El nacionalismo chino engendra racismo
Por Samuel Chi
Por Samuel Chi
Llámenlo limpieza étnica, con características chinas.
Durante las últimas dos décadas, los nuevos mandarines de la China comunista han buscado el uso del nacionalismo para compensar su dudosa legitimidad. Convirtiendo cada paso en falso de China en una afrenta extranjera, el régimen ha creado con éxito un sentido de "China Uber Alles", para usar una frase de un antiguo régimen. (Deutschland über alles, Alemania sobre todas, lema nazi).
El efecto secundario del nuevo nacionalismo chino de moda es una cepa virulenta de racismo chino. Para ser más exactos, de racismo chino Han.
La raza Han domina el mundo chino de todas las formas imaginables. Pueden ser ricos o pobres. Ellos pueden hablar cantonés o mandarín. Es posible que provengan de Shanghái o de Singapur o Los Ángeles. Sin embargo, consideran su sangre como de la misma antigua fuente.
Puesto que China tiene una población homogénea en su mayoría, la cuestión de la raza o la etnia rara vez ha sido un tema digno de discusión. La raza Han se galvanizó a sí misma en el siglo XIX cuando echó a los manchúes de China. Una vez que la dinastía Qing fue derrocada en 1911, el libro sobre las relaciones raciales en China se cerró.
Hasta ahora.
Después de ganar la Guerra Civil en 1949, los comunistas chinos se han esforzado por mantener la integridad territorial de China, especialmente después de numerosos enfrentamientos fronterizos con la Unión Soviética, India y Vietnam. Para asegurar la frontera de los vastos territorios occidentales de la República del Pueblo, el gobierno implementó la política de colocar a los elementos más confiables en las regiones potencialmente más problemáticas.
Se trata de un régimen de asentamientos que hace ver a los de Israel como un juego de niños.
Los chinos Han desbordaron hacia el Tíbet y Xinjiang (que literalmente significa "nuevos territorios" ) en los años posteriores a que el Ejército Popular de Liberación marchó para tomar el control del país. El gobierno alentó a los chinos Han a viajar miles de kilómetros desde el corazón del país con promesas de puestos de trabajo, de situación y un futuro brillante. Cansados ya de la carrera de ratas en ciudades llenas de gente como Beijing, Guangzhou y Wuhan, muchos tomaron la oferta de ir hacia el oeste.
El resultado es uno de los cambios de población más grande del mundo desde que los alemanes fueron expulsados de Europa oriental a finales de la Segunda Guerra Mundial. En 1949, los Han representaban tan sólo el 5% de la población de Xinjiang. Hoy en día, son hasta un 41%, cerca de eclipsar el 45% de los musulmanes Uigur nativos. Urumqi, la moderna capital, salpicada de rascacielos, está dominada por los chinos Han, que representan más del 75% de la población de 2,5 millones de personas.
Urumqi
La evolución exitosa del poblamiento Han en Xinjiang, subraya la importancia de la región para el régimen. Si bien el Tíbet recibe más atención en el extranjero, Xinjiang es mucho más crítica para China.
Con más de dos veces el tamaño de Texas, Xinjiang se asienta en la antigua Ruta de la Seda, una tierra rica en recursos como el gas natural y el petróleo. Alberga instalaciones de armas nucleares. Su frontera es vigilada por la imponente cordillera de Tian Shan, blindando a China de sus vecinos inestables del Asia Central.
Al igual que con el Tíbet, Xinjiang es, nominalmente, una "región autónoma", pero esa designación es tan poco confiable como "República del Pueblo." Los Uigures nativos se mantienen fuera de las palancas del poder, que por supuesto son supervisadas desde Beijing. De hecho, a pesar de estar tan lejos como 5.000 kilómetros de distancia, todos en Xinjiang (y todos en China) usan la hora de Beijing.
Además de mover a los chinos Han para asegurar una población leal, la otra parte de la "limpieza étnica" consiste en mover los Uigures fuera de Xinjiang. Miles de Uigures de origen (muchos de ellos mujeres) han sido enviados fuera de su tierra natal para tomar puestos de trabajo en resto de China. Aparentemente, fue para darles un mejor salario y futuro, exactamente lo que se les prometió a los chinos Han en Xinjiang.
Los problemas de julio de este año no se han iniciado en Xinjiang, sino en Guangdong en el sur, donde los obreros Uigur desplazados se involucraron en una pelea con la población local de chinos Han. Cuando los Uigures se organizaron para protestar en Urumqi, se encontraron con una muchedumbre furiosa de chinos Han, que los superaban en número 5-1, en la capital de la irónicamente llamada "Región Autónoma Uighur de Xinjiang".
Está muy claro, desde los disturbios del año pasado en Lhasa y los de Julio pasado en Urumqi, que muchos chinos Han han desarrollado un agudo sentido de su propia superioridad racial.
La policía separando los manifestantes y no apaleandolos como de costumbre
La frase que oye con frecuencia el hombre chino medio en la calle es "ingratitud". Dicho de otra manera: Los minorías atrasadas deberían reconocer toda la infraestructura moderna y de mejores niveles de vida que les otorgó la mayoría Han, en lugar de crear problemas.
Hubo un momento en la historia en que la armonía racial era un concepto muy apreciado en la República Popular. Mao Zedong promovió la lucha de clases, pero exigió benevolencia (al menos de nombre) hacia las minorías. La moneda china Reminbi (o Yuan) representa todo tipo de minorías raciales en sus diversos trajes tradicionales.
Pero eso fue cuando toda la población estaba siendo reprimida y oprimida en China. Ahora que China es más grande, más fuerte y más rica que nunca, atender las quejas de las minorías no es una prioridad.
De hecho, estas quejas ya no se reciben con un encogimiento de hombros, sino con puños, palos y armas, y no sólo de los policías y soldados. Llámalo racismo con un sabor chino.
Durante las últimas dos décadas, los nuevos mandarines de la China comunista han buscado el uso del nacionalismo para compensar su dudosa legitimidad. Convirtiendo cada paso en falso de China en una afrenta extranjera, el régimen ha creado con éxito un sentido de "China Uber Alles", para usar una frase de un antiguo régimen. (Deutschland über alles, Alemania sobre todas, lema nazi).
El efecto secundario del nuevo nacionalismo chino de moda es una cepa virulenta de racismo chino. Para ser más exactos, de racismo chino Han.
La raza Han domina el mundo chino de todas las formas imaginables. Pueden ser ricos o pobres. Ellos pueden hablar cantonés o mandarín. Es posible que provengan de Shanghái o de Singapur o Los Ángeles. Sin embargo, consideran su sangre como de la misma antigua fuente.
Puesto que China tiene una población homogénea en su mayoría, la cuestión de la raza o la etnia rara vez ha sido un tema digno de discusión. La raza Han se galvanizó a sí misma en el siglo XIX cuando echó a los manchúes de China. Una vez que la dinastía Qing fue derrocada en 1911, el libro sobre las relaciones raciales en China se cerró.
Hasta ahora.
Después de ganar la Guerra Civil en 1949, los comunistas chinos se han esforzado por mantener la integridad territorial de China, especialmente después de numerosos enfrentamientos fronterizos con la Unión Soviética, India y Vietnam. Para asegurar la frontera de los vastos territorios occidentales de la República del Pueblo, el gobierno implementó la política de colocar a los elementos más confiables en las regiones potencialmente más problemáticas.
Se trata de un régimen de asentamientos que hace ver a los de Israel como un juego de niños.
Los chinos Han desbordaron hacia el Tíbet y Xinjiang (que literalmente significa "nuevos territorios" ) en los años posteriores a que el Ejército Popular de Liberación marchó para tomar el control del país. El gobierno alentó a los chinos Han a viajar miles de kilómetros desde el corazón del país con promesas de puestos de trabajo, de situación y un futuro brillante. Cansados ya de la carrera de ratas en ciudades llenas de gente como Beijing, Guangzhou y Wuhan, muchos tomaron la oferta de ir hacia el oeste.
El resultado es uno de los cambios de población más grande del mundo desde que los alemanes fueron expulsados de Europa oriental a finales de la Segunda Guerra Mundial. En 1949, los Han representaban tan sólo el 5% de la población de Xinjiang. Hoy en día, son hasta un 41%, cerca de eclipsar el 45% de los musulmanes Uigur nativos. Urumqi, la moderna capital, salpicada de rascacielos, está dominada por los chinos Han, que representan más del 75% de la población de 2,5 millones de personas.
Urumqi
La evolución exitosa del poblamiento Han en Xinjiang, subraya la importancia de la región para el régimen. Si bien el Tíbet recibe más atención en el extranjero, Xinjiang es mucho más crítica para China.
Con más de dos veces el tamaño de Texas, Xinjiang se asienta en la antigua Ruta de la Seda, una tierra rica en recursos como el gas natural y el petróleo. Alberga instalaciones de armas nucleares. Su frontera es vigilada por la imponente cordillera de Tian Shan, blindando a China de sus vecinos inestables del Asia Central.
Al igual que con el Tíbet, Xinjiang es, nominalmente, una "región autónoma", pero esa designación es tan poco confiable como "República del Pueblo." Los Uigures nativos se mantienen fuera de las palancas del poder, que por supuesto son supervisadas desde Beijing. De hecho, a pesar de estar tan lejos como 5.000 kilómetros de distancia, todos en Xinjiang (y todos en China) usan la hora de Beijing.
Además de mover a los chinos Han para asegurar una población leal, la otra parte de la "limpieza étnica" consiste en mover los Uigures fuera de Xinjiang. Miles de Uigures de origen (muchos de ellos mujeres) han sido enviados fuera de su tierra natal para tomar puestos de trabajo en resto de China. Aparentemente, fue para darles un mejor salario y futuro, exactamente lo que se les prometió a los chinos Han en Xinjiang.
Los problemas de julio de este año no se han iniciado en Xinjiang, sino en Guangdong en el sur, donde los obreros Uigur desplazados se involucraron en una pelea con la población local de chinos Han. Cuando los Uigures se organizaron para protestar en Urumqi, se encontraron con una muchedumbre furiosa de chinos Han, que los superaban en número 5-1, en la capital de la irónicamente llamada "Región Autónoma Uighur de Xinjiang".
Está muy claro, desde los disturbios del año pasado en Lhasa y los de Julio pasado en Urumqi, que muchos chinos Han han desarrollado un agudo sentido de su propia superioridad racial.
La policía separando los manifestantes y no apaleandolos como de costumbre
La frase que oye con frecuencia el hombre chino medio en la calle es "ingratitud". Dicho de otra manera: Los minorías atrasadas deberían reconocer toda la infraestructura moderna y de mejores niveles de vida que les otorgó la mayoría Han, en lugar de crear problemas.
Hubo un momento en la historia en que la armonía racial era un concepto muy apreciado en la República Popular. Mao Zedong promovió la lucha de clases, pero exigió benevolencia (al menos de nombre) hacia las minorías. La moneda china Reminbi (o Yuan) representa todo tipo de minorías raciales en sus diversos trajes tradicionales.
Pero eso fue cuando toda la población estaba siendo reprimida y oprimida en China. Ahora que China es más grande, más fuerte y más rica que nunca, atender las quejas de las minorías no es una prioridad.
De hecho, estas quejas ya no se reciben con un encogimiento de hombros, sino con puños, palos y armas, y no sólo de los policías y soldados. Llámalo racismo con un sabor chino.
Fuente
Posts en Taringa sobre los Disturbios en Urumqi en Julio pasado:
En Youtube hay docenas de videos de los disturbios Link
Mis otros post sobre China: