Bueno, aca les dejo mas info sobre lo que estoy estudiando y ademas por que me di cuenta que en la pagina no hay mucha informacion al respecto.
Para los que tal vez no esten familiarizados un tapiz es una pieza tejida, normalmente hecha a mano que en muchas ocasiones representan figuras o imagenes similares a una pintura.
Ademas del claro uso decorativo de los tapices también tenian un uso practico. Se los colgaba de las paredes de piedra como forma de calefacción.
Los tapices como ya mencioné anteriormente se elaboraban a mano en los llamados "telares". Hay 2 tipos de telares, de alto lizo y de bajo lizo.
Telar de Alto Lizo.
Como se ve en la imagen en el tapiz de Alto Lizo la urdimbre, osea los hilos que se mantienen en tension en forma vertical, y el telar mismo se posicionaban de manera vertical.
Telar de Bajo Lizo
Jajaja aunque es muy graciosa la minita disfrazada, esta es la forma en que se hacian los tapices de Bajo Lizo durante la edad media. Como vemos en la imagen la urdimbre esta en forma horizontal.
La diferencia entre ambos es que el telar de Bajo Lizo al estar posicionado horizontalmente posibilitaba movimientos mas dinámicos. Se trabajaba mas rápido pero la calidad de las representaciones era de menor calidad y por lo tanto eran bastante mas baratos.
Durante la Edad Media se utilizaron para decorar Iglesias y palacios aunque el uso de los tapices no es especifico del periodo medieval, los datos que se tienen a travez de las imagenes recogidas de la historia ya situan a los telares en el Antiguo Egipto. La Biblia menciona en el Antiguo Testamento la existencia de los tapices.
Sobre el origen del tapiz en Europa hay dos teorías: Una de procedencia islámica por la vía de la península ibérica en el s.VII, procedente del norte de África, O bien por el sur de Italia en el s. IX. Encontramos representaciones de posibles tapices en las pinturas y mosaicos romanos tardíos y bizantinos de la península italiana y se conservan ejemplos de tapices alemanes del s. XII, son obras de la misma calidad técnica del Apocalipsis de Angers a finales del s. XIV. El arte del textil destinada a la ornamentación de los castillos o de las iglesias, aparece en Europa probablemente a finales del s. VIII. Se desarrolla sobre todo a partir del s. XIV.
MATERIALES CON LOS QUE SE TRABAJABA.
Como la urdimbre se mantenia en constante tension durante el proceso de tejido, el hilo debe ser fuerte y resistente. Las fibras tradicionales para la urdimbre son lana, lino y seda.
Un claro ejemplo del uso de estos materiales es el ciclo de La Dama y El Unicornio (La Dame à la licorne), que corresponde a un conjunto de 6 tapices flamencos del siglo XV considerado tambien una de las grandes obras del arte medieval que se encuentra en exhibicion en el Museo Nacional de la Edad Media de París.
La iconografía de cinco de los tapices se interpreta generalmente como una representación de los cinco sentidos - vista, gusto, oído, olfato y tacto-. El sexto muestra las palabras À mon seul désir ("a mi sólo deseo". El significado del tapiz es oscuro, pero se ha interpretado que representa el amor o la comprensión. Cada uno de los seis tapices muestra a una dama noble y a un unicornio a su izquierda y un león a su derecha; algunos incluyen en la escena a un macaco. Los banderines, así como la armadura del unicornio y el león en el tapiz lucen las armas del comitente, Jean Le Viste, un poderoso noble en la corte del rey Carlos VII
TACTO
La dama se alza con una mano tocando el cuerno del unicornio, y con la otra sostiene el banderín. El león se encuentra a un lado y se queda mirando.
VISTA
La dama está sentada, sosteniendo un espejo en su mano derecha. El unicornio se arrodilla en el suelo, con las patas delanteras apoyadas en el regazo de la dama, desde donde mira su reflejo en el espejo. El león a la izquierda sostiene un banderín.
OLFATO
La dama está de pie, haciendo una corona de flores. Su doncella sostiene un cesto con flores para que ella las coja fácilmente. De nuevo, el león y el unicornio enmarcan a la dama mientras sostienen los banderines. El mono ha robado una flor que está oiendo, lo que da la clave de la alegoría.
GUSTO
La dama coge dulces de una bandeja que delante suyo sostiene una doncella. Sus ojos están en un periquito que lleva en su mano izquierda. El león y el unicornio se alzan sobre sus patas traseras llegando a los banderines que enmarcan a la dama a ambos lados. El mono está a sus pies, comiendo uno de los confites.
OIDO
La dama toca un órgano portátil sobre lo alto de una mesa cubierta con una alfombra turca. Su doncella está en pie, al otro lado, y opera el fuelle. El león y el unicornio de nuevo están enmarcando la escena sosteniendo los banderines. Lo mismo que en los demás tapices, el unicornio está a la izquierda de la dama y el león a la derecha- un común denominador de todos los tapices.
À MON SEUL DÉSIR
Este tapiz es más ancho que los otros, y tiene un estilo algo diferente. La dama se alza enfrente de una tienda, en lo alto de la cual se puede leer "À Mon Seul Désir", un lema oscuro, interpretado de manera diversa como "mi (único) deseo ", "sólo según mi deseo"; "sólo por deseo mío", "el amor desea sólo la belleza del alma", "para calmar la pasión". Su doncella está de pie a la derecha, sosteniendo un cofre abierto. La dama está colocando el collar que lleva en los otros tapices en el cofre. A su izquierda hay un banco bajo con bolsas de monedas sobre él. El unicornio y el león se alzan en sus posiciones habituales enmarcando a la dama mientras sostienen los banderines.
Este tapiz ha suscitado una serie de interpretaciones. Una interpretación ve a la dama que coloca el collar en el cofre como una renuncia a las pasiones suscitadas por los otros sentidos, y como una afirmación de su libre albedrío. Otra ve el tapiz como una representación de un sexto sentido del entendimiento (derivada de los sermones de Jean Gerson de la Universidad de París, h. 1420). Otras interpretaciones diversas ven el tapiz como una representación del amor o la virginidad. También se debate si la dama en "À Mon Seul Désir" está cogiendo o dejando el collar.
SIGLOS XII-XIII EL TAPIZ MEDIEVAL.
En Europa, los inicios del arte de tejer tapices se remontan a la época de la Alta Edad Media. Se conservan algunos tapices que proceden de monasterios. La sociedad cambia en su estructura, aparecen los gremios de oficios y con ello se regula quién puede y quién no puede trabajar como tejedor/a.
El cartonista medieval conoce perfectamente la técnica del tejido y los recursos del tejedor. Fuentes de inspiración son obras pictóricas, fuentes impresas especialmente las ilustraciones de la libros "biblia pauperum" “Especulum Humanae salvatonius» Las características propias del diseño de tapices son: composición de gran tamaño, formas decorativas planas, vestiduras espectaculares y detalladas, importancia del paisaje, etc. Colorido fuerte. Composición espacial susceptible de ser interpretada desde diferentes puntos de vista.
En la Edad Media la finalidad de los tapices era la de ser una especie de frescos portátiles que se transportaban junto con su mobiliario cuando se iban a la guerra y que se utilizaban para cubrir muros, acondicionando así las estancias. La forma más habitual de colocar los tapices era cubriendo todas las paredes hasta cierta altura, tocándose unos con otro muchas veces hasta el arranque de la bóveda, los tapices solían colocarse enfrente de las ventanas. Se uso también el tapiz para procesiones o actos públicos, para tiendas de batalla, como regalos diplomáticos. El tapiz con función religiosa es el tapiz de coro. Es el único género específicamente creado para la iglesia se emplea para recubrir todo el espacio del coro son generalmente mucho más anchos que altos.
A los tapices con dibujos geométricos, motivos heráldicos o decorados con enramados y pequeños animales le suceden (hacia 1360) colgaduras con temas donde se representa una historia.
El duque de Anjou Luis I, hermano del Rey Carlos V, encarga la realización del hoy extraordinario "Tapiz del Apocalipsis" basado en cartones de Hennequin de Bruges fue confeccionado por Robert Poinçon en los talleres de Nicolas Bataille en París.(1373) constituye una de las obras maestras de la tapicería occidental. Inicialmente era una serie de 90 piezas elaborados a partir de miniaturas de manuscritos.El tapiz fue donado a la catedral de Angers por el rey Renè.
El Tapiz se encuentra en el Castillo de Angers, en Francia. De una longitud original de 140 m solamente se conservan en la actualidad 103 m; su altura es de 4,5 m. y consta de 70 cuadros, fue terminado en 1382. Está confeccionado con lana teñida con colorantes naturales y es reversible, lo que da fé del virtuosismo de los tejedores. Entre los S XVII y XIX sufrió importantes daños. A finales del S. XIX se recuperó y restauró gracias a los esfuerzos del canónigo Jean Joubert.
BUENO EN LA PARTE 2 VOY A SEGUIR PONIENDO MAS DETALLES SOBRE LA ELABORACION DE ESTOS FASCINANTES TAPICES ORIENTANDOLO UN POCO MAS POR AREA GEOGRAFICA.
Espero que lo hayan disfrutado y aprendido algo nuevo.
Los veo en mi proximo post....
Para los que tal vez no esten familiarizados un tapiz es una pieza tejida, normalmente hecha a mano que en muchas ocasiones representan figuras o imagenes similares a una pintura.
Ademas del claro uso decorativo de los tapices también tenian un uso practico. Se los colgaba de las paredes de piedra como forma de calefacción.
Los tapices como ya mencioné anteriormente se elaboraban a mano en los llamados "telares". Hay 2 tipos de telares, de alto lizo y de bajo lizo.
Telar de Alto Lizo.
Como se ve en la imagen en el tapiz de Alto Lizo la urdimbre, osea los hilos que se mantienen en tension en forma vertical, y el telar mismo se posicionaban de manera vertical.
Telar de Bajo Lizo
Jajaja aunque es muy graciosa la minita disfrazada, esta es la forma en que se hacian los tapices de Bajo Lizo durante la edad media. Como vemos en la imagen la urdimbre esta en forma horizontal.
La diferencia entre ambos es que el telar de Bajo Lizo al estar posicionado horizontalmente posibilitaba movimientos mas dinámicos. Se trabajaba mas rápido pero la calidad de las representaciones era de menor calidad y por lo tanto eran bastante mas baratos.
Durante la Edad Media se utilizaron para decorar Iglesias y palacios aunque el uso de los tapices no es especifico del periodo medieval, los datos que se tienen a travez de las imagenes recogidas de la historia ya situan a los telares en el Antiguo Egipto. La Biblia menciona en el Antiguo Testamento la existencia de los tapices.
Sobre el origen del tapiz en Europa hay dos teorías: Una de procedencia islámica por la vía de la península ibérica en el s.VII, procedente del norte de África, O bien por el sur de Italia en el s. IX. Encontramos representaciones de posibles tapices en las pinturas y mosaicos romanos tardíos y bizantinos de la península italiana y se conservan ejemplos de tapices alemanes del s. XII, son obras de la misma calidad técnica del Apocalipsis de Angers a finales del s. XIV. El arte del textil destinada a la ornamentación de los castillos o de las iglesias, aparece en Europa probablemente a finales del s. VIII. Se desarrolla sobre todo a partir del s. XIV.
MATERIALES CON LOS QUE SE TRABAJABA.
Como la urdimbre se mantenia en constante tension durante el proceso de tejido, el hilo debe ser fuerte y resistente. Las fibras tradicionales para la urdimbre son lana, lino y seda.
Un claro ejemplo del uso de estos materiales es el ciclo de La Dama y El Unicornio (La Dame à la licorne), que corresponde a un conjunto de 6 tapices flamencos del siglo XV considerado tambien una de las grandes obras del arte medieval que se encuentra en exhibicion en el Museo Nacional de la Edad Media de París.
La iconografía de cinco de los tapices se interpreta generalmente como una representación de los cinco sentidos - vista, gusto, oído, olfato y tacto-. El sexto muestra las palabras À mon seul désir ("a mi sólo deseo". El significado del tapiz es oscuro, pero se ha interpretado que representa el amor o la comprensión. Cada uno de los seis tapices muestra a una dama noble y a un unicornio a su izquierda y un león a su derecha; algunos incluyen en la escena a un macaco. Los banderines, así como la armadura del unicornio y el león en el tapiz lucen las armas del comitente, Jean Le Viste, un poderoso noble en la corte del rey Carlos VII
TACTO
La dama se alza con una mano tocando el cuerno del unicornio, y con la otra sostiene el banderín. El león se encuentra a un lado y se queda mirando.
VISTA
La dama está sentada, sosteniendo un espejo en su mano derecha. El unicornio se arrodilla en el suelo, con las patas delanteras apoyadas en el regazo de la dama, desde donde mira su reflejo en el espejo. El león a la izquierda sostiene un banderín.
OLFATO
La dama está de pie, haciendo una corona de flores. Su doncella sostiene un cesto con flores para que ella las coja fácilmente. De nuevo, el león y el unicornio enmarcan a la dama mientras sostienen los banderines. El mono ha robado una flor que está oiendo, lo que da la clave de la alegoría.
GUSTO
La dama coge dulces de una bandeja que delante suyo sostiene una doncella. Sus ojos están en un periquito que lleva en su mano izquierda. El león y el unicornio se alzan sobre sus patas traseras llegando a los banderines que enmarcan a la dama a ambos lados. El mono está a sus pies, comiendo uno de los confites.
OIDO
La dama toca un órgano portátil sobre lo alto de una mesa cubierta con una alfombra turca. Su doncella está en pie, al otro lado, y opera el fuelle. El león y el unicornio de nuevo están enmarcando la escena sosteniendo los banderines. Lo mismo que en los demás tapices, el unicornio está a la izquierda de la dama y el león a la derecha- un común denominador de todos los tapices.
À MON SEUL DÉSIR
Este tapiz es más ancho que los otros, y tiene un estilo algo diferente. La dama se alza enfrente de una tienda, en lo alto de la cual se puede leer "À Mon Seul Désir", un lema oscuro, interpretado de manera diversa como "mi (único) deseo ", "sólo según mi deseo"; "sólo por deseo mío", "el amor desea sólo la belleza del alma", "para calmar la pasión". Su doncella está de pie a la derecha, sosteniendo un cofre abierto. La dama está colocando el collar que lleva en los otros tapices en el cofre. A su izquierda hay un banco bajo con bolsas de monedas sobre él. El unicornio y el león se alzan en sus posiciones habituales enmarcando a la dama mientras sostienen los banderines.
Este tapiz ha suscitado una serie de interpretaciones. Una interpretación ve a la dama que coloca el collar en el cofre como una renuncia a las pasiones suscitadas por los otros sentidos, y como una afirmación de su libre albedrío. Otra ve el tapiz como una representación de un sexto sentido del entendimiento (derivada de los sermones de Jean Gerson de la Universidad de París, h. 1420). Otras interpretaciones diversas ven el tapiz como una representación del amor o la virginidad. También se debate si la dama en "À Mon Seul Désir" está cogiendo o dejando el collar.
SIGLOS XII-XIII EL TAPIZ MEDIEVAL.
En Europa, los inicios del arte de tejer tapices se remontan a la época de la Alta Edad Media. Se conservan algunos tapices que proceden de monasterios. La sociedad cambia en su estructura, aparecen los gremios de oficios y con ello se regula quién puede y quién no puede trabajar como tejedor/a.
El cartonista medieval conoce perfectamente la técnica del tejido y los recursos del tejedor. Fuentes de inspiración son obras pictóricas, fuentes impresas especialmente las ilustraciones de la libros "biblia pauperum" “Especulum Humanae salvatonius» Las características propias del diseño de tapices son: composición de gran tamaño, formas decorativas planas, vestiduras espectaculares y detalladas, importancia del paisaje, etc. Colorido fuerte. Composición espacial susceptible de ser interpretada desde diferentes puntos de vista.
En la Edad Media la finalidad de los tapices era la de ser una especie de frescos portátiles que se transportaban junto con su mobiliario cuando se iban a la guerra y que se utilizaban para cubrir muros, acondicionando así las estancias. La forma más habitual de colocar los tapices era cubriendo todas las paredes hasta cierta altura, tocándose unos con otro muchas veces hasta el arranque de la bóveda, los tapices solían colocarse enfrente de las ventanas. Se uso también el tapiz para procesiones o actos públicos, para tiendas de batalla, como regalos diplomáticos. El tapiz con función religiosa es el tapiz de coro. Es el único género específicamente creado para la iglesia se emplea para recubrir todo el espacio del coro son generalmente mucho más anchos que altos.
A los tapices con dibujos geométricos, motivos heráldicos o decorados con enramados y pequeños animales le suceden (hacia 1360) colgaduras con temas donde se representa una historia.
El duque de Anjou Luis I, hermano del Rey Carlos V, encarga la realización del hoy extraordinario "Tapiz del Apocalipsis" basado en cartones de Hennequin de Bruges fue confeccionado por Robert Poinçon en los talleres de Nicolas Bataille en París.(1373) constituye una de las obras maestras de la tapicería occidental. Inicialmente era una serie de 90 piezas elaborados a partir de miniaturas de manuscritos.El tapiz fue donado a la catedral de Angers por el rey Renè.
El Tapiz se encuentra en el Castillo de Angers, en Francia. De una longitud original de 140 m solamente se conservan en la actualidad 103 m; su altura es de 4,5 m. y consta de 70 cuadros, fue terminado en 1382. Está confeccionado con lana teñida con colorantes naturales y es reversible, lo que da fé del virtuosismo de los tejedores. Entre los S XVII y XIX sufrió importantes daños. A finales del S. XIX se recuperó y restauró gracias a los esfuerzos del canónigo Jean Joubert.
BUENO EN LA PARTE 2 VOY A SEGUIR PONIENDO MAS DETALLES SOBRE LA ELABORACION DE ESTOS FASCINANTES TAPICES ORIENTANDOLO UN POCO MAS POR AREA GEOGRAFICA.
Espero que lo hayan disfrutado y aprendido algo nuevo.
Los veo en mi proximo post....