Anarquismo y Democracia

Contra la reconstrucción de la democracia. La democracia como forma política de organización de la sociedad y el capital, funda sus cimientos en la ideología burguesa, y en su forma primitiva se crea para organizar la nueva sociedad mercantil naciente en Grecia en el siglo IV y V a.C. La democracia desde sus inicios fue y se desarrolló como la organización socio-cultural del poder económico, es decir de los dueños de las tierras y los medios de producción, y sólo se pertenecía a ella como elite social. Tras la caída de del feudalismo la democracia se volvió a rectificar como la organización socio-política de las clases dominantes, no teniendo nada que ver con las reivindicaciones del resto del pueblo, es decir con las esferas sociales mas bajas, esto se vió en La Revolución Francesa, el gran triunfo de la democracia es decir de la naciente burguesía francesa no se produce porque esta como ideología penetrara en los corazones y mentes de los sant culotes y el lumpenproletariat insurrecto, sino porque la burguesía se puso a la cabeza de estos grupos que le sirvieron de carne de cañón para implantar la democracia y como consecuencia hermanada el capitalismo, ya que la alianza de la burguesía con las clases inferiores, abría el camino para que estos últimos después aceptaran sus destinos como futuros trabajadores industriales y les servía para preparar el camino para el desarrollo de la sociedad industrial que tanto anhelaba el burgués francés que miraba maravillado el fértil desarrollo del industrialismo inglés. Durante el desarrollo de la sociedad mercantil, es decir el ahora capitalismo en cualquiera de sus formas (de Estado o de Mercado) siempre se ha servido de la democratización (como forma de imponer la democracia, pudiéndose hacer a través de una revolución, guerra o dictadura), de la democracia, que es la aceptación “popular” de las leyes de mercado, de la compra y venta de la fuerza de trabajo del hombre y las mercancías. Ejemplos históricos para demostrar que la democracia es modelo social de la burguesía para que los agentes de valor, es decir los trabajadores acepten sus condición de explotados, sobran. Podemos decir que en la revolución Rusa primó un valor fundamental en el papel de la democracia como sistema antagónico y contrarrevolucionario para la clase trabajadora. Tras la toma del poder por parte del partido Bolchevique en Octubre de 1917 ,la primera medida de este, es la de imponer lo que ellos llamaban “democracia de consejo” y por más que el leninismo diga y reafirme hasta el cansancio de que por esos años en Rusia “reinaba” el “comunismo” allí se estaban preparando las condiciones materiales para la reafirmación de la sociedad de clases, fundamentando su ideología en la democracia “real”, se conformó un elite dirigencial, un Estado centralista y corporativista que hacía las veces de controlador y distribuidor del capital, de similar manera como lo hace el mercado financiero en el capitalismo moderno. Y haciendo un repaso histórico hasta la Rusia moderna, podemos ver como el leninismo allanó el camino hacia el Stanilismo, que con puño firme no dudó en fortalecer más aún la importancia del Estado en el manejó de la propiedad privada y el trabajo, repartiendo para dentro del partido el manejo del capital, es decir de los recursos naturales (agua, energía, petróleo, tierras) y los medios de producción, alentando a la creación de una nueva y naciente burguesía en Rusia, para dar lugar luego de La Perestroika, al capitalismo de mercado. Es por eso que hablar de “reconstrucción de la democracia” para los trabajadores, es hacer apología a las blasfemia, es mentir, y esto ya se hizo y se sigue haciendo, como la UST (unión sindical de trabajadores) y La Ezquerra Republicana en España durante la guerra civil española, defensores de la revolución que hoy se transforman en paladines de la democracia y el modelo neoliberal e imperialista español, como lo hace el Zapatismo en México difundiendo entre el campesinado indígena los valores demócratas y su apoyo silencioso a distintos gobiernos capitalistas, como el Cubano o el Venezolano. El concepto de democracia está tan globalizado hoy en día como el mismo capitalismo, y lo están como <<ideología dominante>>, sus valores y cultura han calado profundamente en el imaginario social después de la segunda guerra mundial y la caída de la “cortina de hierro”. La democracia desde sus inicios fue la forma de gobierno de aquellos que ostentan el capital privado de los medios de producción y los servicios contra el proletariado, contra los trabajadores. La democracia moderna, la liberal y post-liberal es la justificación de la explotación ajena por parte de la mayoría, porque toda clase que se pretenda dominante, ya sea financiera o política, necesita de la mayoría de sus siervos para seguir gobernando, para seguir generando valor, riqueza, poder.