LA SABIDURÍA SECRETA DEL NORTE
La palabra runa por sí misma puede darnos una pista de lo que estas son en realidad. En los lenguajes nórdico antiguo y germánico, la palabra runa significa "secreto", "misterio" o "susurro secreto". Las runas no fueron usadas en la forma de escritura normal en un principio, sino como símbolos mágicos o signos para describir diferentes fuerzas y principios en el universo y la existencia humana. Esto signos no son sólo las runas que podemos reconocer en las hileras. En un sentido más profundo, son fuerzas ocultas ilustradas con ciertos signos de escritura, también en galdr (encantamientos), canciones y otras prácticas mágicas. Las runas y las canciones que Odín recibió después de su iniciación en el árbol del mundo son una expresión mágica de las fuerzas ocultas del universo. Así que pueden tener varios significados diferentes. En un aspecto externo, la palabra "runa" denota el signo de escritura del nórdico antiguo; en un nivel más profundo, denota las fuerzas del universo y la espiritualidad oculta completa.
Las runas y la espiritualidad Nórdica se estructuran en base a una clasificación que indica una gran habilidad intelectual y un profundo entendimiento de la existencia. Hoy sólo podemos adquirir una fracción del conocimiento que poseyeron los sabios de los tiempos antiguos, pero a través de un estudio enérgico e incondicional podríamos alcanzar lo esencial de su secreto.
Muchos estudiosos y científicos modernos tienden a subestimar las culturas antiguas y a reducir sus pensamientos y creencias religiosas a un nivel plano y trivial. Uno puede fácilmente tener la impresión que gran parte de la espiritualidad antigua se concentraba solamente en el culto a la cosecha y ceremonias funerarias. Los mitos son interpretados como si fueran descripciones ingenuas e infantiles de la vida. La mayoría de los descubrimientos arqueológicos presuntamente son artefactos de cementerio. Parece que todas esas interpretaciones revelan más la imagen de ese mundo que tienen los científicos que la de la antigua religión.
Esta visión positivista que ha influenciado profundamente a las ciencias modernas reivindica que el hombre ha progresado del nivel simple y primitivo a uno más avanzado y con vertientes de pensamiento más sofisticado. Esta es una concepción que lógicamente surge a través del encuentro entre la visión del mundo monoteísta y la materialista del industrialismo. Es una analogía insconsciente con la evolución del propio Yo personal, evolucionando desde el estado infantil hasta el más complejo del adulto.
No hay razón para creer que ahora estamos en un nivel intelectual o espiritual más elevado que en los tiempos antiguos. Si una analogía se acerca a la humanidad de este tiempo, tal vez nosotros seamos los niños pequeños y la gente de los tiempos antiguos los adultos, pero de la generación de un ciclo diferente. O nosotros seamos ahora ancianos confundidos y seniles. La razón por la que los descubrimientos son descritos como artefactos para cementerios puede ser porque están conectados al sentimiento del pasado siendo muerto y enterrado.
En cualquier coas, debemos estar preparados para aceptar que el hombre antiguo estaba más adelantado que nosotros; intelectual y espiritualmente. De hecho, la sociedad industrial y la sociedad de información post-industrial son el tipo de sociedades en las que el hombre se ve forzado a enfocarse más en el tiempo del trabajo material, y así tener menos tiempo en desarrollar su lado espiritual e intelectual. Uno se puede acercar a la conclusión de que materialmente las sociedades más avanzadas están en peligro de producir las personas intelectualmente y espiritualmente más débiles. Las vidas de las sociedades antiguas usualmente eran difíciles, pero también había largos periodos donde el trabajo interno podía tener lugar; sofisticadas prácticas religiosas, visiones filosóficamente avanzadas y tradiciones ricas de mitos e historias. Gracias a Snorri Sturlusson y otros, parte de este conocimiento ha sido guardado y mantenido vivo hasta hoy.
Nuestro conocimiento sobre las runas y la antigua espiritualidad nórdica deriva de las Eddas y las Sagas, de descubrimientos arqueológicos, de pinturas rupestres, dibujos y runas en piedras, y de nombres de lugares. Aparte de las Eddas, un libro por el historiador danés Saxo Grammaticus del siglo XIII también presento la visión de los nórdicos antiguos.
También se puede obtener información del romano Tacito (55-120) en su Germania y de las descripciones de Adam de Bremens. Para aquellos que deseen explorar los secretos de las runas es de gran importancia investigar esas fuentes. Pero uno no se debería mantener atascado en información arqueológica. Uno debería tener en mente que las runas y la tradición Nórdica antigua ha pasado por constante cambio. El conocimiento ha progresado cambiado a través del tiempo y también sus practicantes. Las runas y los mitos son visiones exotéricas de una realidad esotérica que existe fuera del tiempo. Hay un tiempo profano y un tiempo mítico. Nosotros normalmente existimos en el tiempo profano y allí la historia ocurre a través de la muerte y regreso. Uno puede alcanzar el conocimiento a través de investigación histórica y arqueológica. El tiempo mítico es arquetípico y mora más allá del tiempo y espacio profano. Este es el tiempo descrito por los mitos. Un chamán o mago puede acceder al tiempo mítico a través de extraordinarios estados de consciencia. El tiempo mítico es, no obstante, accesado más fácilmente a través del conocimiento en el nivel profano. La teoría posibilita la práctica, pero uno no debería enfocarse de más en los detalles históricos y arqueológicos. El poder que las runas denotan es el mismo hoy que durante la era Vikinga.
Hay muchas teorías sobre el origen de las runas. Las cuatro principales son llamadas las teorías Latinas, la griega, la Etrusca y la Nórdica. La teoría Latina es la más común actualmente en los círculos académicos. Está basada en los hechos derivados de los descubrimientos y similaridades entre ciertas runas y las letras Latinas. La teoría Griega apunta a similaridades entre las letras griegas y runas, como omega (Ω) y Odal ). La teoría Etrusca está basada en los hechos de ciertos descubrimientos de origen Etrusco fueron escritos con letras Etruscas pero en lenguaje Nórdico antiguo. La teoría Nórdica aclama que las letras tienen su origen en el norte y han influenciado a otros alfabetos. También hay teorías describiendo a las runas como letras usadas en la Atlántida.
El Renacimiento de las Runas
La magia runica como la conocemos hoy, es derivada de dos fuentes principales. Una es de aquellos que están investigando material antiguo y revitalizando la antigua tradición. Podemos llamarlos predicadores. La primera categoría usualmente tiene su base en círculos académicos. La otra se encuentra comúnmente en el campo. Entre los predicadores, las teorías usualmente giran en un nivel de patrones intelectuales y filosóficos. La magia de los preservadores en la otra mano, es más práctica y combinada con concepciones que surgieron a través de los años, por ejemplo ciertos aspectos del Cristianismo. Puede encontrarse en los llamados libros de "artes oscuras" que fueron escritos en los países Nórdicos, como el Islandés "En Islandsk Svartkontsbok fan 1500- talet". Los predicadores se pueden dividir en tres épocas o generaciones. La Sueca, la Alemana y la Anglo-Sajona.
El renacimiento de la espiritualidad nórdica comenzó durante la época de "gran poder" de Suecia (1611-1718) y las décadas precedentes. Durante este tiempo se escribieron muchos libros grandiosos, por ejemplo el "Atlantica" de Olof Rudbeck, que describe las conexiones Suecas a Atlantis. Los intereses en lo oculto y la antigua tradición Nórdica iban creciendo. El storgoticismo (megleogoticismo) fue una corriente que conecto Suecia con los Godos y exploró los aspectos secretos y ocultos en una manera nacionalmente romántica. Johannes Bureus (1568-1652), un escrito subestimado, fue parte de esta corriente, siendo el primer predicador rúnico. El colecto un vasto material sobre las runas y piedras de runas. Consideró que las runas tenían un lado oculto similar al de las letras-místicas y numerología de la Qabalah. El llamó a este sistema oculto de runas, "Adulrunas" (runas nobles).
La siguiente generación de predicadores se puede encontrar en Alemania entre el Romanticismo y la Segunda Guerra Mundial. Durante el Romanticismo y las siguientes épocas el interés por las antiguas religiones nórdicas y germánicas fue grandioso. Los hermanos Grimm recopilaron cuentos folklóricos y las operas de mitología nórdica de Richard Wagner fueron populares por todo el mundo. En círculos
EL LADO OCULTO DE LAS RUNAS
nacionalistas, se estudiaron las runas y la espiritualidad Germánica. El maestro rúnico de estos círculos fue Guido von List (1848-1919). Después de un periodo de ceguera causado por una operación quirúrgica, el se atribuyó haber sido iniciado en los misterios de las runas. Escribió el libro "Das Geheimnis der Runen".
List reivindicó, como Bureus, que había significados ocultos en las runas. Describió los niveles triples de las runas llamadas "kalas". El primer nivel es un nivel externo exotérico. El segundo es un nivel interno esotérico y el tercero es el nivel más secreto "Armanen". El Armanen de acuerdo a List, fue el secreto de los iniciados sacerdotes rúnicos, aquellos que han sido iniciados por Odín. Guido von List creó su propia serie de runas llamadas el "Armanen Futhark" y consistía en 18 runas que representaron las 18 runas o canciones que Odín recibió en el Havamal. List quería restablecer la antigua espiritualidad Germánica y el culto a Odín en un movimiento Odinísta. Él tenía muchos seguidores: una sociedad de Guido von List y una sociedad Armanen fueron creados La sociedad Edda fundada por Rudolf Gorsleben y la orden Germana fundada por Herman Pohl fueron inspiradas por List. Muchas de estas sociedades se politizaron y fueron parcialmente involucradas en la creación del partido Nazi NSDAP.
La esvástica y el uso de dos Sieg runas y el SS fueron derivados de List. Otro seguidor de List, Siegfried Adolf Kummer incluyó rune-yoga, rune-jodling, rune-mudras y círculos mágicos conectados al Zodiaco. Se vió obligado a escapar de Alemania cuando los nazis alcanzaron el poder. Friedrich Marcy (1882-1966) fue un mago rúnico que fue más independiente en su relación a List. Él desarrollo la gimnasia rúnica que puede haber sido inspirada en el rune-yoga de Kummer. Marby conectó las runas a las energías cósmicas que pueden ser canalizadas a través del cuerpo.
Era de origen sueco y viajó allí en 1928 para encontrar las raíces de las runas. En Alemania fue encarcelado por los Nazis y enviado a un campo de concentración durante la guerra.
La tercera generación de predicadores se concentró en las zonas anglosajonas y americanas del mundo. Desde los setentas hasta ahora ha habido gran actividad en la publicación de libros e inicio de sociedades. Algunas sociedades odinistas se concentraron en un género místico neopagano, mientras otras eran puramente grupos ocultistas.
La Visión Nórdica del Mundo
Sí se intenta entender el lenguaje mágico de las runas, debe tenerse un conocimiento básico de los mitos Nórdicos. No vamos a hablar mucho de esto ahora, pero uno debe estudiar las Eddas, el Havamal y el Voluspa. "Gods and Myths of Northern Europe" de H R Davidsson es una introducción básica a la mitología nórdica.
Hay numerosos princípios en la visión nórdica del mundo que ahora vamos a discutir. En muchas descripciones de la mitología Nórdica uno puede tener la impresión que es similar a la Biblia. Esto es debido a la influencia del Cristianismo. Balder como Jesus, Loki como Satan, Ragnarok como el Armageddon, etc, son algunas de las interpretaciones. Aspectos similares parecen existir en muchos mitos, pero hay muchas diferencias obvias en la estructura básica de las religiones.
La biblia está basada en una visión del mundo linear y monoteísta: hay una creencia de que hay un dios que creo el mundo al principio del tiempo. Entonces el tiempo pasa hasta que todo es destruido en el Armageddon, haciendo que los honrados irán al paraíso. Este pensamiento es una única anormalidad compartida por religiones monoteístas: Judaísmo, Cristianismo e Islam.
En las religiones paganas el tiempo se mueve en ciclos. La visión Nórdica está construida en tiempo cíclico. Los mundos son creados y destruidos de una forma que asemeja los ciclos de la naturaleza. También, el mundo no fue creado por un dios, si no que vino a la existencia a través del encuentro de energías dualmente extremas.
En las antiguas religiones Paganas no hay solamente un dios, pero sí un dios y una diosa. Hay numerosas energías polares de las que el mundo surge. El mito Nórdico de la creación describe esto a través de dos básicos principios primordiales, Nifelheim y Muspelheim, los reinos del frío y calor. Estos son los dos principios primarios del universo. Este pensamiento fue muy importante durante el Romanticismo. Goethe adaptó estas ideas en sus trabajos de ciencia natural alternativa.
La Triada del Surgimiento
La Triada de la Existencia
La Triada de la Destrucción o de fallecimiento para un nuevo surgir
La tres Triadas entrelazadas como un todo
Muspellheim – fuego, calor expansión, convexo.
Nlfelheim – hielo, frio, lo astringente, cóncavo.
La Existencia del Mundo surge de la gran nada - Ginnungagap - a través del balance entre esos dos principios opuestos.
El primer ser formado es Ymer, el gigante primordial, cuyo nombre significa "gemelo". Él tiene una naturaleza doble y es describo como un ser de dos cabeza y/o un hermafrodita. El ser primordial de dos sexos/cabezas puede ser encontrado en muchas tradiciones ocultas.
Hay dos principales razas o tipos de seres superiores en la antigua mitología Nórdica. Los gigantes o los thurses son la más antigua y pertenecen a la antigua raza de los gigantes. Los dioses son más jóvenes y crearon el mundo al asesinar a Ymer. Los jóvenes dioses peleando contra los antiguos dioses/gigantes del caos es un tema mitológico común.
En la mitología Nórdica hay una lucha entre los gigantes y los dioses, pero no es obvio quien de ellos sean los buenos. A diferencia de las religiones monoteístas, la tradición Nórdica no usó términos como bueno o malo. El universo era visto como una lucha, pero también como una cooperación entre diferentes fuerzas. Los gigantes están en posesión de una gran sabiduría. Odín gana sabiduría a través del gigante Mimer y le fueron enseñados los secretos de las runas por el gigante Boltorn. Los gigantes son poderes oscuros o fuerzas caóticas en posesión de antigua sabiduría oculta y poder.
El tiempo está conectado al destino y es tejido por tres diosas oscuras llamadas las Nornas: Urd, Verdandi y Skuld. Ellas representan el pasado (Urd), el presente (Verdandi) y el futuro (Skuld). Urd significa "destino" o "primordial" (Ur), Verdandi "ser" y Skuld "resultado". Skuld está conectada a la idea de una energía kármica que será usada o ganada. La red de las Nornas se conecta al universo. Las runas son diferentes poderes o aspectos de esta red.
A través de las ellas el mago puede influenciar la red del destino. La sangre del oscuro hermano de Odín, que es Loki, también llamado Locke, la araña tejedora de la red. Él inventó la red. Loki es el "trickster" o "héroe cultural" que ata el recién creado universo y forma la red de la que la existencia está construida. De Loki, ambos humanos y dioses aprender como usar las redes. Estas tienen la habilidad de controlar el destino de uno. Loki puede ser comparado a Prometeo, una figura que revela el secreto yEn la vision Nórdica del mundo, el espacio es creado cuando Voden, Vile y Ve asesinan a Ymer y crean el mundo de su cuerpo. Del caos el orden es creado a través de la triada de dioses. El espacio es cargado por los cuatro enanos cardinales Nordre, Sodre, Ostre y Vastre.
El tiempo es creado a través de la triada femenina de Urd, Verdandi y Skuld cuando están tejiendo la red del destino.
También hay una triada oscura de seres demónicos quienes tienen roles importantes en el fin del mundo, en la gran transformación del Ragnarok. Esta triada representa las fuerzas desintegradoras y destructivas, que permiten el renacimiento y cambio. Son los tres hijos de Loki con la giganta Angerboda; Hel, Jormungandr (la serpiente de Midgard) y el Lobo Fenrir.
Así que hay tres triadas:
Voden, Vile y Ve: la triada creadora que crea el espacio.
Urd, Verdandi y Skuld: la triada del ser y tiempo.
Hel, Jormungandr, y el Lobo Fenriz: la triada de la destrucción y partida.
Los cuatro enanos representan las cuatro direcciones cardinales en una superficie. En la espiritualidad nórdica hay dos direcciones adicionales usadas, siendo seis en total. Las direcciones arriba abajo también son incluidas y representadas por un águila y un reptil (Nidhogg), los más destacados arquetipos para el cielo y el inframundo. El águila y el reptil son dos polos de una lían vertical y ellos interactcuan a través de la comunicación llevada por la ardilla Ratatosk. En todas las antiguas religiones y visiones del mundo, el pilar del mundo es de gran importancia. El pilar del mundo es una línea vertical que excite en el centro del mundo y conecta lo que está arriba con lo que está abajo. El ave y el reptil son símbolos arquetípicos de los dos polos del pilar y el símbolo del dragón representa la unidad de los polos y el arriba con el abajo. En la tradición Nórdica el árbol del mundo Yggdrasil es el pilar del mundo. Chamanes, magos y brujos pueden viajar a través de los mundos por él. Pueden subir hasta los mundos del cielo o viajar abajo al inframundo. El pilar del mundo se convierte como en un corcel para los magos. Así que el pilar del mundo en la tradición Nórdica fue llamado "corcel de Odín". Ygg o Yggr es un sobrenombre de Odín y "drasil" denota su corcel.
Numerología Nórdica
Los números siempre han sido de gran importancia en la religión, el mito y la magia. Los números parecen ser parte de las estructuras básicas del mente. Aún la naturaleza puede ser construida a través de principios matemáticos. Algunos sistemas filosóficos (Pitagorismo y Platonismo) y místicos (Qabalah) describen que todo está construido de acuerdo a principios matemáticos y que los números están representando aspectos de la existencia. También en la tradición nórdica los números son de gran importancia. Los números esenciales en la tradición nórdica están construidos por la triada.
Triadas de dioses y diosas crearon la estructura básica del mundo. Hay 3 x 3 mundos. Odín se cuelga en el Yggdrasil por 9 noches y le son enseñadas 18 (2 x 9) canciones de poder. La triada es la idea fundamental en el todo de la espiritualidad Nórdica. De dos opuestos el tercero nace. Esta idea vive en el pensamiento Hegeliano de tesis - antítesis - síntesis.
Uno (1). El número uno, importante en teología monoteísta y en filosofía platónica hermética, pero no tan significativo para la espiritualidad Nórdica. Yggdrasil, pilar del mundo, corresponde a este número.
Dos (2). El número dos es más significante. El mundo es creado a través de dos polos: Nifelheim y Muspelheim. Ni siquiera Ymer, el ser primigenio puede ser conectado al número uno, su aspecto doble lo conecta al número dos. El águila y el dragón Nidhögg son los principios polares. Hugin y Munin (los cuervos de Odín) pueden ser conectados al número dos, y también Gere y Freke (lobos de Odín). Odín y Loki es la pareja mágica complementaria.
Tres (3). El número tres es el número cardinal representando el movimiento eterno del universo (tesis - antítesis - síntesis). La triada de dioses Voden (Odin), Vile y Ve - estructura del universo. Odin, Hönur, Lodur (probablemente la misma triada pero con nombres alterados) dió al hombre las cualidades del alma. Urd, Verdandi y Skuld, las gobernantes del tiempo. El número tres es la fundación de las runas y las canciones de poder.
Cuatro (4). El número cuatro representa orden. El símbolo de este número es la rueda solar (svástica) el cuál es el símbolo de Thor. El lucha con las fuerzas del caos para mantener el orden. El mundo es sostenido por los cuatro enanos cardinales Nordre, Södre, Östre y Västre. Cuatro venados están mascando los brotes del árbol del mundo y puede ser visto como cuatro fuerzas cardinales destructivas necesarias haciendo el orden del mundo y el número cuatro moviendo en un ciclo.
Cinco (5). El número cinco está conectado al tiempo. Una semana en la antigua sociedad Germánica consistía en cinco días y era llamada "fimmt". El pentagrama era usado en la posterior magia antigua Nórdica.
Seis (6). El número seis está conectado al espacio. Hay seis direcciones (norte, sur, este, oeste, arriba y abajo).
Siete (7). El número siete está asociado al "otro lado". El puente arcoiris Bifrost es a veces descrito teniendo tres colores, a veces teniendo siete.
Ocho (8). El número ocho representa el orden de las runas. El Antiguo Futhark está dividido en tres grupos de ocho, llamados aettir. El Futhark Escandinavo también puede ser dividido en dos grupos de ocho (sin embargo, tres grupos de cinco y seis son más comunes). La serie de 33 runas, Northumbrian, está dividida en cuatro aettir de ocho y una runa separada. También hay una serie no tan común de 40 runas que puede ser dividida en cinco aettir de ocho. La práctica mágica de las runas puede ser dividida en ocho tipos (Havamal 144).
Nueve (9). El número nueve es el más importante en la espiritualidad Nórdica. En la Qabalah el número diez representa la totalidad, en la tradición Nórdica el número nueve cumple la misma función. Hay nueve mundos y en el inframundo hay nueve mundos más. Odín se cuelga por nueve noches en el Yggdrasil y gana nueve canciones de poder. En el cuento de Ynglinga, Snorre Sturlasson presenta a Odín teniendo nueve habilidades mágicas. Los tres triángulos unidos en el "valknut" es el símbolo de plenitud, el número nueve y Odín.
La palabra runa por sí misma puede darnos una pista de lo que estas son en realidad. En los lenguajes nórdico antiguo y germánico, la palabra runa significa "secreto", "misterio" o "susurro secreto". Las runas no fueron usadas en la forma de escritura normal en un principio, sino como símbolos mágicos o signos para describir diferentes fuerzas y principios en el universo y la existencia humana. Esto signos no son sólo las runas que podemos reconocer en las hileras. En un sentido más profundo, son fuerzas ocultas ilustradas con ciertos signos de escritura, también en galdr (encantamientos), canciones y otras prácticas mágicas. Las runas y las canciones que Odín recibió después de su iniciación en el árbol del mundo son una expresión mágica de las fuerzas ocultas del universo. Así que pueden tener varios significados diferentes. En un aspecto externo, la palabra "runa" denota el signo de escritura del nórdico antiguo; en un nivel más profundo, denota las fuerzas del universo y la espiritualidad oculta completa.
“Vaki þú, Gróa, | vaki þú, góð kona,
vek ek þik dauðra dura,
ef þú þat mant, | at þú þinn mög bæðir
til kumbldysjar koma.”
“¡Despierta, Groa, | despierta, buena mujer!
al umbral de los muertos te llamo;
espero que recuerdes | que a tu hijo le pediste
que al túmulo acudiera a verte.”
Las runas y la espiritualidad Nórdica se estructuran en base a una clasificación que indica una gran habilidad intelectual y un profundo entendimiento de la existencia. Hoy sólo podemos adquirir una fracción del conocimiento que poseyeron los sabios de los tiempos antiguos, pero a través de un estudio enérgico e incondicional podríamos alcanzar lo esencial de su secreto.
Muchos estudiosos y científicos modernos tienden a subestimar las culturas antiguas y a reducir sus pensamientos y creencias religiosas a un nivel plano y trivial. Uno puede fácilmente tener la impresión que gran parte de la espiritualidad antigua se concentraba solamente en el culto a la cosecha y ceremonias funerarias. Los mitos son interpretados como si fueran descripciones ingenuas e infantiles de la vida. La mayoría de los descubrimientos arqueológicos presuntamente son artefactos de cementerio. Parece que todas esas interpretaciones revelan más la imagen de ese mundo que tienen los científicos que la de la antigua religión.
Esta visión positivista que ha influenciado profundamente a las ciencias modernas reivindica que el hombre ha progresado del nivel simple y primitivo a uno más avanzado y con vertientes de pensamiento más sofisticado. Esta es una concepción que lógicamente surge a través del encuentro entre la visión del mundo monoteísta y la materialista del industrialismo. Es una analogía insconsciente con la evolución del propio Yo personal, evolucionando desde el estado infantil hasta el más complejo del adulto.
No hay razón para creer que ahora estamos en un nivel intelectual o espiritual más elevado que en los tiempos antiguos. Si una analogía se acerca a la humanidad de este tiempo, tal vez nosotros seamos los niños pequeños y la gente de los tiempos antiguos los adultos, pero de la generación de un ciclo diferente. O nosotros seamos ahora ancianos confundidos y seniles. La razón por la que los descubrimientos son descritos como artefactos para cementerios puede ser porque están conectados al sentimiento del pasado siendo muerto y enterrado.
En cualquier coas, debemos estar preparados para aceptar que el hombre antiguo estaba más adelantado que nosotros; intelectual y espiritualmente. De hecho, la sociedad industrial y la sociedad de información post-industrial son el tipo de sociedades en las que el hombre se ve forzado a enfocarse más en el tiempo del trabajo material, y así tener menos tiempo en desarrollar su lado espiritual e intelectual. Uno se puede acercar a la conclusión de que materialmente las sociedades más avanzadas están en peligro de producir las personas intelectualmente y espiritualmente más débiles. Las vidas de las sociedades antiguas usualmente eran difíciles, pero también había largos periodos donde el trabajo interno podía tener lugar; sofisticadas prácticas religiosas, visiones filosóficamente avanzadas y tradiciones ricas de mitos e historias. Gracias a Snorri Sturlusson y otros, parte de este conocimiento ha sido guardado y mantenido vivo hasta hoy.
Nuestro conocimiento sobre las runas y la antigua espiritualidad nórdica deriva de las Eddas y las Sagas, de descubrimientos arqueológicos, de pinturas rupestres, dibujos y runas en piedras, y de nombres de lugares. Aparte de las Eddas, un libro por el historiador danés Saxo Grammaticus del siglo XIII también presento la visión de los nórdicos antiguos.
También se puede obtener información del romano Tacito (55-120) en su Germania y de las descripciones de Adam de Bremens. Para aquellos que deseen explorar los secretos de las runas es de gran importancia investigar esas fuentes. Pero uno no se debería mantener atascado en información arqueológica. Uno debería tener en mente que las runas y la tradición Nórdica antigua ha pasado por constante cambio. El conocimiento ha progresado cambiado a través del tiempo y también sus practicantes. Las runas y los mitos son visiones exotéricas de una realidad esotérica que existe fuera del tiempo. Hay un tiempo profano y un tiempo mítico. Nosotros normalmente existimos en el tiempo profano y allí la historia ocurre a través de la muerte y regreso. Uno puede alcanzar el conocimiento a través de investigación histórica y arqueológica. El tiempo mítico es arquetípico y mora más allá del tiempo y espacio profano. Este es el tiempo descrito por los mitos. Un chamán o mago puede acceder al tiempo mítico a través de extraordinarios estados de consciencia. El tiempo mítico es, no obstante, accesado más fácilmente a través del conocimiento en el nivel profano. La teoría posibilita la práctica, pero uno no debería enfocarse de más en los detalles históricos y arqueológicos. El poder que las runas denotan es el mismo hoy que durante la era Vikinga.
Hay muchas teorías sobre el origen de las runas. Las cuatro principales son llamadas las teorías Latinas, la griega, la Etrusca y la Nórdica. La teoría Latina es la más común actualmente en los círculos académicos. Está basada en los hechos derivados de los descubrimientos y similaridades entre ciertas runas y las letras Latinas. La teoría Griega apunta a similaridades entre las letras griegas y runas, como omega (Ω) y Odal ). La teoría Etrusca está basada en los hechos de ciertos descubrimientos de origen Etrusco fueron escritos con letras Etruscas pero en lenguaje Nórdico antiguo. La teoría Nórdica aclama que las letras tienen su origen en el norte y han influenciado a otros alfabetos. También hay teorías describiendo a las runas como letras usadas en la Atlántida.
El Renacimiento de las Runas
La magia runica como la conocemos hoy, es derivada de dos fuentes principales. Una es de aquellos que están investigando material antiguo y revitalizando la antigua tradición. Podemos llamarlos predicadores. La primera categoría usualmente tiene su base en círculos académicos. La otra se encuentra comúnmente en el campo. Entre los predicadores, las teorías usualmente giran en un nivel de patrones intelectuales y filosóficos. La magia de los preservadores en la otra mano, es más práctica y combinada con concepciones que surgieron a través de los años, por ejemplo ciertos aspectos del Cristianismo. Puede encontrarse en los llamados libros de "artes oscuras" que fueron escritos en los países Nórdicos, como el Islandés "En Islandsk Svartkontsbok fan 1500- talet". Los predicadores se pueden dividir en tres épocas o generaciones. La Sueca, la Alemana y la Anglo-Sajona.
El renacimiento de la espiritualidad nórdica comenzó durante la época de "gran poder" de Suecia (1611-1718) y las décadas precedentes. Durante este tiempo se escribieron muchos libros grandiosos, por ejemplo el "Atlantica" de Olof Rudbeck, que describe las conexiones Suecas a Atlantis. Los intereses en lo oculto y la antigua tradición Nórdica iban creciendo. El storgoticismo (megleogoticismo) fue una corriente que conecto Suecia con los Godos y exploró los aspectos secretos y ocultos en una manera nacionalmente romántica. Johannes Bureus (1568-1652), un escrito subestimado, fue parte de esta corriente, siendo el primer predicador rúnico. El colecto un vasto material sobre las runas y piedras de runas. Consideró que las runas tenían un lado oculto similar al de las letras-místicas y numerología de la Qabalah. El llamó a este sistema oculto de runas, "Adulrunas" (runas nobles).
La siguiente generación de predicadores se puede encontrar en Alemania entre el Romanticismo y la Segunda Guerra Mundial. Durante el Romanticismo y las siguientes épocas el interés por las antiguas religiones nórdicas y germánicas fue grandioso. Los hermanos Grimm recopilaron cuentos folklóricos y las operas de mitología nórdica de Richard Wagner fueron populares por todo el mundo. En círculos
EL LADO OCULTO DE LAS RUNAS
nacionalistas, se estudiaron las runas y la espiritualidad Germánica. El maestro rúnico de estos círculos fue Guido von List (1848-1919). Después de un periodo de ceguera causado por una operación quirúrgica, el se atribuyó haber sido iniciado en los misterios de las runas. Escribió el libro "Das Geheimnis der Runen".
List reivindicó, como Bureus, que había significados ocultos en las runas. Describió los niveles triples de las runas llamadas "kalas". El primer nivel es un nivel externo exotérico. El segundo es un nivel interno esotérico y el tercero es el nivel más secreto "Armanen". El Armanen de acuerdo a List, fue el secreto de los iniciados sacerdotes rúnicos, aquellos que han sido iniciados por Odín. Guido von List creó su propia serie de runas llamadas el "Armanen Futhark" y consistía en 18 runas que representaron las 18 runas o canciones que Odín recibió en el Havamal. List quería restablecer la antigua espiritualidad Germánica y el culto a Odín en un movimiento Odinísta. Él tenía muchos seguidores: una sociedad de Guido von List y una sociedad Armanen fueron creados La sociedad Edda fundada por Rudolf Gorsleben y la orden Germana fundada por Herman Pohl fueron inspiradas por List. Muchas de estas sociedades se politizaron y fueron parcialmente involucradas en la creación del partido Nazi NSDAP.
La esvástica y el uso de dos Sieg runas y el SS fueron derivados de List. Otro seguidor de List, Siegfried Adolf Kummer incluyó rune-yoga, rune-jodling, rune-mudras y círculos mágicos conectados al Zodiaco. Se vió obligado a escapar de Alemania cuando los nazis alcanzaron el poder. Friedrich Marcy (1882-1966) fue un mago rúnico que fue más independiente en su relación a List. Él desarrollo la gimnasia rúnica que puede haber sido inspirada en el rune-yoga de Kummer. Marby conectó las runas a las energías cósmicas que pueden ser canalizadas a través del cuerpo.
Era de origen sueco y viajó allí en 1928 para encontrar las raíces de las runas. En Alemania fue encarcelado por los Nazis y enviado a un campo de concentración durante la guerra.
La tercera generación de predicadores se concentró en las zonas anglosajonas y americanas del mundo. Desde los setentas hasta ahora ha habido gran actividad en la publicación de libros e inicio de sociedades. Algunas sociedades odinistas se concentraron en un género místico neopagano, mientras otras eran puramente grupos ocultistas.
La Visión Nórdica del Mundo
Sí se intenta entender el lenguaje mágico de las runas, debe tenerse un conocimiento básico de los mitos Nórdicos. No vamos a hablar mucho de esto ahora, pero uno debe estudiar las Eddas, el Havamal y el Voluspa. "Gods and Myths of Northern Europe" de H R Davidsson es una introducción básica a la mitología nórdica.
Hay numerosos princípios en la visión nórdica del mundo que ahora vamos a discutir. En muchas descripciones de la mitología Nórdica uno puede tener la impresión que es similar a la Biblia. Esto es debido a la influencia del Cristianismo. Balder como Jesus, Loki como Satan, Ragnarok como el Armageddon, etc, son algunas de las interpretaciones. Aspectos similares parecen existir en muchos mitos, pero hay muchas diferencias obvias en la estructura básica de las religiones.
La biblia está basada en una visión del mundo linear y monoteísta: hay una creencia de que hay un dios que creo el mundo al principio del tiempo. Entonces el tiempo pasa hasta que todo es destruido en el Armageddon, haciendo que los honrados irán al paraíso. Este pensamiento es una única anormalidad compartida por religiones monoteístas: Judaísmo, Cristianismo e Islam.
En las religiones paganas el tiempo se mueve en ciclos. La visión Nórdica está construida en tiempo cíclico. Los mundos son creados y destruidos de una forma que asemeja los ciclos de la naturaleza. También, el mundo no fue creado por un dios, si no que vino a la existencia a través del encuentro de energías dualmente extremas.
En las antiguas religiones Paganas no hay solamente un dios, pero sí un dios y una diosa. Hay numerosas energías polares de las que el mundo surge. El mito Nórdico de la creación describe esto a través de dos básicos principios primordiales, Nifelheim y Muspelheim, los reinos del frío y calor. Estos son los dos principios primarios del universo. Este pensamiento fue muy importante durante el Romanticismo. Goethe adaptó estas ideas en sus trabajos de ciencia natural alternativa.
La Triada del Surgimiento
La Triada de la Existencia
La Triada de la Destrucción o de fallecimiento para un nuevo surgir
La tres Triadas entrelazadas como un todo
Muspellheim – fuego, calor expansión, convexo.
Nlfelheim – hielo, frio, lo astringente, cóncavo.
La Existencia del Mundo surge de la gran nada - Ginnungagap - a través del balance entre esos dos principios opuestos.
El primer ser formado es Ymer, el gigante primordial, cuyo nombre significa "gemelo". Él tiene una naturaleza doble y es describo como un ser de dos cabeza y/o un hermafrodita. El ser primordial de dos sexos/cabezas puede ser encontrado en muchas tradiciones ocultas.
Hay dos principales razas o tipos de seres superiores en la antigua mitología Nórdica. Los gigantes o los thurses son la más antigua y pertenecen a la antigua raza de los gigantes. Los dioses son más jóvenes y crearon el mundo al asesinar a Ymer. Los jóvenes dioses peleando contra los antiguos dioses/gigantes del caos es un tema mitológico común.
En la mitología Nórdica hay una lucha entre los gigantes y los dioses, pero no es obvio quien de ellos sean los buenos. A diferencia de las religiones monoteístas, la tradición Nórdica no usó términos como bueno o malo. El universo era visto como una lucha, pero también como una cooperación entre diferentes fuerzas. Los gigantes están en posesión de una gran sabiduría. Odín gana sabiduría a través del gigante Mimer y le fueron enseñados los secretos de las runas por el gigante Boltorn. Los gigantes son poderes oscuros o fuerzas caóticas en posesión de antigua sabiduría oculta y poder.
El tiempo está conectado al destino y es tejido por tres diosas oscuras llamadas las Nornas: Urd, Verdandi y Skuld. Ellas representan el pasado (Urd), el presente (Verdandi) y el futuro (Skuld). Urd significa "destino" o "primordial" (Ur), Verdandi "ser" y Skuld "resultado". Skuld está conectada a la idea de una energía kármica que será usada o ganada. La red de las Nornas se conecta al universo. Las runas son diferentes poderes o aspectos de esta red.
A través de las ellas el mago puede influenciar la red del destino. La sangre del oscuro hermano de Odín, que es Loki, también llamado Locke, la araña tejedora de la red. Él inventó la red. Loki es el "trickster" o "héroe cultural" que ata el recién creado universo y forma la red de la que la existencia está construida. De Loki, ambos humanos y dioses aprender como usar las redes. Estas tienen la habilidad de controlar el destino de uno. Loki puede ser comparado a Prometeo, una figura que revela el secreto yEn la vision Nórdica del mundo, el espacio es creado cuando Voden, Vile y Ve asesinan a Ymer y crean el mundo de su cuerpo. Del caos el orden es creado a través de la triada de dioses. El espacio es cargado por los cuatro enanos cardinales Nordre, Sodre, Ostre y Vastre.
El tiempo es creado a través de la triada femenina de Urd, Verdandi y Skuld cuando están tejiendo la red del destino.
También hay una triada oscura de seres demónicos quienes tienen roles importantes en el fin del mundo, en la gran transformación del Ragnarok. Esta triada representa las fuerzas desintegradoras y destructivas, que permiten el renacimiento y cambio. Son los tres hijos de Loki con la giganta Angerboda; Hel, Jormungandr (la serpiente de Midgard) y el Lobo Fenrir.
Así que hay tres triadas:
Voden, Vile y Ve: la triada creadora que crea el espacio.
Urd, Verdandi y Skuld: la triada del ser y tiempo.
Hel, Jormungandr, y el Lobo Fenriz: la triada de la destrucción y partida.
Los cuatro enanos representan las cuatro direcciones cardinales en una superficie. En la espiritualidad nórdica hay dos direcciones adicionales usadas, siendo seis en total. Las direcciones arriba abajo también son incluidas y representadas por un águila y un reptil (Nidhogg), los más destacados arquetipos para el cielo y el inframundo. El águila y el reptil son dos polos de una lían vertical y ellos interactcuan a través de la comunicación llevada por la ardilla Ratatosk. En todas las antiguas religiones y visiones del mundo, el pilar del mundo es de gran importancia. El pilar del mundo es una línea vertical que excite en el centro del mundo y conecta lo que está arriba con lo que está abajo. El ave y el reptil son símbolos arquetípicos de los dos polos del pilar y el símbolo del dragón representa la unidad de los polos y el arriba con el abajo. En la tradición Nórdica el árbol del mundo Yggdrasil es el pilar del mundo. Chamanes, magos y brujos pueden viajar a través de los mundos por él. Pueden subir hasta los mundos del cielo o viajar abajo al inframundo. El pilar del mundo se convierte como en un corcel para los magos. Así que el pilar del mundo en la tradición Nórdica fue llamado "corcel de Odín". Ygg o Yggr es un sobrenombre de Odín y "drasil" denota su corcel.
Numerología Nórdica
Los números siempre han sido de gran importancia en la religión, el mito y la magia. Los números parecen ser parte de las estructuras básicas del mente. Aún la naturaleza puede ser construida a través de principios matemáticos. Algunos sistemas filosóficos (Pitagorismo y Platonismo) y místicos (Qabalah) describen que todo está construido de acuerdo a principios matemáticos y que los números están representando aspectos de la existencia. También en la tradición nórdica los números son de gran importancia. Los números esenciales en la tradición nórdica están construidos por la triada.
Triadas de dioses y diosas crearon la estructura básica del mundo. Hay 3 x 3 mundos. Odín se cuelga en el Yggdrasil por 9 noches y le son enseñadas 18 (2 x 9) canciones de poder. La triada es la idea fundamental en el todo de la espiritualidad Nórdica. De dos opuestos el tercero nace. Esta idea vive en el pensamiento Hegeliano de tesis - antítesis - síntesis.
Uno (1). El número uno, importante en teología monoteísta y en filosofía platónica hermética, pero no tan significativo para la espiritualidad Nórdica. Yggdrasil, pilar del mundo, corresponde a este número.
Dos (2). El número dos es más significante. El mundo es creado a través de dos polos: Nifelheim y Muspelheim. Ni siquiera Ymer, el ser primigenio puede ser conectado al número uno, su aspecto doble lo conecta al número dos. El águila y el dragón Nidhögg son los principios polares. Hugin y Munin (los cuervos de Odín) pueden ser conectados al número dos, y también Gere y Freke (lobos de Odín). Odín y Loki es la pareja mágica complementaria.
Tres (3). El número tres es el número cardinal representando el movimiento eterno del universo (tesis - antítesis - síntesis). La triada de dioses Voden (Odin), Vile y Ve - estructura del universo. Odin, Hönur, Lodur (probablemente la misma triada pero con nombres alterados) dió al hombre las cualidades del alma. Urd, Verdandi y Skuld, las gobernantes del tiempo. El número tres es la fundación de las runas y las canciones de poder.
Cuatro (4). El número cuatro representa orden. El símbolo de este número es la rueda solar (svástica) el cuál es el símbolo de Thor. El lucha con las fuerzas del caos para mantener el orden. El mundo es sostenido por los cuatro enanos cardinales Nordre, Södre, Östre y Västre. Cuatro venados están mascando los brotes del árbol del mundo y puede ser visto como cuatro fuerzas cardinales destructivas necesarias haciendo el orden del mundo y el número cuatro moviendo en un ciclo.
Cinco (5). El número cinco está conectado al tiempo. Una semana en la antigua sociedad Germánica consistía en cinco días y era llamada "fimmt". El pentagrama era usado en la posterior magia antigua Nórdica.
Seis (6). El número seis está conectado al espacio. Hay seis direcciones (norte, sur, este, oeste, arriba y abajo).
Siete (7). El número siete está asociado al "otro lado". El puente arcoiris Bifrost es a veces descrito teniendo tres colores, a veces teniendo siete.
Ocho (8). El número ocho representa el orden de las runas. El Antiguo Futhark está dividido en tres grupos de ocho, llamados aettir. El Futhark Escandinavo también puede ser dividido en dos grupos de ocho (sin embargo, tres grupos de cinco y seis son más comunes). La serie de 33 runas, Northumbrian, está dividida en cuatro aettir de ocho y una runa separada. También hay una serie no tan común de 40 runas que puede ser dividida en cinco aettir de ocho. La práctica mágica de las runas puede ser dividida en ocho tipos (Havamal 144).
Nueve (9). El número nueve es el más importante en la espiritualidad Nórdica. En la Qabalah el número diez representa la totalidad, en la tradición Nórdica el número nueve cumple la misma función. Hay nueve mundos y en el inframundo hay nueve mundos más. Odín se cuelga por nueve noches en el Yggdrasil y gana nueve canciones de poder. En el cuento de Ynglinga, Snorre Sturlasson presenta a Odín teniendo nueve habilidades mágicas. Los tres triángulos unidos en el "valknut" es el símbolo de plenitud, el número nueve y Odín.