“El público saltaba alrededor del fuego” dijo en el juicio el guitarrista de “Callejeros”. Pero antes, en Cromagnon, habían arrojado las bengalas al techo.
La imagen de jóvenes excitados por el fuego saltando alrededor como los mohicanos y los sioux de viejas películas del oeste, deja estupefactos. Como también causa estupor que pasajeros maltratados por atrasos le prendan fuego a otro vagón de tren. Y últimamente cunde esa humareda de campos, con esos inesperados fuegos de pastizales que nadie enciende y que nadie apaga ,hasta que el fuego quiere. Algo hay en el fuego de simbolismo sombrío. O también iluminado. La idea del fuego “purificador”- que quema y consume- se extiende por los tiempos en todas las culturas desde Oriente a Occidente. Para purificarse, claro, antes hay que haber sido incinerado. ¿Qué ocurre entre tantos fuegos argentinos recientes? ¿Quién los inspira y los incita y los alimenta? ¿La calentura social, la indignación colectiva, la furia insatisfecha? Hay quienes hasta dicen que todavía es poco lo que se incendia. Si proyectaran su pesimismo el país se colmaría de bonzos.
El fuego que amenaza y destruye exige que se apague. Aunque lo mejor sería no encenderlo. Pero lo que parece fácil- una simple actitud voluntaria de precaución o abandono del impulso- es difícil en una sociedad que no espera. Que no cree. Que se siente purgada si se descarga, que cuando rompe o destruye algo público o del otro cree que hace justicia. Y cuya impaciencia es mayor que la paciencia que parece exigirle la burocracia política.
Que el músico de Callejeros haya dicho eso que dijo: “Que los chicos y la gente bailaban alrededor del fuego que caía del techo”, refleja aspectos de una sociedad combustible.
Un gobierno no produce ni fabrica la calidad de la gente a la cual gobierna, pero es responsable de su estado de ánimo colectivo. Y aunque no tiene la culpa, de que no seamos escandinavos ni cultivemos el nirvana espiritual, tiene la culpa de que creamos más en el fuego que en evitarlo. No sé si el lenguaje de los medios- de nosotros- predispone a la tolerancia y a la calma o incentiva el efecto combustible. Todas esas expresiones de reporteros, que dicen “la gente tiene bronca”, “la gente está harta”, “la gente es víctima”, no suenan como pronunciadas para esparcir alivio ni inducir a la paciencia. Lo cierto es que hay demasiados brotes ígneos en la superficie social argentina. A lo mejor creemos que merecemos buenos trenes, mejores transportes, salas para recitales con todas las salidas habilitadas, tránsito sin caos, calles sin bloqueos, soja sin retenciones, docentes con aumentos, menos pobres, menos crimenes, menos tragedia. Y yo más rico. Muchos esperan que cambie el Gobierno. Y hasta tanto eso no llegue está el consuelo de las llamas. Hay que tener cuidado con los fuegos. Hay que tener cuidado con rechazar a un gobierno y a otro. Y de fantasear la quimera de que los ciudadanos somos mejores que los políticos que nos gobiernan. De dónde sacamos semejante desacierto antropológico y semejante utopía moral. Por eso nos agarran metejones con los que todavía son candidatos, y cuando los elegimos y gobiernan empezamos a putearlos. Las bengalas, paradójicamente usadas como símbolo de algarabía y fiesta, construyeron la destrucción de Cromagnon. No hay fuegos tiernos cuando la sociedad es feroz.
Autor: Orlando Barone
Brillante, Barone, brillante! Con el título de una cuento de Cortázar reflexiona lúcidamente sobre la polémica mas dramatizada de los últimos tiempos. BRILLANTE