física. Esto suena como un bunkum fácilmente descartable, pero a medida que los intentos tradicionales de explicar la conciencia continúan fracasando, la opinión "panpsíquica" es cada vez más tomada en serio por filósofos, científicos y físicos creíbles, incluyendo figuras como el neurocientífico Christof Koch y el físico Roger Penrose. "¿Por qué deberíamos pensar que el sentido común es una buena guía de cómo es el universo?", Dice Philip Goff, profesor de filosofía de la Universidad Central Europea en Budapest, Hungría. "Einstein nos dice cosas raras sobre la naturaleza del tiempo que contrarresta el sentido común; la mecánica cuántica va en contra del sentido común. Nuestra reacción intuitiva no es necesariamente una buena guía para la naturaleza de la realidad ". David Chalmers, profesor de filosofía de la mente en la Universidad de Nueva York, expuso el "problema difícil de la conciencia" en 1995, demostrando que todavía no había respuesta a la pregunta de qué causa la conciencia. Tradicionalmente, dos perspectivas dominantes, el materialismo y el dualismo, han proporcionado un marco para resolver este problema. Ambos conducen a complicaciones aparentemente insolubles. "La física es solo estructura. Puede explicar la biología, pero hay una brecha: la Conciencia ". El punto de vista materialista afirma que la conciencia se deriva completamente de la materia física. Sin embargo, no está claro exactamente cómo podría funcionar esto. "Es muy difícil sacar la conciencia de la falta de conciencia", dice Chalmers. "La física es solo estructura. Puede explicar la biología, pero hay una brecha: la Conciencia ". El dualismo sostiene que la conciencia está separada y es distinta de la materia física, pero eso plantea la cuestión de cómo la conciencia interactúa y tiene un efecto en el mundo físico. El panpsiquismo ofrece una solución alternativa atractiva: la conciencia es una característica fundamental de la materia física; cada partícula en existencia tiene una forma de conciencia "inimaginablemente simple", dice Goff. Estas partículas luego se unen para formar formas más complejas de conciencia, como las experiencias subjetivas de los humanos. Esto no implica que las partículas tengan una cosmovisión coherente o que piensen activamente, simplemente que hay una experiencia subjetiva inherente de la conciencia incluso en la partícula más pequeña. El panpsiquismo no implica necesariamente que todo objeto inanimado sea consciente. "Los panpsychists generalmente no toman las tablas y otros artefactos para estar conscientes en su conjunto", escribe Hedda Hassel Mørch, investigadora de filosofía en el Centro de Mente, Cerebro y Conciencia de la Universidad de Nueva York, en un correo electrónico. "Más bien, la tabla podría ser entendida como una colección de partículas que tienen su propia forma de conciencia muy simple". Pero, de nuevo, el panpsiquismo bien podría implicar que existen tablas conscientes: una interpretación de la teoría sostiene que "cualquier sistema es consciente", dice Chalmers. "Las rocas serán conscientes, las cucharas serán conscientes, la Tierra estará consciente. Cualquier tipo de agregación te da conciencia ". El interés en el panpsiquismo ha crecido en parte gracias al mayor enfoque académico en la conciencia misma que sigue al artículo de "problemas duros" de Chalmers. Los filósofos de NYU, sede de uno de los principales departamentos de filosofía del espíritu, han convertido el panpsiquismo en una característica de estudio serio. Ha habido varios libros académicos creíbles sobre el tema en los últimos años, y artículos populares tomando en serio el panpsiquismo. Una de las teorías de la neurociencia contemporáneas más populares y creíbles sobre la conciencia, la Teoría de la Información Integrada de Giulio Tononi, otorga credibilidad al panpsiquismo. Tononi argumenta que algo tendrá una forma de "conciencia" si la información contenida dentro de la estructura está suficientemente "integrada" o unificada, por lo que el todo es más que la suma de sus partes. Debido a que se aplica a todas las estructuras, no solo al cerebro humano, la Teoría de la Información Integrada comparte la visión panpsíquica de que la materia física tiene una experiencia consciente innata. Goff, quien ha escrito un libro académico sobre la conciencia y está trabajando en otro que aborda el tema desde una perspectiva de ciencia más popular, señala que había teorías creíbles sobre el tema que datan de la década de 1920. Pensadores como el filósofo Bertrand Russell y el físico Arthur Eddington hicieron un caso serio para el panpsiquismo, pero el campo perdió ímpetu después de la Segunda Guerra Mundial, cuando la filosofía se centró en gran medida en cuestiones filosóficas analíticas del lenguaje y la lógica. El interés volvió a aumentar en la década de 2000, gracias tanto al reconocimiento del "problema difícil" como a la mayor adopción del enfoque estructural-realista en la física, explica Chalmers. Este enfoque considera que la física describe la estructura y no los elementos no estructurales subyacentes. "La ciencia física nos dice mucho menos sobre la naturaleza de la materia de lo que tendemos a asumir", dice Goff. "Eddington", el científico inglés que confirmó experimentalmente la teoría de la relatividad general de Einstein a principios del siglo XX, "argumentó que hay una brecha en nuestra imagen del universo. Sabemos lo que importa pero no lo que es. Podemos poner conciencia en esta brecha ". "¿Qué es lo que inhala fuego en las ecuaciones y crea un universo para describir?" En opinión de Eddington, Goff escribe en un correo electrónico, es "tonto" suponer que esa naturaleza subyacente no tiene nada que ver con la conciencia y luego preguntarse de dónde viene la conciencia. "Stephen Hawking preguntó previamente:" ¿Qué es eso que respira fuego? en las ecuaciones y hace un universo para que ellos lo describan? "Goff agrega:" La propuesta de Russell-Eddington es que es la conciencia la que inhala fuego en las ecuaciones ". El mayor problema causado por el panpsiquismo se conoce como el "problema de combinación": ¿cómo las pequeñas partículas de conciencia colectivamente forman una conciencia más compleja? La conciencia puede existir en todas las partículas, pero eso no responde a la pregunta de cómo estos pequeños fragmentos de la conciencia física se unen para crear la experiencia más compleja de la conciencia humana. Cualquier teoría que intente responder a esa pregunta, determinaría efectivamente qué sistemas complejos -desde objetos inanimados hasta plantas y hormigas- cuentan como conscientes. Una perspectiva panpsíquica alternativa sostiene que, en lugar de partículas individuales que mantienen la conciencia y se unen, el universo como un todo es consciente. Esto, dice Goff, no es lo mismo que creer que el universo es un ser divino unificado; es más como verlo como un "desastre cósmico". Sin embargo, sí refleja una perspectiva de que el mundo es una creación descendente, donde cada cosa individual se deriva del universo, en lugar de una versión ascendente donde se construyen los objetos. desde las partículas más pequeñas. Goff cree que el entrelazamiento cuántico -el descubrimiento de que ciertas partículas se comportan como un solo sistema unificado incluso cuando están separadas por distancias tan grandes no puede haber una señal causal entre ellas- sugiere que el universo funciona como un todo fundamental en lugar de una colección de partes discretas Tales teorías suenan increíbles, y tal vez lo sean. Pero, de nuevo, también lo es cualquier otra teoría posible que explique la conciencia. "Cuanto más pienso sobre (cualquier teoría), menos plausible se vuelve", dice Chalmers. "Uno comienza como materialista, luego se convierte en un dualista, luego en un panpsychist, luego en un idealista", agrega, haciéndose eco de su artículo sobre el tema. El idealismo sostiene que la experiencia consciente es lo único que realmente existe. Desde esa perspectiva, el panpsiquismo es bastante moderado. Chalmers cita a su colega, el filósofo John Perry, quien dice: "Si piensas en la conciencia lo suficiente, o te conviertes en un panpsychist o en la administración". With a little help from Google Translate for Business