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Buscando información para la U, encontré muchas cosas interesantes, vean:

La leyenda del cuarto Rey Mago: Artabán

Según cuenta la leyenda, es posible que existiera un cuarto Rey Mago que jamás llegó a conocer a Jesús. Su historia se encuentra en algunos textos antiguos que dan cuenta del largo camino que recorrió.

En relación a esta supuesta historia, se narra que existía un lugar en la antigüedad, el zigurat de Borsippa, con sus altos muros y siete pisos, que era el punto de encuentro de los cuatro reyes e inicio de la travesía conjunta. Hacia allí acudía Artabán, con un diamante protector de la isla de Méroe, un pedazo de jaspe de Chipre, y un fulgurante rubí de las Sirtes como triple ofrenda al Niño Dios, cuando topó en su camino un viejo moribundo y desahuciado por bandidos: interrumpió el rey su viaje, curó sus heridas y le ofreció el diamante al viejo como capital para proseguir el camino. Llegado a Borsippa, sus compañeros de viaje habían partido.

Artabán emprendió entonces un viaje en el que, por donde quiera que pasaba, la gente pedía su auxilio, y él, atendiendo siempre a su noble corazón, ayudaba sin detenerse a pensar que el obsequio de piedras preciosas que cargaba, poco a poco se reducía sin remedio. En su andar, Artabán se preguntaba: ¿Qué podía hacer si la gente le suplicaba por ayuda? ¿Cómo podría negarle ayuda a quien la necesitaba?

Así pasaron los años y en su larga tarea por encontrar a Jesús ayudaba a toda la gente que se lo solicitaba.

Treinta y tres años después el viejo y cansado Artabán llegó por fin a donde los rumores le habían llevado en su larga búsqueda por Jesús. La gente se reunía en torno al monte Gólgota para ver la crucifixión de un hombre que, decían, era el Mesías enviado por Dios para salvar las almas de los hombres. Artabán no tenía duda en su corazón, aquel hombre era quién había estado buscando durante todos esos años.

Con un rubí en su bolsa y dispuesto a entregar la joya pese a cualquier cosa, Artabán encaminó sus pasos hacia aquel monte, sin embargo, justo frente a él apareció una mujer que era llevada a la fuerza para ser vendida como esclava para pagar las deudas de su padre. Artabán la liberó a cambio de la última piedra que le quedaba de su basto tesoro.

Triste y desconsolado, nuestro cuarto rey mago se sentó junto al pórtico de una casa vieja. En aquel momento, la tierra tembló de forma brusca y una enorme piedra golpeo la cabeza de Artabán. El temblor aquel anunciaba la muerte de Jesús en la Cruz

Moribundo y con sus últimas fuerzas, el cuarto rey imploró perdón por no haber podido cumplir con su misión de adorar al Mesías. En ese momento, la voz de Jesús se escuchó con fuerza: Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estuve desnudo y me vestiste, estuve enfermo y me curaste, me hicieron prisionero y me liberaste.

Artabán, agotado, preguntó: ¿Cuándo hice yo esas cosas? Y justo en el momento en que moría, la voz de Jesús le dijo: Todo lo que hiciste por los demás, lo has hecho por mí, pero hoy estarás conmigo en el reino de los cielos.

El caso del platillo Roswell

[Megapost] Misterios y Enigmas del Mundo.

Un nuevo episodio de OVNIS en los Estados Unidos

En la tarde del 2 de julio de 1947, unos testigos vieron a un platillo volador atravesar el cielo y luego explotar parcialmente encima de un rancho, cerca de Roswell, en Nuevo México. El día 8, el ejército entregó un comunicado en el que reconocía haber recogida los restos de un OVNI y que tomaba el caso en sus manos.

Este comunicado es el único reconocimiento oficial de la existencia de los OVNIS que haya sido hecho alguna vez por las autoridades norteamericanas. La Fuerza Aérea de los EE.UU. no tardó en arrepentirse, ya que después de esa fecha, sistemáticamente comenzó a filtrarse información clasificada ultrasecreta (ultra top secret), según aparece mencionado en una carta del senador Barry Goldwater

Un OVNI en dificultades

Cuando este objeto brillante atravesó el cielo, se habían estado realizando en todo el estado de Nuevo México observaciones para descubrir OVNIS desde hacía una semana. Cuando pasó por encima del rancho, de McBracel, el platillo pareció ser tocado por un rayo y cayó disperso por el suelo una gran cantidad de restos. Sin embargo, siguió su trayectoria para caer luego cerca de la ciudad de Magdalena, a más de 250 km de allí. El propietario del rancho tardó en dar aviso a las autoridades y solamente el 6 de julio llegaron al lugar el mayor Jesse A. Marcel, el oficial de inteligencia de la base de Roswell, y el agente de contraespionaje Cavitt.

Allí encontraron una gran cantidad de fragmentos livianos, rígidos y extremadamente resistentes. Algunos llevaban símbolos indescifrables. También había un trozo mayor que los demás, casi circular, con un diámetro de cerca de tres metros. Una parte de estos restos fue enviada el mismo día a Washington, en un saco, desde la base de Fort Worth, en Texas. Estaba destinada al general McMullen, asistente del general Vanderberg, jefe del estado mayor de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos.

El 8 de julio, el comunicado puso a la prensa en estado de efervescencia. A fin de devolver la calma, el general Ramey, comandante del 85 distrito aéreo de Fort Worth, hizo difundir una rectificación según la cual los restos eran los de un globo sonda, maniobra de distracción que fue reconocida como tal por Marcel en 1979, quien había sido ascendido al rango de teniente coronel. El mismo día de 1947, llegó a Roswell un avión proveniente de Washington con un equipo encargado de supervisar la recuperación de los restos. Cuatro sacos adicionales fueron enviados a Fort Worth, acompañados por el mayor Marcel. Otros salieron por vía aérea hacia Wrigth Field, Ohio.

¿Estaba tripulado este desecho espacial?

Pero ¿qué pasó con el resto del aparato? Un testigo, el ingeniero Barnett, que llegó a Magdalena a la mañana siguiente, el 3 de julio, dijo que había descubierto un disco de entre 8 y 10 metros de diámetro junto a los cadáveres de cuatro humanoides de pequeña estatura, vestidos con un traje gris de una sola pieza. Barnett, a quien se unieron los miembros de un equipo de investigación formado por arqueólogos de la Universidad de Pennsylvania, no pudo continuar sus investigaciones debido a que se lo impidieron unos militares que acordonaron el área y rogaron a todo el mundo que guardara silencio sobre el caso. Los restos y los cadáveres fueron enviados rápidamente a la Base Edwards, en California, en donde fueron examinados.

El presidente Eisenhower entra en escena

A principios de los años 50, intrigado por los rumores que corrían sobre la captura de un OVNI y de sus ocupantes, el presidente de los Estados Unidos, Dwight Eisenhower solicitó personalmente una investigación. Durante un viaje a California, se presentó en la Base Edwards para ver los restos, en la noche del 20 de febrero de 1954, sin avisarle a nadie. Llega a correr por unos momentos el rumor que ha muerto... Que el primer mandatario de los Estados Unidos llegue a tales extremos para informarse, tiene su explicación en la obsesión de la época por mantener todo en secreto. Cierta información clasificada como secreta podía ser incluso denegada al propio jefe de estado. Siete años antes. Edgar Hoover, jefe del FBI, también se quejaba en un memorando que el Ejército no le permitía ‘tener pleno acceso a los platillos (sic) recuperados”, a los cuales, según su propia expresión, había “echado el guante”... A fines de 1954, según parece, los restos del OVNI fueron transferidos a la Base de Wright- Patterson, en Ohio, donde se encontraban, aparentemente, desde fines de los años 40, otros fragmentos y cadáveres. Luego, en 1978, una parte de los desechos y los cadáveres conservados fueron nuevamente trasladados, esta vez hacia un centro de la CIA, probablemente a Langley.

La persistente reticencia de los organismos oficiales para entregar los documentos concernientes al caso Roswell, pese a la promulgación en 1977 de un Acta sobre la libertad de información, ha impedido hasta el día de hoy sacar cualquier conclusión definitiva sobre el caso. Sin embargo, para los dos hombres que realizaron la investigación más seria sobre los acontecimientos de 1947, el Dr. Jean Sider y Leonardo Stringfield, sin duda alguna sucedió algo muy importante y muy insólito en Nuevo México, algo tan decisivo que a raíz de este caso se decidió clasificar como "ultrasecretos" todos los testimonios relacionados con los OVNIS. Si algún día los investigadores obtienen el libre acceso a todas las fuentes de información sobre el famoso platillo que cayó en 1947, se podrá, quizás, conocer la verdad sobre este caso...

Los canales de Marte

La debilidad de los telescopios, sumada a la "pantalla” formada por la atmósfera de la Tierra, e incluso aquella tenue de Marte, dificultan los intentos de cartografía del planeta rojo, que resultan, muchas veces, contradictorios en sus detalles, Pero en 1877, un significativo acercamiento de los dos planetas permite obtener una serie de revelaciones sobre la topografía marciana.

Los canali de Schiaparelli

Así, en 1877, el astrónomo italiano Schiaparelli establece un mapa, distinto a todos los precedentes, que muestra una red de líneas oscuras y estrechas uniendo puntos más anchos. Además, Marte posee unos casquetes polares que diminuyen de superficie cada “verano” marciano y, cuando este fenómeno se produce, las zonas oscuras se ensanchan como si alguna forma de vegetación se desarrollara ahí en la temporada estival. Schiaparelli designa a esas líneas con el término canali.

Lo que en italiano significa “ríos”, y los bautiza con nombres de ríos antiguos o mitológicos. Pero, pronto la prensa popular local y extranjera ya no habla de ríos, sino de “canales", dando a entender que éstos son artificiales. Para el hombre de la calle, insensible al hecho que los canali de Schiaparelli alcanzan anchuras cercanas a los 150 km, no hay duda posible Marte está habitado por seres tecnológicamente avanzados que construyeron los famosos canales” para conservar el agua que empezaba a escasear en su planeta por causa del débil campo gravitacional. Los libros sobre el tema proliferan, algunos firmados por nombres importantes, como Camille Flammarion, un ardiente partidario de la existencia de la vida extraterrestre.

Auge y decadencia de la civilización marciana

Es en 1895 cuando entra en escena el hombre que plasmará el mito marciano: Percival Lowell, un gran astrónomo norteamericano suficientemente adinerado como para construir su propio observatorio en Arizona. Durante quince años estudia Marte y toma miles de fotografías. Gracias a su trabajo, el número de “canales" pasa de cuarenta a más de quinientos.

Estos representan, según él, un sistema de regadío que atraviesa las bandas sombrías visibles desde la Tierra y que marcan zonas de cultiva Para él, Marte, más alejado del Sol y más pequeño que la Tierra, está secándose, y la civilización que lo habita lucha por sobrevivir, indiferente a las numerosas críticas de los escépticos, Lowell publica tres libros sobre el tema.

Sin embargo, incluso antes de su muerte en 1916, las observaciones realizadas con la ayuda de telescopios más potentes que el suyo muestran que los "canales” resultan de ilusiones ópticas y de errores de interpretación. A pesar de ello, la creencia de la existencia de una vida inteligente en Marte duró hasta 1964, año en que la sonda norteamericana Mariner 4, envió a la Tierra veintiún imágenes de un suelo desértico parecido al de la luna, Pero la misión permite determinar, además, que la atmósfera a nivel del suelo corresponde a la de la Tierra a 32 km de altitud. Ahí sí los marcianos podrían haber vivido.

El insólito planeta rojo

Pero Marte no ha dicho su última palabra en cuanto a lo extraño. En efecto, las misiones espaciales muestran que sólo uno de sus hemisferios estaría salpicado de cráteres, mientras que el otro estaría recubierto dé cañones y de volcanes, algunos de ellos gigantescos como el Nix Olímpica, que, con sus cerca de 30 km de altura, es actualmente el volcán más alto conocido en todo el sistema solar.

También se ha encontrado lo que podrían ser lechos de ríos de una época remota en que Marte habría tenido realmente agua y, por lo tanto, una atmósfera más densa, disipada desde entonces en el espacio. Los dos pequeños satélites de Marte: Phohos y Deimos, por su órbita inusual, su color muy oscuro y su forma irregular, sugirieron por mucho tiempo a ciertos astrónomos la posibilidad que fuesen de origen artificial. Esta hipótesis ha sido definitivamente descartada por las sondas espaciales. En realidad, fueron capturados por el campo de atracción de Marte, cuya fuerza seguirán soportando hasta el día en que se aniquilen al colisionar el planeta. Y, última curiosidad, la fotografía tomada por la sonda Viking en 1977 muestra en la superficie de Marte una suerte de enorme rostro antiguo visto de frente de una sorprendente nitidez. Sin duda, un efecto de luz sobre el paisaje, pero más de algunos vieron ahí un guiño irónico del planeta rojo a todos los que se obstinan en ver en él sólo un banal mundo muerto...

Hitler practicó el ocultismo esotérico

La información que desconocemos es inimaginable, no conocemos ni la vida de los más cercanos, como será la de los políticos y de quienes en una manera tan significativa han dejado huellas tan negativas como lo fue Hitler, hoy señalaremos como Hitler practicó el ocultismo esotérico para construir una «civilización pura e incorrupta»
El dirigente nazi se creía predestinado para crear una nación, el «Lebensraum», que abarcaría desde los Pirineos hasta los Urales

Las lecturas de revistas esotéricas en su juventud moldearon la mente de Adolf Hitler, que se veía a sí mismo como una suerte de hombre predestinado a edificar la «gran nación aria». Ésta es la tesis del historiador Giorgio Galli

Construir una «nueva civilización»

Basándose en consideraciones místicas y espirituales según las cuales la nación alemana era el centro del mundo. Sobre esta aparentemente pueril e increíble ideología se construyó una de las mayores máquinas de exterminio de la historia. Así opina el profesor Giorgio Galli, historiador, estudioso y politólogo, quien ha destacado este aspecto casi desconocido de Adolf Hitler pocos días antes del 60 aniversario del suicidio del dictador alemán. Galli, uno de los mayores expertos del mundo en nazismo y autor de numerosos libros en los que demuestra el «puente esotérico» entre el nacionalsocialismo y el ocultismo, ha asegurado a la revista italiana «30 giorni» que «toda la historia del nazismo ha de ser interpretada teniendo en cuenta la cultura esotérica» de Adolf Hitler.

«Maestros» de Hitler.

En sus años de Viena, el futuro dictador alemán era un asiduo lector de la revista «Ostara». La publicación, que toma su nombre de una antigua diosa germánica anterior a la difusión del cristianismo en Alemania, fue fundada en 1905 por un ex fraile, Jörg Lanz von Liebenfels. Éste creó también una organización basada en la teoría de la superioridad de la raza aria. No fue el único «maestro» esotérico del futuro Führer. Rudolf von Sebottendorff, estudioso de la Cábala, de la alquimia, de la secta de los rosacruces y un asiduo de prácticas ocultistas, promovió en 1918, en Munich, la «Thule Gesellschaft», una sociedad secreta fuertemente caracterizada por su antisemitismo y por el racismo. En torno a ella gravitaron Hitler, Rudolf Hess, Karl Haushofer y Hans Franck, el futuro gobernador general de Polonia. La «Thule» se refería a la civilización de la Atlántida, la célebre y enigmática patria de los hiperbóreos, y sobre este mito, el Führer sustentó su acción política. «Alrededor de la “Thule” hay una sabiduría mágica que el dirigente nazi considera que hay que recuperar y en la que reside el instrumento para forjar el luminoso futuro», señala el historiador italiano. Esta sociedad secreta fue la auténtica cuna del nazismo. «El grupo de intelectuales de la “Thule” que en los años veinte decide transformar la secta ocultista en un partido político cree profundamente en estas cosas», subraya Galli. «Tanto Hitler como Himmler, Hess, Rosenberg y Frank se consideran herederos de una antigua sabiduría que les permite convertirse en los constructores de una nueva civilización», añade. La primacía de Hitler en el partido nazi, y antes en la secta de los «Thule», se debe, según el historiador Galli a dos elementos: «Se trataba de un orador muy eficaz y de un hábil organizador». «Quizás aprendió del mago Hanussen la primera característica, esa forma casi hipnótica de comunicar», apunta Galli. «Sabemos con seguridad que Hitler tomó clases de dicción con Hanussen», prosigue.

Una «liturgia mágica».

Con estos ingredientes, el dirigente nazi puso en funcionamiento una de las maquinarias de aniquilación más devastadoras de la historia. Para reconstruir la civilización aria era necesario conquistar todo el terreno de Europa occidental hasta los Urales. Se trataba del «Lebensraum». Alemania se erigía como fundamento de esa nueva civilirma Galli. Para potenciar la ideología nazi, era necesario crear una suerte de ritos.

El Libro Perdido de Nostradamus

El 28 de octubre de 2007, la cadena de televisión History Channel emitió en Estados Unidos El libro perdido de Nostradamus, un documental en el que desvelaba la existencia de un antiguo manuscrito, descubierto casualmente en Italia, cuyo autor parecía ser el propio Michel de Notredame. Lo más llamativo es que las páginas del antiguo libro contienen una serie de imágenes crípticas, que son examinadas en el reportaje por expertos en el profeta francés y que podrían ser las «visiones del futuro» que tuvo Nostradamus. Entre ellas destaca especialmente una, que recuerda inevitablemente el ataque contra las Torres Gemelas de Nueva York.

Aunque el documental acaba de estrenarse, en realidad la historia sobre el hallazgo de este manuscrito inédito se remonta a más de diez años atrás. A mediados de 1994 una periodista italiana, Enza Massa, que se encontraba realizando una investigación casi rutinaria con textos antiguos en la Biblioteca Nacional de Italia, se topó con un raro ejemplar. El libro tenía como fecha de entrada el año 1629, pero lo que más llamó la atención a la periodista fue su título, Nostradamus Vaticinia Codex y, sobre todo, la firma del autor en tinta indeleble: Michel de Notredame. La posibilidad de que se hubiera descubierto un libro inédito del profeta francés puso en alerta a numerosos investigadores de todo el mundo.

El manuscrito cuenta con ochenta acuarelas, ilustraciones a todo color supuestamente pintadas a mano por el propio Nostradamus. El documento parece ser, en efecto, del siglo XVII y no una falsificación moderna. Al menos eso es lo que certifican los especialistas de la famosa biblioteca. Las ilustraciones van acompañadas de dos cartas, una introductoria y otra a modo de conclusión, en las que se puede leer que Nostradamus legó el manuscrito a su hijo César. Al parecer, éste habría recibido también órdenes de su padre para que el original llegase a manos de un cardenal de la época, Maffeo Barberini. Este prelado se convirtió en Papa pocos años más tarde, adoptando el nombre de Urbano VIII. ¿Había adivinado Nostradamus el brillante futuro que esperaba al religioso?

Maffeo Barberini fue un gran defensor de los franceses durante la Guerra de los Treinta Años, hasta el punto de que apoyó al célebre cardenal Richelieu, que simpatizaba con los protestantes, en contra de los intereses de Felipe IV, el católico rey de España. Además, se da la circunstancia de que nació en Florencia, ciudad cuyo blasón luce la flor de lis, emblema que comparte con Francia. Embajador del Vaticano en París, hombre culto y profundo conocedor de la literatura griega y latina, fue probablemente el mayor mecenas de las artes y las ciencias que tuvo el Vaticano. Así pues, no resulta extraño que Nostradamus lo hubiera elegido para salvaguardar su preciado códice. Como tampoco lo es que, una vez nombrado Papa, Barberini colocara a su sobrino Francesco al frente de la Biblioteca Vaticana. ¿Quería controlar el conocimiento que oculta el gigantesco archivo?
Es posible que fuera consciente del poder que constituían todos esos manuscritos y saberes prohibidos porque, paradójicamente, bajo su mandato se dio una de las mayores persecuciones intelectuales de la historia de la Iglesia. Por una parte tenemos el tristemente célebre proceso a Galileo, en el que Urbano VIII obligó al científico a retractarse de su teoría heliocéntrica y lo castigó a un arresto domiciliario de por vida. Además, fue un firme defensor de las hogueras inquisitoriales, con especial predilección por los astrólogos que vaticinaban el futuro.

DIBUJOS CODIFICADOS DEL 11-S

Curiosamente, el «manuscrito perdido» de Nostradamus aborda el futuro del papado romano desde el año 1623 hasta la actualidad. Se trata de gráficos, textos y dibujos muy esquemáticos formados por velas, banderas, animales y letras que componen un código que podría aludir veladamente a apellidos concretos. Por ejemplo, una de las ilustraciones parece referirse al papa Pío X (Giuseppe Sarto); lo representa en un trono con una tela sostenido por ángeles en el fondo («Sarto» significa sastre en castellano). Otra imagen se correspondería con el papa Pío VI (Barnaba Chiaramonti), dibujado como un pontífice con hábito monacal, que en un puño sostiene una rosa y en el otro una hoz que le amenaza (fue prisionero en la Francia de Napoleón). En la parte inferior de la imagen aparece la letra «B» (¿una alusión a su nombre de pila?), y hay una vista nítida de los montes Chiaramonti en el fondo.

Según algunos investigadores, las imágenes podrían estar profetizando un intervalo de 400 años, extendiéndose desde las primeras décadas del siglo XVII hasta comienzos del siglo XXI. En la ilustración número 33 del libro, por ejemplo, puede verse a una mujer ataviada con una corona real y un vestido rojo. Para la periodista Enza Massa, esta imagen alude a María Antonieta y a Luis XVI durante la Revolución Francesa. La Primera y Segunda guerras mundiales también estarían reflejadas, en opinión de los estudiosos. Además, una de las figuras más llamativas es la de un Papa gigante, con un bastón pastoral y la imagen de la Santísima Virgen María, que es asaltado por un soldado con una cimitarra (una espada curva típica del mundo árabe). Como es sabido, Juan Pablo II sufrió un atentado perpetrado por el turco Mehmet Alí Agca. Por otro lado también sabemos que Juan Pablo II tenía en su emblema la «M» de María, y que fue precisamente una insignia de la virgen de Fátima que llevaba bajo su traje la que detuvo o desvió parcialmente una de las balas.

En lo que respecta a la época actual, casi al final del supuesto manuscrito de Nostradamus aparece una ilustración impresionante. Se trata de una torre de gran tamaño, que está siendo devorada por unas enormes llamaradas. Algunos especialistas, como el italiano Ottavio Cesare Ramotti, han querido ver en dicha imagen un anuncio del ataque a las Torres Gemelas de Nueva York del año 2001. Recordemos que el primer ensayo sobre este manuscrito fue publicado en Italia en 1995, y hasta dos años después no se tradujo al inglés. Según Enza Massa, «las llamas parecen salir de grandes ventanales de la torre como si obedecieran a una explosión, más que a un incendio». Dicho escenario tiene un gran parecido con el momento exacto en el que los aviones se estrellaron contra el gigantesco World Trade Center. Pero, ¿cómo es posible que alguién vaticinara hace casi cinco siglos lo que ocurriría en la actualidad?

UNA VIDA OCULTA

Nacido en Francia el 14 de diciembre de 1503, sus padres eran judíos que se convirtieron al cristianismo en los años más duros de la Inquisición para evitar el peligro. Michel de Notredame se convirtió rápidamente en un hombre inquieto y polifacético. Astrólogo, profesor, matemático y médico personal del rey Carlos IX de Francia, empezó a ser conocido durante una epidemia en la que sus poco ortodoxos métodos médicos habrían curado a ciudades enteras de la «peste negra», una plaga tan devastadora que hizo desaparecer a buena parte de la población europea. Sin embargo, el éxito que alcanzó se vio oscurecido por una gran tragedia personal. El brillante médico y futuro profeta no pudo prever el devastador efecto de la peste en su propia familia, y tuvo que asistir impotente a la muerte de su esposa e hijos.
Destrozado por el dolor, Nostradamus se dedicó a vagar por todo el Mediterráneo, donde probablemente trabó contacto con personajes que influyeron decisivamente en él, ampliando sus conocimientos ocultos. Después se estableció en Salon (una localidad del sur de Francia) donde empezó a tener las visiones místicas que le convertirían en una leyenda, incluso en su propia época.

En 1555 publicó la primera de una serie de predicciones en verso, titulada Los siglos verdaderos. Divididas en diez secciones que denominó «centurias», Nostradamus redactó un total de 942 profecías en forma de cuartetas (poemas de cuatro versos) que le aseguraron un lugar en la Historia. Estos oscuros y crípticos textos llevan siglos siendo analizados y traducidos en busca de nuevos sentidos y significados. Michel de Notredame murió en 1566 y aunque sus restos fueron profanados durante la Revolución Francesa –se dice que uno de los soldados se jactó de haber bebido directamente de su calavera–, su tumba se conserva intacta en Salon.

Nostradamus vivió en una época turbulenta y llegó a temer por su vida, pues su don para la profecía podía ser interpretado por los más desconfiados como el fruto de prácticas demoníacas o de magia negra.

UN MENSAJE ENCRIPTADO

El miedo a la persecución debió ser importante, pues estuvo a punto de no dar a conocer sus visiones, tal y como él mismo dejó escrito en su testamento: «Iba a quedarme callado y desistir de escribir lo que he conocido, pero he decidido explicarlo, ya que es de interés general y decidí presentarlo en forma de frases codificadas y confusas». Y así fue. Nostradamus escribió en código todos sus versos proféticos, dejando en manos de las generaciones futuras la labor de descifrar su significado. Muchas de estas profecías se cumplieron en vida de éste.

Uno de los primeros aciertos que se atribuyen al vidente se refiere al rey Enrique II. Nostradamus aseguró que «el joven león» moriría durante un torneo, después de que una lanza le atravesara un ojo, y eso es exactamente lo que sucedió en 1559, cuatro años después de que sus profecías fueran publicadas. Aquellos aciertos le catapultaron a la fama y le valieron el reconocimiento de auténtico profeta. Sin embargo, unas doscientas de sus cuartetas apuntan claramente a nombres, fechas, épocas, y circunstancias que supuestamente ya se han producido o están por ocurrir.

El vidente de Salon también intuyó el ascenso al poder de Napoleón. En sus versos puede leerse: «El emperador autoproclamado conquistó Europa a través de múltiples y sangrientas campañas». De un modo similar, también habría anunciado la victoria de Adolf Hitler: «Nacido en Austria de padres humildes. Un hombre cuyos discursos enfervorizarán a las multitudes alemanas». En sus cuartetas describe la cruz gamada como una cruz de hierro retorcida y doblada que aniquila a las personas y que se hace con el poder. Según los estudiosos de las cuartetas, incluso habría anunciado el lugar en el que tendría lugar el advenimiento de esa señal, junto al Danubio. Otro de los eventos históricos que habría vaticinado sería el asesinato de John F. Kennedy: «Un gran hombre caerá de día fulminado por un rayo». En ese mismo verso, Nostradamus continúa diciendo: «Otro caerá por la noche». Para los «exégetas» del profeta francés, ésta última estrofa del verso se refiere al hermano del presidente americano, Robert Kennedy.

LOS ATENTADOS DE NUEVA YORK

En opinión de Ottavio Cesar Ramotti, los atentados de Nueva York también aparecen reflejados en las famosas cuartetas del profeta. Así, en la Centuria IV, verso 66, se puede leer: «Bajo la apariencia simulada de siete cabezas rapadas. Serán esparcidos algunos investigadores. Pozos y fuentes con venenos rociados». Según Ramotti estas líneas aluden a los siete suicidas de Al Qaeda que perpetraron los atentados del 11 de septiembre.

En su Centuria X, cuarteta 49, se dice: «Jardín del mundo junto a ciudad nueva. En el camino de las montañas huecas. Será tomado y echado a la caldera humeante. Forzado a beber aguas sulfurosas envenenadas». ¿Se refería Nostradamus a New Yersey, conocido como «el Estado jardín»? ¿Será Nueva York la «ciudad nueva»? ¿Son las «montañas huecas» las torres gemelas del World Trade Center? Otro experto en los textos de Nostradamus, John Hogue, cree que sí, e interpreta la «caldera humeante» como el caos de fuego y humo que siguió al derrumbe de las dos torres. Un caos de restos que se expandió como una nube de polvo envenenada cubriendo toda la ciudad.

Durante el amanecer del viernes 26 de febrero de 1993, una furgoneta amarilla cargada con una bomba de 600 kilos en su interior cruzó la isla de Manhattan (Nueva York) en dirección al World Trade Center. Faltaban unos minutos para las nueve cuando aparcó en los garajes subterráneos de las dos torres. El dispositivo detonador se puso en funcionamiento y doce minutos después los dos edificios se vieron sacudidos por una enorme explosión. Se trataba del primer atentado terrorista en suelo americano y el primero que sufrieron las Torres Gemelas. Murieron seis personas y más de mil fueron heridas. Para algunos expertos en el vidente francés estos sucesos aparecen reflejados en la siguiente cuarteta: «Un fuego subterráneo del centro de la Tierra. Harán temblar las torres de la nueva ciudad. Dos grandes rocas harán la guerra por largo tiempo».

¿UN DOCUMENTO AUTÉNTICO?

A diferencia de las célebres cuartetas –como las anteriores–, llama la atención que el contenido profético del llamado «Libro perdido de Nostradamus» esté compuesto única y exclusivamente por imágenes. En opinión de los investigadores que protagonizaron el descubrimiento del códice, este detalle lo vincula directamente con la actual era de la información, mucho más volcada en los aspectos visuales que en el texto. Si el manuscrito se demuestra auténtico, su hallazgo en este momento preciso de la historia podría no ser un hecho casual, sino más bien un guiño que el profeta nos dejó para mostrarnos el poder de sus visiones acerca de nuestro presente.

A pesar de todos estos datos, la curiosa historia del libro no ha podido librarse tampoco de la sombra de la sospecha. Recientemente, estudios forenses efectuados sobre el manuscrito han encontrado pistas que inducen a pensar que el libro podría no ser auténtico o, al menos, que no fue realizado en la época de Nostradamus. Según esos análisis químicos, se han descubierto trazas de zinc (un elemento metálico moderno), especialmente en la tinta que se utilizó para dar color a los grabados. Puesto que ese pigmento de las modernas pinturas no fue utilizado hasta el siglo XVIII, sólo queda la posibilidad de que en esa época se realizara una copia del libro original –o una restauración– para preservar su valioso contenido del polvo y los desperfectos, algo por otra parte bastante común en los archivos modernos.

En último extremo, sean o no auténticas, no todo son catástrofes o malos augurios en las profecías de Nostradamus. En sus enigmáticos textos el propio vidente francés dejó escrito: «Tras esta guerra, que habrá durado bastante, vendrá un nuevo reino de Saturno y una edad dorada. Dios, el Creador, dirá al oír la aflicción de la gente: ‘Satanás debe ser apartado y atado en lo más profundo’. Y a partir de ese momento empezará una época de paz universal».

EL PROFETA Y EL ANTICRISTO

Una guerra mundial que se desarrollará en Europa, microorganismos extraterrestres diseminados a la Tierra por el transbordador espacial, grandes terremotos o el asesinato del actual Papa… todos estos vaticinios se anuncian en el famoso
libro Conversaciones con Nostradamus (Editorial Luciérnaga). Escrito por Dolores Cannon, una conocida canalizadora hipnótica cuyas supuestas comunicaciones con Nostradamus le han permitido realizar una serie de vaticinios para nuestro inmediato futuro, augura la llegada de un anticristo venido del Este, que unificará a Rusia y China contra Occidente. La filosofía de este personaje estará impregnada de comunismo y ateismo aunque –según Cannon– estudiará documentos secretos del nazismo que le permitirán superar a Hitler. A pesar de todo, Cannon asegura que la Bestia será derrotada por un personaje llamado Ogmios, y que después se instaurará una paz mundial estable y duradera. Una época dorada en la que se restaurará el valor sagrado de la mujer, los científicos unificarán ciencia y religión y se producirán avances médicos revolucionarios.

RECUADRO: LO QUE NOS DEPARA EL FUTURO

En su libro The Nostradamus Code: World War III, Michael Rathford analiza los dibujos descubiertos en la Biblioteca Nacional italiana con modernas técnicas informáticas, llegando a la conclusión de que estamos ya inmersos en un tiempo de tribulación que se intensificará desde el 2008 al 2012, coincidiendo justamente con el final del calendario maya, que para muchos representa el fin de la Historia. A partir de ahí se desencadenará una gran guerra entre Este y Oeste precedida por un conflicto armado entre Irán y Estados Unidos. A su vez, un gran líder de Oriente Medio se hará con artefactos nucleares y hará detonar uno de ellos en un país cuya costa está bañada por el Mediterráneo, probablemente Italia. De hecho, según Rathford, esto llevará a la destrucción nuclear de Roma. Italia y el sur de Francia serán inhabitables. Para otro de los modernos estudiosos de Nostradamus, Jack Manuelian, habrá una tercera guerra en la región de Irak, Irán y Turquía durante la cual serán totalmente derrotadas las fuerzas occidentales.

El vudú

Culto mágico y muertos vivos

Incluso en nuestros días, el vudú sigue vivo en Haití, sobre todo en los estratos populares de la sociedad. Fascina con sus ritos mágicos y con los zombis, que son personas muertas que unos hechiceros llamados “boko” pretenden poder sacar de sus tumbas para hacer de ellos sus esclavos.

En 1980, el extraño caso de un campesino haitiano llamado Clairvius Narcisse llamó la atención de algunos investigadores sobre un tema que estaba hasta entonces relegado al campo de la superstición.

Vuelto a la vida

Narcisse se había presentado dieciocho años antes, el 30 de abril de 1962 en el hospital Albert Schweitzer de Deschapelles, quejándose de fiebre y dolores. Su estarlo empeoró y, el 2 de mayo, fue declarado muerto por dos médicos en presencio de su hermana Angelina. El cuerpo fue dejado en la cámara de frío del hospital hasta ser enterrado, el 3 de mayo, en un cementerio de su aldea. Diez días más tarde, se colocó una lápida recordatoria en su tumba. En 1980, Angelina se encontró con un hombre que se presentó diciendo que era su hermano muerto. Le dijo que había sido transformado en zombi a causa de un problema de sucesión con otro de sus hermanos, quien le habría pagado a un "boko” para ello. Recordaba su “agonía”, los llantos de Angelina y la impresión que había tenido como de flotar por encima de su cuerpo. Enseguida, lo habían sacado del ataúd y después de su "resurrección" lo habían llevado a los alrededores de Cap Haitien y obligado a trabajar durante dos años como obrero agrícola en una plantación, junto a otros zombis.

Aunque se había dado cuenta de su situación, no podía reaccionar y vivía como en un sueño, bajo la impresión de que los acontecimientos se movían en cámara lenta. Podía comer normalmente pero la sal le estaba prohibida. La muerte de su amo libera a los zombis de la fuerza que los mantiene de alguna forma prisioneros y Narcisse no podía pensar en volver a su aldea natal hasta la muerte de su hermano ya que sentía todavía mucho miedo de él. No quiso nombrar a los que lo habían sacado del cementerio y mantenido en esclavitud. El asunto tuvo tal resonancia que, en 1981, un equipo de la BBC fue enviado al lugar para efectuar una investigación. Lamarque Douvon, director del centro de psiquiatría y neurología de Puerto Príncipe, que se interesaba desde los años 50 en el vudú, decidió verificar las declaraciones de Narcisse.

Junto a su familia, preparó una serie de preguntas cuyas respuestas sólo podían conocer ellos, con el fin de confundir a un eventual impostor. Sin embargo, Narcisse respondió correctamente a todo, convenciendo a Douvon de que este fenómeno era real. Sin embargo, como ni su familia ni los habitantes de su aldea querían volver a verlo, Narcisse fue admitido en la clínica de Douvon y, después, en una misión bautista.

El culto vudú

Según el culto vudú, un dios, llamado también llamado "Gran Maestro”, que está por encima de todo, ha creado a unos espíritus, los "loa", para servir a los hombres. Después del bautizo católico, el adepto se pone bajo la protección de su “loa raíz” una especie de espíritu tutelar de la familia. Más tarde, es revestido con una nueva personalidad durante una ceremonia de iniciación y debe servir al "loa maestro en jefe”, quien de ahí en adelante dirige su vida. La toma de posesión del maestro se realiza en una ceremonia donde algunos animales, especialmente aves, son inmolados, los oficiantes son el “uga", sacerdote vudú, o "mambo” si se trata de una mujer, el “boko" o mago que puede hacer tanto el bien como el mal, y el "loup-garou” o hechicero, Todos ellos son inseparables.

Nacimiento del espiritismo.

Las manifestaciones de los médiums

Los espíritus se manifiestan a los vivos a través de ruidos. Fuertes golpes en los muros, como en el caso de Hydesville, o incluso voces, como en el caso más reciente del "poltergeist" de Enfield. También se expresan imponiendo movimientos a los muebles, como en el caso de Las mesas giratorias. Finalmente, se expresan bajo la forma de fenómenos visuales.

El ectoplasma. Es una sustancia blanca que sale del cuerpo del médium (generalmente de la boca), cuando éste se encuentra en trance. Se presenta como un vapor espeso o como hilos delgados. Puede incluso materializarse y tomar forma humana. El primero en interesarse científicamente en este fenómeno fue el profesor C. Richet, a principios de siglo. Se obtuvieron impresiones fotográficas y moldes de cera, prueba de que el espectáculo no era simple alucinación.

Los “extras”. Son formas materiales adoptadas por los espíritus de personas difuntas, que aparecen al lado de los médiums durante sesiones públicas y también sobre clichés fotográficos tomados en esas oportunidades. No se ha podido descubrir ningún truco, ni tampoco alguna explicación racional en relación a estas fotografías.

Tipos de telepatía.

La telepatía puede ser espontánea o inducida. La primera ocurre con cierta frecuencia a casi todos los humanos, con mayor o menor intensidad. La segunda se encuentra limitada a los laboratorios, a la experimentación de aficionados o a juegos de parapsicología. Esta clasificación es la más aceptada universalmente y está basada fundamentalmente en la desarrollada por la doctora Louisa E. Rhine en su libro los canales ocultos de la mente (ed. paídos).

Tipos de Telepatía:

Telepatía en vigilia espontánea.

Ese tipo de fenómeno, como su nombre indica, aparece estando el receptor despierto y sin ningún tipo especial de conocimiento o noticia relacionada con la posibilidad del envío de un mensaje por parte del emisor. Un ejemplo característico es el de una persona que va paseando en bicicleta y, de repente, siente un dolor intenso en una de estas regiones anatómicas: cabeza, región precordial o pierna. Al mismo tiempo recibe un pensamiento intenso de corta duración, que ocupa todo el campo de su conciencia, referente a un familiar, amigo o conocido. Posteriormente tendrá conocimiento de que en ese mismo momento, alguna de las personas anteriormente citadas, sufrió un infarto, un accidente cerebral, o una lesión en una pierna.

Intuición telepática

los mensajes pueden recibirse mediante intuición, que es un pensamiento repentino que llega sin antecedentes lógicos, como si fuera una nueva idea sin relación con los procesos mentales de ese instante, y que ocupa todo el campo de la conciencia. En la casuística que hemos estudiado, tenemos el caso un sujeto que en tres ocasiones tuvo el repentino pensamiento de que iba a ser recibido por una altísima autoridad que no conocía. Al mes aproximadamente recibí una invitación para dar una conferencia ante esa autoridad.

Alucinación telepática.

Otra forma de recibir el mensaje es a través de una alucinación. Mediante ésta, el sujeto advierte, o tiene conocimiento un suceso, por efecto directo sobre sus sentidos. Es un fenómeno que se produce con frecuencia en situación fisiológica de duermevela, en la que podemos ver un accidente casi real, pero que en realidad está ocurriendo a muchos kilómetros de distancia o con anterioridad en el tiempo.

Sueño telepático.

Mediante un sueño telepático, real o simbólico, es posible la captación de un mensaje. Es muy frecuente que este supuesto se presente cuando el emisor se encuentra en un momento vital muy intenso cual borde de la muerte. Para ejercer ese tipo de telepatía, pondremos un ejemplo típico, encuestado, estudiado y comprobado por nosotros. Una persona durante la noche tiene un sueño muy real, en el cual un familiar muy próximo, va conduciendo su coche. En un momento, el vehículo cae por una cuneta. En ese instante esta persona se despierta asustada, intranquila, con respiración rápida y gran sudoración. A primera hora de la mañana, le comunican que su hermano ha fallecido en accidente de tráfico. Éste tipo de experiencia le sucede a nuestro encuestado por primera y única vez en su vida. Según los estudios el fenómeno telepático aparece durante sueño en un 65% de los casos estudiados, frente a un 35% en estado de vigilia.

Su gestión telepática.

Cuando se provoca un estado y náutico en un sujeto mediante orden telepática, sin el empleo de las técnicas convencionales. Se ha comprado que un sujeto en estado de su cuestión hipnótica. En las experiencias realizadas, el emisor ordena mentalmente la ejecución de una orden que el receptor realiza a la perfección. Por ejemplo, el emisor pone en su boca sal, pimienta o azúcar que el receptor identifica perfectamente. Actualmente se cree que la hipnosis actúa inhibiendo zonas corticales, lo cual produciría una frecuencia mental más baja, una disminución del campo de la atención, con un bloqueo de los estímulos sensoriales normales y un favorecimiento de estímulos psíquicos extra sensoriales.

El Cadaver de Hitler.

Imagen Aca.

A fines del mes de abril de 1945, Berlín, la capital del Tercer Reich, está rodeada por el ejército soviético y un diluvio de bombas cae sobre la ciudad. El amo del siniestro régimen nazi, Adolfo Hitler, sabe que la situación es desesperada.

Encerrado en el refugio antiaéreo situado debajo del edificio de la Cancillería, sede del gobierno, sintiéndose perdido, el Führer decide poner fin a sus días.

Los últimos días de Hitler

El refugio, construido a dieciséis metros bajo el suelo, está formado por dos pisos recubiertos por una defensa de hormigón armado. El piso inferior conforma el Führerbunker, donde Hitler y su estado mayor tienen sus cuarteles y en el que se refugian un cierto número de fieles al régimen. Hitler sabe ahora que el noveno ejército de Wenck, con quien contaba para liberar Berlín, ha sido derrotado.

A partir del 23 de abril, Hitler informa a Keitel, comandante en jefe de las fuerzas armadas, y a Speer, ministro de armamento, su decisión de suicidarse y de hacer desaparecer su cuerpo. Sobre todo, no quiere que sus restos sirvan de espectáculo, y sabe muy bien de lo que habla quien hizo colgar de un gancho de carnicero el cadáver del Feldmarschall von Witzleben, acusado de haber participado en un complot para asesinarlo. En la noche del 26, los rusos comienzan a bombardear la ciudad y están a sólo dos kilómetros de la Cancillería.

Dos hechos apoyan sin ninguna duda a Hitler en su voluntad de suicidarse. Primero está el anuncio, hecho el 28 de abril, de la noticia de que el sucesor que él mismo ha designado, Himler, su ministro del interior, negocia en secreto un tratado de paz con los aliados. Esta noticia lo pone fuera de sí. Poco después, redacta dos testamentos, uno personal y otro político, en el cual nombra al almirante Dónitz como su sucesor. Al día siguiente, recibe la noticia de la muerte de Mussolini, quien fuera su aliado desde el inicio. Quizás supo también el tratamiento que recibió el cuerpo de Mussolini, colgado por los pies en la plaza del mercado de Milán y abandonado a la venganza popular. Desde ese momento, Hitler prepara minuciosamente su suicidio.

Primero, hace matar a su perro. El 29 de abril, se casa con su compañera Eva Braun y, al día siguiente, luego de despedirse de su estado mayor y de sus últimos partidarios, se retira con su mujer a sus departamentos. Entonces se escucha el ruido de un disparo. Después de una breve pausa, sus familiares, que esperan delante de la puerta, entran en la pieza. Hitler está tendido sobre el sofá, cubierto de sangre. Se ha disparado una bala en la boca y ha perdido la mitad de la cabeza. Eva Braun yace a su lado, muerta envenenada.

Las cenizas de Hitler

Ponen una frazada sobre su cuerpo para disimular su cabeza destrozada y los dos cadáveres son transportados al jardín, cuyas salidas han sido cerradas a fin de que sólo algunas personas puedan asistir a las exequias. Se vierten 180 litros de gasolina sobre los cadáveres, que arden durante todo el día. Cuando los rusos entran al bunker encuentran algunos cuerpos pero, naturalmente, no el de Hitler.

No se sabe con certeza qué sucedió con sus cenizas y sus huesos, los que no habrían alcanzado a quemarse completamente. Según Guensch, edecán SS de Hitler, las cenizas fueron sacadas de la Cancillería. Ellas habrían sido entregadas a Arturo Axmann, jefe de las Juventudes Hitlerianas. Pero este relato no ha sido confirmado por ninguna otra fuente. Para TrevorRoper, autor de un relato detallado sobre los últimos días de Hitler, reconstituidos esencialmente a partir de los interrogatorios efectuados por el ejército norteamericano a las personas más cercanas a él durante el proceso de Nuremberg, este último acontecimiento no es seguro. Por lo demás, como las excavaciones efectuadas fueron superficiales y muy rápidas, las cenizas podrían perfectamente haber escapado a la búsqueda.

Rumores sospechosos

En la confusión que siguió a la caída de la cancillería el 2 de mayo, ni el cueipo ni las cenizas de Hitler fueron encontrados. Algunos han tomado como pretexto la desaparición del cuerpo del Führer pata poner en duda su muerte. Según ellos, habría podido escapar del bunker. De acuerdo a una de las hipótesis, habría sido llevado a bordo de un submarino alemán, el U977, que recaló en el puerto de Mar del Plata, en Argentina, a fines de la guerra. Sin embargo, el comandante de este barco, H. Schaeffer, que se rindió junto con su tripulación, escribió un libro en el cual refuta formalmente esta teoría. Los historiadores de Hitler sostienen que el Führer escogió deliberadamente permanecer en Berlín y morir allí, entregando como prueba sus testamentos. Los testimonios concordantes de los que asistieron al fin de Hitler así como la minuciosa encuesta efectuada por TrevorRoper atestiguan que el jefe del Tercer Reich murió realmente en su bunker y que su cuerpo fue quemado allí. Solamente algunos perversos y probablemente nostálgicos del régimen nazi han podido querer creer, y hacer creer, que quizás no estaba muerto.

La ultima voluntad de Hitler

Antes de quitarse la vida en su bunker, Adolfo Hitler redactó su última voluntad en dos documentos. El primer extracto está sacado de su testamento político, en el que establece las modalidades de su sucesión; el segundo, de su testamento personal. "Después de seis años de guerra (...), no puedo abandonar la ciudad que es la capital del Reich... Por lo tanto, he decidido permanecer en Berlín y quitarme aquí la 'vida en el momento en que ya no pueda cumplir mis funciones comoFührery como Canciller..." "Ahora he decidido, antes de morir, tomar por esposa a la mujer que, después de tantos años de fiel amistad, ha entrado (...) en esta ciudad (...) para compartir mi suerte. Según su propio deseo, ella va a morir conmigo como mi esposa (...) Yo y mi mujer hemos escogido la muerte para escapar a la vergüenza de ser depuestos o de la capitulación. Nuestro deseo es que seamos quemados en seguida en el lugar donde he realizado la mayor parte de mi trabajo cotidiano durante los doce años en que he estado al servicio de mi pueblo".

El Santo Sudario.

En el año 1357, la viuda de un noble francés, Godofredo I de Charny, dona a la iglesia colegial de Lirey, en la diócesis de Troyes, un sudario marcado con la impresión de un cuerpo que se dice es el de Jesucristo.
Las vicisitudes de la guerra y de la política hacen que el sudario deje la región de Champaña en 1418. Se le encuentra después en Lieja, luego en Chambéry (1453), donde es parcialmente destruido a raíz de un incendio en 1532. En 1578, llega a Turín, donde se ha conservado desde entonces y ha sido venerado por millares de fieles.

De Palestina a Champaña

Hace algunos siglos, el nombre de «Santo Sudario» fue dado a la mortaja en la que José de Arimatea envolvió el cuerpo de Cristo después de la crucifixión. Entre ese instante y la reaparición del sudario en Lirey, cerca de catorce siglos después, se pierde totalmente el rastro. Sin embargo, los partidarios de la autenticidad del sudario han encontrado una pista interesante, aunque ésta surge, al principio, de la leyenda.

Abgar, un rey de Edesa (la ciudad de Urfa, en Turquía), convertido al cristianismo a principios del siglo I, habría conservado el sudario después de haber sido curado de la lepra al tocarlo. Su sucesor volvió al paganismo y los cristianos de la ciudad habrían escondido la reliquia en un nicho durante cinco siglos. En 944, los bizantinos, que lo llaman mandylion (palabra griega que designa un vestido eclesiástico), lo habrían recuperado de los musulmanes, en ese entonces señores de Edesa. El sudario habría permanecido en Constantinopla hasta 1204, año del primer saqueo de la ciudad. ¿Cómo aparece después en Francia? Quizás, gracias a los templarios, que habrían salvado la reliquia: un gran maestro del Temple de Normandía, que murió en la hoguera junto a Santiago de Molay en 1314, se llamaba Geoffroy de Charney, una variante de Charny. Podría estar el origen de la reaparición del sudario en Champaña antes de 1356.

¿Una falsificación genial?

Muerto en 1356 en la batalla de Poitiers, Godofredo I de Charny se lleva consigo el secreto de la adquisición del sudario. Los canónigos de Lirey presentan la reliquia como una «figura o representación del sudario de Nuestro Señor Jesucristo», fórmula que no acaba con el problema de su autenticidad. Intrigado, el obispo de Troyes manda a realizar una investigación de la que no sabemos nada excepto la conclusión: la confesión de un pintor que dice haber realizado la imagen. Desde entonces, la ostensión del sudario queda prohibida.

Repercusiones científicas

En el siglo XX, paradójicamente, en tiempos de los modernos peritajes científicos, el problema del origen y de la fecha del sudario es planteado nuevamente en términos absolutamente insólitos. En 1898, la primera fotografía tomada de la imagen muestra, en el negativo, un lujo de detalles invisibles hasta entonces: efectivamente, en la placa de vidrio no aparece la silueta pálida y vaga que presenta el sudario, sino la imagen nítida de un hombre de una impresionante belleza. Desde entonces, los estudios se suceden, a partir de clichés más y más precisos, luego análisis en la reliquia misma.

Finalmente, un análisis al carbono 14 realizado recientemente la autorización para llevarlo a cabo fue negada por largo tiempo a los científicos por temor de que el examen pudiera dañar la reliquia confirma la posible autenticidad de la imagen, indicando que el lino que compone la tela de la mortaja fue cosechado mucho antes de la Edad Media, más precisamente en los alrededores del principio de la era cristiana, entre 100 antes de Cristo y 200 después de Cristo...

Sin embargo, todas estas conclusiones científicas incontestables son completamente negativas, aunque hacen poco defendible la versión más racional, la de una obra pintada tardíamente por una mano humana, tampoco dicen cómo la huella de un cuerpo puede encontrarse impresa en la tela... De manera que la reliquia puede, desde ahora y más que nunca, ser entregada a la fe y la veneración de los fieles que vienen en cantidades a honrarla a Turín.

Las vicisitudes de la guerra y de la política hacen que el sudario deje la región de Champaña en 1418. Se le encuen

Misterios y Enigmas del Mundo.

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