Cómo ser un pensador marxista:
hoy, la ACUMULACIÓN ORIGINAL
En serie con:
El marxismo basa sus análisis históricos en la lucha antagónica entre proletariado y burguesía, para comprender cómo se llega a este enfrentamiento y explicar las raices históricas de dichas clases sociales K.Marx utiliza el término acumulación originarial. ¿Qué es esto? bueno, es algo que te voy a (tratar de) explicar en el post:
Tomemos en cuenta la situación de las personas en un momento histórico en el cual producen lo necesario para sobrevivir y pagar impuestos a sus "amos". Dicha situación no las obliga a produciar más de lo necesario.
Ahora, ¿cómo hacer para obtener una ganancia si en esta situación sólo se produce para subsistir, cómo se puede forzarlos a ingresar al sistema capitalista, el cual está basado en la explotación del trabajo del hombre? Simple, mucho más sencillo de lo que parece, se le sustrae sus medios de vida, se le expropia sus medios de producción de mercaderías (y se los concentra) y se lo fuerza a trabajar en para el beneficio del burgués, creando un marco legal para ello. Se crea la noción de estados nacionales para que a su vez dicha expropiación tenga sentido y además se crean enormes ejércitos estatales que son mantenidos mediante el trabajo de los mismos que son obligados por él a trabajar (lindo, ¿no?).
La acumulación originarial del capital tuvo como consecuencias directas:
- la ruina en masa de los productores (sobre todo campesinos) y su transformación en individuos desposeídos materialmente, jurídicamente libres, carentes de medios de subsistencia y obligados a vender su fuerza de trabajo a los capitalistas para sobrevivir.
- la acumulación de riquezas monetarias en manos de determinadas personas, riquezas necesarias para erigir empresas capitalistas las cuales emplearían a los mencionados desposeídos.
“Por tanto, el proceso que engendra el capitalismo sólo puede ser uno: el proceso de disociación entre el obrero y la propiedad sobre las condiciones de su trabajo, proceso que de una parte convierte en capital los medios sociales de vida y de producción, mientras de otra parte convierte a los productores directos en obreros asalariados. La llamada acumulación originaria no es, pues, más que el proceso histórico de disociación entre el productor y los medios de producción’’ (K.Marx, "El Capital" ) .
"Sin pan y sin trabajo", pintura atemporal de Ernesto de la Carcova
Tomemos uno de los ejemplos históricos que nos aporta Marx: el caso inglés.
En Gran Bretaña, con la Restauración de la Corona (luego del protectorado cromwelliano, 1660 apróx.) se terminó de abolir el régimen feudal de tenencia de la tierra, pero los antiguos señores nobles, ahora convertidos en grandes terratenientes, reivindicaron la propiedad “moderna” de las tierras de las que poseían los antiguos títulos feudales. Consecuentemente fueron expulsados de forma violenta los siervos y se usurparon las tierras comunales por parte de los señores nobles para transformarlas en pasturas para ganado. Este proceso, sumado al de la Reforma Protestante en la cual los bienes eclesiásticos (una gran parte del suelo inglés) fueron confiscados, repartidos entre la oligarquía y sus moradores campesinos echados.
En el siglo XVIII la usurpación de las tierras comunales deja de ser un acto individual y se vuelve sistemática en forma de ley: “Bills of Inclousure of Commons” (Leyes de Cercamiento de Tierras Comunales), estos decretos establecían la propiedad privada de las tierras comunales por parte de los terratenientes. El proceso culmina con el “Clearing of State” que barrió las “cottages” (tierras de uso común entre los campesinos, en los que se cazaba y de donde se obtenía leña) y dejó sin lugar a lo campesinos para sus viviendas, ni siquiera en el suelo cultivado por ellos mismos. A su vez el cercamiento de las grandes estancias terratenientes evitó el paso de los ganados bovinos, parte vital de la economía de subsistencia por ese entonces. Esto se da en conjunto con un aumento en los tributos a pagar para la manutención de la creciente burocracia estatal.
Todos estos métodos contribuyeron al acrecentamiento de las grandes fincas arrendadas, donde las relaciones de producción eran capitalistas y se producía con miras al mercado comercial.
Mientras estos cambios tenían lugar en la campiña inglesa se aprobaron las llamadas "Leyes de Vagancia", las cuales forzaban a los ciudadanos que no disponían de propiedades o medios de subsistencia (claro, casualmente se los habían quitado) a conseguir un trabajo en las fábricas que casualmente habían hecho su aparición, de nuevo, los dueños de dichas fábricas casualmente recibían empréstitos de dinero por parte del parlamento, el cual, casualmente estaba integrado por la oligarquía terrateniente y la burguesía ciudadana.
Se debe hacer un alto para remarcar que los cambios anteriormente mencionados trajeron la muerte y la miseria a cientos de miles de pequeños campesinos que vieron sus tierras expropiadas, fueron separados de sus medios de vida (por la fuerza y por la ley) y obliagados a ingresar al sistema de producción capitalista, en el cual el resultado de su trabajo era apropiado por el burgués, en el que se debía trabajar 7 días a la semana sin límite temporal, sin representación y sin derechos. Hombres, mujeres y niños por igual eran forzados a integrar este sistema de redistribución, en el cual el trabajo de muchos era la riqueza de pocos. Esclavitud moderna.
Niños trabajadores de una mina de carbón, esperanza de vida 22 años.
El proceso de la acumulación originaria del capital no se produjo simultáneamente en los todos los países, y en cada uno de ellos presenta rasgos específicos. En Inglaterra, Holanda y Francia, tuvo lugar en los siglos XVI-XVlll, en países económicamente atrasados tuvo lugar en el siglo XIX. En Rusia, el proceso se extiende a lo largo de los siglos XVII-XIX y culmina con la reforma campesina de 1861, que arruinó en masa a los campesinos, los dejó sin tierras y convirtió a gran número de ellos en proletarios. En todas partes la acumulación originaria del capital supuso la expropiación violenta y por métodos crueles de los productores directos para depositarlos en la burguesía y la oligarquía terrateniente. Todo esto se da en el marco del crecimiento industrial, que demandaba cantidades de mano de obra suplidas por la presencia de una masa campesina desempleada y desposeída.
Resumen:
Es el proceso histórico por el cual se separó de los medios de producción al trabajador, dejandole en su poseción su fuerza de trabajo y su prole (proletariado) y forzándolo a entregar su trabajo para sobrevivir.
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