Buenas. Este post lo hago para hacerle algo de justicia a una película que creo que fue infravalorada por muchos (con algo de razón) y que interpretándola desde ciertos ángulos se revela mucho más compleja y profunda.
Luego de verla por primera vez a mí también (a pesar de haberme gustado) me quedó un gusto raro como les pasó a casi todos. Pero algo me decía que tenía que dejarla asentar en mi mente, verla otra vez y mirar entre líneas.
Y al toparme con cierta página encontré la respuesta:
Puntualmente el que hizo aquella página se dio cuenta de algo fundamental. Que solo es superficialmente una película de chicas y explosiones, en el fondo se trata de la vida de unas esclavas del control mental que se disocian de la realidad para soportar/lidiar con el abuso. Exactamente se sugiere muy sutilmente en muchas partes de la película los métodos y simbolismos del programa de control mental de la CIA llamado “MK-Ultra”.
Para los que no conocen ese proyecto pueden googlear, o yo se los resumo así:
Se trata de un proyecto creado en los 50 (tiempo en que sucede la película) con el fin de experimentar en niños muchas técnicas brutales de control mental para diversos fines. Como la creación de asesinos programados para matar y olvidar ese hecho, esclavos sexuales para la red de pedofilia que provee niños a los gobiernos y famosos, y por supuesto para encontrar técnicas de control mental que luego son aplicadas a los soldados y a las sociedades mismas.
El MK-Ultra tiene varios tipos de programas de control mental, siendo el más famoso el llamado “Monarch” (como la mariposa), y dentro de este hay otros sub-proyectos que dependen del esclavo mental que se quiera lograr. En esta película es obvio que se trata de sujetos “Beta” o “Kittens” (gatitos) porque lo buscado es la desinhibición, el desenfreno, la obediencia y la sumisión sexual automática.
[AVISO: Sin son sensibles no lean el siguiente párrafo]
Pero lo peor son los métodos. Básicamente se basa en la programación mental a través del trauma. Para eso se somete a los niños (a veces desde el útero) a TODA clase de torturas (eléctricas, de calor o frío extremo, punzantes, como alfileres en los ojos) abusos sexuales (siendo la sodomía lo más común ya que no solo representa un dolor insoportable para el niño sino que es un dolor que va directo por sus columnas hasta sus cerebros donde estalla logrando la disociación más rápido de lo habitual), privaciones de los sentidos, ingesta de heces, dislocación de los cuatro miembros, terror extremo, etc., todo eso para llevarlos a un estado tal de dolor y horror inimaginable porque en esos momentos la mente se disocia y crea personalidades paralelas para lidiar con el trauma del dolor. En ese momento es cuando aquel que lleva a cabo el proceso “escribe” (programa) sobre esa nueva personalidad en blanco, la cual puede activarse simplemente por algún disparador simbólico que puede ser una frase, algún sonido o imagen.
Esta es la única foto que si filtró del proyecto, una niña a la que por fines "científicos" no se le permitía orinar quién sabe por cuanto tiempo:
Aclaro que esto no es un delirio de cospiradólogos o de tipos de 40 años que viven con sus padres y necesitan sentirse Fox Mulder. Hay imágenes de archivos de la CIA donde se lo nombra, y juicios orales de las victimas contando todo eso (algunos en YouTube si no los borran). Si buscan los nombres Cathy O'Brien o Arizona Wylder van a escuchar testimonios escalofriantes con los cuales cuesta mucho mantener el cinismo y la incredulidad.
Si tienen ganas de amargarse la vida, vean a una de ellas contar su traumática experiencia:
Volviendo a la película, lo que me propongo es destilar lo que analiza el chabón en esa página (esta en inglés) e ir desglosando la película mostrando cada toma importante para que no nos perdamos detalle.
Aclaro que yo también me atreví a agregar varios pensamientos.
Empecemos:
La protagonista se llama Baby Doll (Muñeca o Bebé Muñeca). Nombre que ya sugiere el control mental por cuatro lados:
-1: Las muñecas no controlan sus movimientos ni lo que las rodea.
-2: Son Objetos sin voluntad que sirven para la diversión de quien las posea.
-3: Las caras de las muñecas son similares a las máscaras de porcelana que son un fuerte simbolismo de disociación de personalidades y control mental.
-4: El término “muñeca” también alude a la visión machista de que las mujeres tiene que ser siempre perfectas y hermosas para nuestro placer.
El tema que inaugura la película es un cover del “Sweet Dreams” de Eurythmics, y en su letra tiene varias frases alusivas al tema que consideramos; como por ejemplo:
“Algunos de ellos quieren abusar de ti
Algunos de ellos quieren ser abusados
Algunos de ellos quieren usarte
Algunos de ellos quieren ser usados por ti
Dulces sueños...
Algunos de ellos quieren herirte
Algunos de ellos quieren que tú los hieras.”
La mirada sonriente del padrastro ante la muerte de la madre de las chicas es otra clara referencia al abuso. Está feliz porque ahora no está la madre de por medio y el abuso será más fácil aún:
Y la mirada de Baby Doll refleja que sabe lo que se viene para ella y su hermanita:
Durante el funeral se muestra al padre con una mirada aún más perturbadora. Mirándolas totalmente ausente del funeral como soñando con lo que les va a hacer:
La hermanita duerme con un muñeco conejo, siendo este animal uno de los tantos simbolismos básicos de la programación; dado que se relaciona con Alicia en el País de las Maravillas, uno de los libros (y película) que fue creado para influenciar a muchas generaciones de niños con simbolismos perversamente elegidos. El director mismo (Zack Snyder) describió a su película como “Alicia con ametralladoras” y la simbología de esa obra se repite varias veces en este film:
Baby Doll rasguña la cara de su padrastro para evitar un nuevo abuso y los rasguños resaltan el ojo izquierdo del hombre, insinuando el simbolismo fundamental del “Un-Ojo” del control mental Illuminati:
Cuando Baby Doll socorre a su ya muerta hermana, vemos en primer plano unos zapatos blancos que nos hacen acordar a los de Dorothy, la niña protagonista del Mago de Oz, otra obra clave del control mental a través de simbolismos y herramienta para influenciar el subconsciente:
Cuando cae en manos de la policía, lo primero que hacen es drogarla. Que es la herramienta fundamental de los Programadores para facilitar la programación:
Baby Doll es conducida inconsciente a la institución mental. Exactamente como son transportados los niños que son entregados por los padres abusadores a los Programadores. Y mostrando que su historia es el típico caso de una víctima del MK-Ultra. O sea, niños que son abusados y traumatizados por familiares abusadores multi-generacionales que las convierten en el espécimen ideal predisponiéndolos a la disociación, y que luego son transferidos a una institución (o base militar) donde un Programador “profesional” se hace cargo:
La institución se llama “Lennox House”. Quizás un guiño a Annie Lennox, la cantante de Eurythmics:
Ya dentro del lugar suceden dos tomas muy misteriosas y ominosas: Baby Doll observa a una pareja esperando sentados con la mirada baja casi con culpa en sus rostros, y se muestra un close-up a las manos del hombre arreglando el ala de su sombrero. Realmente se muestra de un modo que no deja lugar a dudas que significa algo pero no puedo dilucidar qué. Quizás unos padres atormentados por la culpa de también haber entregado a su hija?
Luego vemos que el nombre de Baby Doll es M. Reeas o Reear:
Baby Doll conoce a su programador: Blue Jones:
La institución mental en la que se coloca a Baby Doll tiene todas las características de un sitio de programación de control mental. La amenaza de abuso físico y sexual es constante durante toda la película y se utilizan varias técnicas para activar la disociación:
La música es muy importante en la institución (y en el control mental Monarch), donde se utiliza como una herramienta de programación. La mayoría de las canciones de la película tienen letras sugerentes que, en el contexto del control mental, puede provocar la disociación. Como cuando Baby Doll es llevada a su celda, suena la versión de Yoav del tema de los Pixies: "Where Is My Mind". Y esa canción justamente describe el sentimiento de disociación:
“Con tus pies en el aire y la cabeza en el suelo
Intenta este truco y gira, sí.
Tu cabeza colapsará si no tienes nada dentro
Y te preguntarás a ti mismo:
¿Dónde está mi mente? ¿Dónde está mi mente? ¿Dónde está mi mente?
Saliendo del agua, la veo nadando…”
La lobotomía se lleva a cabo insertando un instrumento punzante a través de un ojo de la víctima para "desactivar" la corteza pre-frontal. La película hace hincapié en el simbolismo de la aguja pasando a través de un ojo, ya que también representa simbólicamente el control mental Illuminati.
Y justo en el momento en que el médico está a punto hundir el instrumento en el ojo de Baby Doll la disociación se produce y los espectadores somos llevados a una realidad alternativa. Somos transportados al mundo disociativo e imaginario creado por la psique de Baby Doll; en el que ella encarna a una persona alternativa: a una Beta Kitten.
En esta realidad alternativa de Baby Doll, la institución mental se convierte en un club dirigido por un mafioso -que es, en la vida real, el administrador de la institución. Las "enfermas mentales" de la institución ahora son bailarinas. Y esta versión distorsionada de la realidad implica una cosa importante que no se menciona directamente en la película: Si Baby Doll lidia con la prostitución en su realidad alternativa, eso implica que se encuentra sometida al mismo tratamiento en la institución mental.
Como ya escribí, Baby Doll (y las demás internas) son Beta Kittens que están programados para “dar favores”. La programación elimina las inhibiciones y, como veremos, Baby Doll será entrenada para "dejarse ir" y para volverse sensual a la orden.
Y es durante la escena de la lobotomía en que vemos por primera vez la disociación de Baby Doll, convirtiendo la traumática operación en una sórdida escena erótica representada por Sweet Pea:
Luego Sweet Pea dice una frase que solo se comprende al final de la película; aludiendo al giro argumental que muestra que ella es (en teoría) es la verdadera protagonista de la historia:
Baby Doll viste un trajecito de marinerita, típico atuendo fetiche-erótico-japonés:
Y su padrastro viste como cura, quizás porque esa profesión se ha vuelto tristemente sinónimo de abuso:
En esta toma vemos almohadones con estampado animal, lo cual es otra referencia a la programación Kitten:
Mientras Baby Doll llora en el baño suena el tema “Asleep” cantado por ella misma. En el cual hay frases que siguen resonando con la película, como:
“No te sientas mal por mi
Quiero que sepas
En lo profundo de la celda de mi corazón
Realmente me quiero ir
Hay otro mundo
Hay un mundo mejor
Bien, tiene que haberlo.”
Más estampado felino, en este caso en la maya de Sweet Pea:
Y también en el personaje llamado Blondie. Y hay que destacar lo extraño del nombre (Blondie = Rubiecita) dado que el personaje no es rubio. Quizás es una alusión a la obsesión por las rubias/arias en la programación de Kittens:
Y es curioso señalar que la actriz que interpreta a Blondie (Vanessa Hudgens, ex Disney) tiene en su cuello una mariposa tatuada, siendo que esa clase de tatuaje es una marca usual para identificar a esclavos Monarch (sin hablar de las numerosas conexiones que hay entre los niños estrella de Disney y el programa Monarch… pero concentrémonos en la ficción que es menos aterradora):
Utilizando la música como una herramienta de programación, Vera Grosky (la doctora de la institución que se convierte en instructora de baile en la realidad alternativa) le dice a Baby Doll que se "deje ir", en otras palabras, que debe disociarse. Siguiendo las órdenes de Vera, cuando la música comienza, Baby Doll es catapultada a un segundo nivel de su mundo de fantasía. Durante la duración de la canción, la danza se convierte (en la cabeza de Baby Doll) en una escena de acción imaginaria que vagamente refleja la realidad. Este múltiple nivel de disociación es un mecanismo de Baby Doll en defensa contra la dura y fría realidad: este tercer nivel con la escena de acción en un Japón feudal contra samuráis gigantes significa que ella está bailando en el segundo nivel del club, lo que significa que probablemente esté siendo abusada en el primer nivel, en la institución para enfermos mentales:
Cuando el Wise Man abre el estuche que contiene al revólver, vemos otra vez a un conejo:
En esta escena no solo nos hacen creer que estamos del lado correcto del espejo (más simbolismo de Alicia) sino que también aparece otra mariposa:
Una vez más, Baby Doll se ve obligada a bailar. Y la canción que tiene que bailar es muy significativa: Se trata de una remake del clásico “White Rabbit” (Conejo Blanco) de Jefferson Airplane. En el contexto del control mental la letra de la canción tiene un significado muy profundo:
“Una pastilla te hace alto
Y una pastilla te hace pequeño
Y las que te dio tu madre no te hacen nada
Ve y pregúntale a Alicia
Cuando mida diez pies.
Y si vas cazando conejos
Y sabes que vas a caer
Diles que una oruga fumadora de pipa
Te ha dado la llamada
Llama a Alicia
Cuando sea solo pequeña.
Cuando los hombres sobre el tablero
Se levantan y te dicen dónde ir
Y tú tienes una especie de hongo
Y tu mente lenta se mueve
Ve y pregúntale a Alicia
Creo que ella sabrá.
Cuando la lógica y la proporción
Han caído suavemente muertas
Y el Rey Blanco está hablando al revés
Y la Reina Roja grita ‘Que le corten la cabeza!’
Recuerda los que el ratón dijo;
“Alimenta a tu cabeza.”
Se nos muestra a este soldado sin que sepamos bien por qué (aún):
En la “cara” del mecha que usa Amber vemos otra vez a un conejo blanco:
El matar a un dragón, en este contexto nos hace pensar inevitablemente en la raza Draconiana (pero eso ya es otro tema, como algunos comprenderán):
Durante toda la película, la única meta de Baby Doll es "salir de ese lugar" y "ser libre". En varias ocasiones llaman a este proceso como "ir al Paraíso". Sin embargo, al igual que los esclavos reales del control mental, los espectadores de la película podemos confundirnos con estos engañosos Doble-Discursos e Inversiones (Como el uso de palabras atractivas para describir realidades horribles). En la película, "Paraíso" y "Libertad" no son iguales a escapar de la institución para enfermos mentales, sino que significan la disociación completa de la realidad. El Wise Man, que parece estar guiando Baby Doll hacia la "Libertad" en realidad la lleva a la aceptación de la lobotomía como la única forma de realmente "ser libre".
Esta conclusión inquietante quizás refleja la realidad aún más preocupante de los esclavos Monarch: o sea, incluso si escapan de las garras de sus Programadores, no pueden escapar del sufrimiento y el trauma del que han sido objeto. Baby Doll aparentemente se da cuenta de este hecho. Por lo tanto, al final, en vez de escapar de la institución con su amiga Sweet Pea, actúa como una verdadera heroína y se sacrifica para liberar a su amiga, creando una distracción que le permite escapar.
En una escena inédita de la versión extendida vemos a Baby Doll conociendo finalmente al Gran Apostador. Y resulta inesperadamente ser alguien sofisticado, agradable, sensible y casi noble podría decirse:
Y todo lo que el Gran Apostador quiere de Baby Doll es un momento de verdad, de honestidad. No poseerla por la fuerza sino que se entregue voluntariamente, de corazón. Esto quizás se pueda interpretar como el punto culmine del control mental, donde la víctima se encuentra tan trastornada y arruinada mental y espiritualmente que ya ni necesita ser forzada ni manipulada para los fines que se le impusieron:
Y finalmente logra seducirla culminando su elocuente y seductor discurso diciéndole que puede otorgarle muchas libertades; la libertas física, la abstracta, libertad del dolor, de la culpa, y la libertad de amar. Y cuando la posee volvemos a la primera realidad del manicomio, donde el Gran Apostador es el doctor que le hace la lobotomía. Entendiéndose que la única libertad que le dio fue la de ser “libre” de la vida:
Luego, cuando Sweet Pea va a tomar el micro, antes de subir cruza miradas con el mismo muchacho que vimos en la trinchera, sugiriendo de forma bastante clara que tal vez Sweet Pea sigue en su propia fantasía:
Y otra señal es que el chofer que golpea a Baby Doll y el Policía que frena a Sweet Pea antes de subir al micro son el mismo hombre también:
Y cuando Sweet Pea sube vemos (y ella no parece reconocerlo) que el conductor es el Wise Man que guió a Baby Doll hacia su lobotomía. Él le dice que descanse un poco porque "Nos espera un largo viaje". Entonces, ¿la va a conducir a la Libertad o a otro paraíso disociativo?
Lapidariamente, en la última imagen que vemos de la película observamos un cartel que dice: “Paradise Diner” (Comedor Paraíso):
Luego también podemos considerar algunos objetos que formaron parte del merchandising del film. Como esta remera con un oso de peluche con la frente cosida y botones en lugar de ojos, representando los niños esclavos del MK-Ultra y la pérdida de su inocencia:
Y la de la cara de conejo del mecha, con solo un ojo con pupila:
Y esta ilustración promocional donde vemos de nuevo el simbolismo de resaltar solo un ojo:
Conclusión:
Hay demasiados simbolismos puntuales y obvios como para que la película solo se trate del poder femenino y de mundos de fantasía.
Bueno, espero que les haya parecido tan interesante como a mí este asunto.
Gracias a los que lo leyeron con la mente abierta.
Si andan bien con el inglés léanse la página original. Esta:
Aunque pienso que el que la escribió terminó hilando demasiado fino porque considera que toda la película no es otra cosa que una propaganda que vanagloria todos esos procedimientos de control mental en vez de denunciarlos.
Quién sabe.
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