la historia original de dragon ball

antes de comenzar con dragon ball, hay que saber primero de que leyenda estamos hablandoLA LEYENDA:VIAJE AL OESTE: LAS AVENTURAS DEL REY MONOPERSONAJE PRINCIPAL (DEL CUAL ESTA BASADO GOKU):SON WUKONG (孙悟空, "REY MONO" EN ESPAÑOL, "SON GOKU" EN JAPONES, "SUEN NG HUNG" EN CANTONÉS, "TON NGO KHONG" EN VIETNAMITA, ETC)Otros nombres por los que se le identifica:Shi Hou ( 石猴, "mono de piedra" ) Pi-Ma-We o Bìmǎwēn ( 弼马温, "encargado de las caballerizas" )Měi Hóuwáng ( 美猴王, "Apuesto Rey Mono" )Qitian Dasheng ( 齐天大圣, "gran sabio, la igualdad de los Cielos" )Xíngzhě ( 行者, "errante" o "ascético" )Dou-zhànshèng-FO ( 斗战胜佛, "victoriosa lucha del buda" )Celebraciones y festivales:El festival de Sun Wukong se celebra el 16º día del 8º mes lunar en el calendario chino. La festividad incluye representaciones de sus juicios como caminar sobre carbon encendido o subir escaleras de cuchillos.En Hong Kong se conmemora en el templo budista de Sau Mau Ping, que tiene un relicario para Sun Wukong.Sun Wukong en una escena de una ópera de BeijingInfluencia y Política:A pesar de su popularidad (o quizá debido a ella), las leyendas sobre Sun Wukong han cambiado con la cultura china.La historia de Buda y de los "pilares" es un buen ejemplo, y no aparecen hasta que el budismo fue introducido en China durante la dinastía Han . Varias leyendas acerca de la fecha dom Wukong se remontan a antes por escrito la historia de China . Tienden a cambiar y adaptarse a la religión china, que era la religión más popular en una época. El dios hindú Hanuman del Ramayana es también considerado por algunos eruditos modernos para ser una inspiración para Sun Wukong.Otros eruditos han propuesto que el libro es una sátira del gobierno chino de aquellos tiempos. Respecto al trabajo literario, es una obra de altísima calidad. Es una de las cuatro novelas clásicas chinas. En Viaje al Oeste está muy presente el trasfondo religioso y mitológico de la cultura china y su sistema de valores.1- La opera china de "viaje al oeste" por Jamie Hewlett y Damon Albarn se basa en esta leyenda.Ellos se encargaron posteriormente por la BBC para producir una película de dos minutos de animación para promover la cobertura de los Juegos Olímpicos de 2008 en Beijing , que cuenta con los personajes involucrados en diversas actividades deportivas.link: http://www.youtube.com/watch?v=Yr5ZWYRaAyw&feature=player_embedded2- Hay algunos estudiosos que creen que este personaje puede ser originado a partir de la primera discípula de Xuan Zang , Shi Bantuo. 3- Sun Wukong es tan prominente en Viaje al Oeste que la famosa traducción de Arthur Waley , "el derecho del mono", dio lugar a otras versiones de Viaje al Oeste, también llamados "mono", entre ellos un conocido programa de televisión japonéslink: http://www.youtube.com/watch?v=vhDwM4NGDvwDurante el gobierno de Mao en China, él usó a Sun Wukong como ejemplo de cómo deberían ser las personas. "Mao frecuentemente hablaba sobre el buen ejemplo del Rey Mono, citando su “temeridad de pensamiento, trabajo, orientado al objetivo y rescatando a China de la pobreza”".videojuegos famosos como el "monkey magic" de la Playstation 1, y otros, tambien estan basados en esta leyendalink: http://www.youtube.com/watch?v=fl2HJQmgDzMrelatando la leyenda:intro:Sun Wukong, (en chino tradicional: 孫悟空 simplificado: 孙悟空 pinyin: Sūn Wùkōng; Wade-Giles: Sun Wu-k'ung; también surn vukorn), también conocido como el Rey Mono, es el protagonista de la novela clásica épica china Viaje al Oeste, basado en las historias populares que se remontan a la dinastía Tang. La novela narra su existencia desde su nacimiento, se dedica particularmente en como acompañó al monje Xuanzang, también conocido como Sanzang o Tangseng, para recuperar los sutras budistas de la India. Algunos eruditos (Cita requerida)creen que está inspirado en la leyenda de Hánuman, el héroe mono hindú del libro épico Ramayana.Sun Wukong posee una fuerza increíble, tiene la facultad de levantar su Ruyi Jingu Bang de 13.500 jīn (8.100 kg) con facilidad. Puede moverse a gran velocidad, atravesando 108.000 li (54000 kilómetros) de un solo salto. Sun conoce 72 transformaciones, lo que le permite transmutarse en distintos animales y objetos. Sin embargo, se le muestra teniendo leves problemas al transformarse en otras personas, ya que no logra completar la transformación de su cola. Es un virtuoso luchador, capaz de darles la batalla a los mejores generales del Cielo. Cada uno de sus vellos posee propiedades mágicas, de manera que puede transformarlos en sus clones, en armas, animales u otros objetos. También sabe varios hechizos para dirigir el viento, separar el agua, conjurar círculos protectores contra demonios, congelar hombres, demonios y deidades, por nombrar algunos. A diferencia de la mayoría de los dioses, Sun Wukong ganó su inmortalidad.Nacimiento y primeras hazañas:Sun Wukong nació de una piedra inmortal mítica formada de las fuerzas primarias del Caos, localizada en Huāguǒ-shān (Chino: 花果山；Montaña de las Flores y la Fruta). Después de unirse a un clan de monos, se ganó el respeto del clan al descubrir la Shuǐlián-dòng (Chino: 水帘洞；la Cueva de la Cortina de Agua) detrás de una enorme catarata. El clan hizo del lugar su nuevo hogar. Los otros monos lo honraron como su rey, y él se llamó a sí mismo Měi Hóuwáng (El apuesto rey Mono). No obstante, su mejor amigo ya viejo una tarde se desplomo muerto en el risco de una montaña ,entonces el rey mono comprendió que el también con el tiempo iba a morir y que pese a su poder sobre los monos, era simplemente igual que ellos, no estaba más allá de la mortalidad. Decidido a hallar la inmortalidad, viajó en una balsa hasta tierras civilizadas, donde encontró al maestro budista/taoísta Bodhi y se convirtió en su discípulo. Bodhi allí le enseñó a hablar apropiadamente y las costumbres humanas. Bodhi al principio se mostraba reticente a acogerlo porque no era humano, y venía desde un lugar tan lejano que el maestro pensaba que le estaba engañando, pero la determinación y la perseverancia del mono impresionaron al maestro. Fue de este de quien el mono recibió su nombre oficial Sun Wukong (“Sun” hace alusión a su origen como mono, y “Wukong” significa “consciente del vacío”). Pronto, su avidez e inteligencia le hicieron uno de los discípulos favoritos del maestro, quien le enseñó ciertas artes mágicas. Adquirió los poderes de la transmutación, conocida como las “72 transformaciones”, supuestamente el más versátil y difícil conjunto de habilidades que le permitían transformarse en cualquier forma de existencia, incluyendo personas y objetos. También aprendió acerca del “Viaje por Nubes”, incluyendo una técnica llamada el Jīndǒuyún (Salto a las Nubes), que cubre 108,000 li (54,000 km) de un brinco. Por último, podía transformar cada uno de sus 84,000 vellos de su cuerpo en objetos inanimados y seres vivientes, o incluso en clones de sí mismo, que luego volvían a su cuerpo como si no los hubiera arrancado. Sun Wukong estuvo orgulloso de sus destrezas, e hizo una demostración de sus grandes dones ante sus compañeros, que ante tal espectáculo armaron un revuelo y distrajo a su maestro de la meditación. Cuando Bodhi salió a ver que pasaba, y descubrió que Wukong estaba haciendo un circo de sus habilidades se enojó, y lo echó de su templo. Antes de tomar caminos distintos, Bodhi le hizo prometer a Wukong que nunca le dijera a nadie cómo había adquirido sus poderes.De regreso a Huāguǒ-shān, Wukong se definió a sí mismo como uno de los más poderosos e influyentes demonios del mundo. En búsqueda de un arma digna de él, Sun Wukong viajó a los océanos, donde obtuvo el “El Báculo Dorado Cómo-Uno-Desee”, conocido como Ruyi Jingu Bang (también conocido como Lork bong Jin Jan en jemer), el cual podía cambiar de tamaño, multiplicarse, y luchar de acuerdo a los caprichos de su maestro. Fue originalmente usado por Dà-Yǔ para medir la profundidad del océano y después se convirtió en el “Pilar que pacifica los Océanos”, un tesoro de Ao Guang, el “Rey Dragón de los Mares Orientales”. Pesaba 13,500 jīn (8,100 kg). Una vez que Wukong estuvo cerca, el pilar comenzó a brillar, queriendo decir que había por fin hallado a su verdadero maestro. Su versatilidad significa que Wukong podría usarlo como báculo y mantenerlo dentro de su oreja como una aguja. Lo anterior ocasionó mucho temor a los seres mágicos del mar y puso al mismo mar en completa confusión, ya que nada excepto el pilar podía controlar el ir y venir de la marea. Además de tomar el báculo mágico, Wukong también derrotó en batalla a los dragones de los cuatro mares y los obligó a entregarle sus mejores armaduras mágicas: una cota de mallas dorada (鎖子黃金甲), una capa hecha con plumas de fénix (鳳翅紫金冠 Fèngchìzǐjinguān), y unas botas especiales para caminar por las nubes (藕絲步雲履 Ǒusībùyúnlǚ). Sun Wukong entonces desafió a las deidades del Infierno en su intento de llevarse su alma. En lugar de reencarnar como los demás seres vivos, él no solamente tachó su nombre del “Libro de la Vida y la Muerte”, sino que también raspó los nombres de todos los monos. Los Reyes Dragón y los Reyes del Infierno decidieron reportarlo ante el Emperador de Jade.Sun Wukong se muestra en "Cien aspectos de la luna", por Yoshitoshi, en 1889.Creando problemas en el Cielo:Con la esperanza que una promoción y un título lo harían más dócil, el Emperador de Jade invitó a Sun Wukong al Reino Celestial. Sin embargo, esto probó ser en vano. Después que el Emperador de Jade lo excluyó de un banquete real, como acto de rebelión Sun Wukong comió los Melocotones de Inmortalidad de la Emperatriz y las Píldoras de Indestructibilidad del Señor Laozi. Posteriormente se sintió culpable por ello, pero sólo ligeramente, así que siguió siendo un dolor de cabeza para todos en el Cielo. Finalmente, las autoridades celestiales no tuvieron más opción que tratar de subyugarlo.Él peleó contra el Ejército Celestial de 100.000 soldados y lo venció, después fue a derrotar a los Cuatro Reyes Celestiales, Erlang Shen y Nezha. Eventualmente, gracias al trabajo en equipo de las fuerzas celestiales, incluyendo la ayuda de muchas deidades famosas, Sun Wukong fue capturado finalmente. Después de que varios intentos de ejecución mortal fallaron, Wukong fue encerrado en el Caldero de 8 Trigramas para ser destilado en un elíxir por las llamas sagradas del Caldero, las cuales se creyeron lo suficientemente calientes para consumirlo. Sin embargo, después de 49 días de cocción el Caldero explotó y Sun Wukong saltó más fuerte que nunca y con la habilidad de "ver" la maldad en cualquier forma que esté a través de sus "Huo Yan Jin Jing", (Ojos Dorados Fieros).Habiendo agotado todas las opciones, el Emperador de Jade y las autoridades del Cielo finalmente apelaron a Buda mismo, quien llegó en un instante desde su templo en el Oeste. Buda apostó a Sun Wukong que no podría escapar de la palma de su mano. Wukong, sabiendo que era capaz de cubrir ciento ocho mil li en un solo salto, confiadamente aceptó la apuesta. Dio un gran salto y aterrizó en una sección desolada del Cielo. Nada había en el horizonte a excepción de cinco pilares por lo que Wukong asumió haber llegado a los límites del Cielo. Para probar que él estuvo ahí, escribió "El Gran Sabio, Sosia del cielo estuvo aquí" en el medio del pilar y marcó el espacio entre el primer y segundo pilar con su orina. Después saltó de regreso y aterrizó sobre la palma de Buda. Sonriendo, Buda le sugirió que volteara. Wukong lo hizo y vio que el "pilar" sobre el cual había escrito era un dedo de Buda. Wukong había perdido. Inmediatamente trató de escapar pero Buda volteó su palma e hizo caer al Rey Mono bajo una montaña. Ahí estuvo prisionero por cinco siglos hasta que ofreció servir a Tangseng/Xuanzhang, el Monje Tang, quien estaba destinado a hacer una viaje al Oeste para recuperar las escrituras budistas para China. La bodhisattva Guanyin ayudó al sacerdote dándole una banda para la cabeza la cual engañó al Rey Mono para que la usara. Con un canto especial, Sanzang podía ajustar la banda causando al Rey Mono un dolor insoportable, por lo cual éste nunca haría algo para desobedecerlo o disgustarlo. Bajo la supervisión de Sanzang, el Rey Mono fue autorizado a viajar al Oeste. A su llegada, Wukong se convirtió en Buda junto con Sanzang, Wujing y el Príncipe Dragón.Como discípulo de Sanzang:El monje Chen Hsü Tsang, Zanzang o Xuanzang (玄奘, Tripitaka); Sun Wu Kung (孫悟空, rey de los monos), Chu Ba Chie, Zhu Bajie o Zhu Wuneng (豬悟能); Sha Wu Ching o Sha Wujing (沙悟淨, El bonzo Sha), el hijo del dragón(el caballo).Durante el resto de la historia, Sun Wukong ayuda fielmente a Sanzang el Alto Sacerdote Tang en su viaje a la India para recuperar los sutras budistas. Se les une un cerdo (Zhu Bajie) y el Monje de Arena (Sha Hesang/Sha Wujing), a los que se les ordena seguir al sacerdote para redimir sus crímenes. El caballo del sacerdote también es una entidad sobrenatural, un príncipe dragón que fue vencido por Sun Wukong y domado por Guanyin. Sin embargo, los demás personajes ignoran este hecho. Debido a la leyenda de que el sacerdote Tang es tan puro que cualquiera que lo coma se vuelve inmortal, la seguridad de Sanzang es amenazada constantemente por seres sobrenaturales, así que Wukong actúa frecuentemente como guardaespaldas. El grupo se enfrenta a una serie de 81 conflictos antes de regresar a salvo al Imperio Tang con el tesoro de las escrituras budistas.dijo:Una de las razones por las que admiro a Sun Wu Kong, es porque en el fondo es un individuo cariñoso y protector. Él representa a la humanidad ya que puede alcanzar la grandeza y las debilidades que poseemos. A pesar de que ha hecho errores en el pasado siempre trata de remediarlos. Nunca se muestra miedoso y tiene una insaciable curiosidad por el conocimiento y exploración, y en la distancia representan la libertad del hombre de lo divino (en el sentido de que podemos controlar nuestro destino)SON WUKONG SIN DUDA ES UNA DE LAS MAS GRANDES OBRAS LITERARIAS ORIENTALES JAMAS ESCRITAS, Y QUE DURANTE EL PASAR DE LOS AÑOS , HASTA EN LA ACTUALIDAD, SU HISTORIA Y LETRA NO SOLO FUE UN EJEMPLO UTILIZADO POR DISTINTAS RELIGIONES Y CULTURAS ASIATICAS, SINO TAMBIEN POR POLITICOS COMO MAO TSE TUNG, HASTA DIRECTORES DE OBRAS COMO JAMIE HEWLETT Y DAMON ALBARN, ESCRITORES DE LIBROS COMO ARTHUR WALEY, CREADORES DE ANIME COMO AKIRA TORIYAMA, Y UN SIN FIN DE VIDEOJUEGOS, PELICULAS, SERIES, ETC. SU POPULARIDAD EN ASIA SE HA COMPARADO CON LA DE MICKEY MOUSE EN LOS PAISES OCCIDENTALES (AUNQUE POR SU REVOLTOSA PERSONALIDAD ES MAS FACIL COMPARARLO CON BUGGS BUNNY). EN CHINA "VIAJE AL OESTE" ES TAN FAMOSO COMO PUEDE SERLO EL QUIJOTE DE ESPAÑA.EN EL SHAOLIN, QUE ES EL ESTILO DE KUNG FU MAS CONOCIDO DE CHINA, EL MONO ES EL ANIMAL MAS CARACTERISTICO AL IGUAL QUE LA FORMA DE ESTE ARTE MARCIAL "EL BOXEO DEL MONO"link: http://www.youtube.com/watch?v=gnMVQ35-f1wy para aquellos que les gusta la literatura y la cultura oriental, dejo algunos proverbios y frases (muchos curiosamente conocidos)de esta leyenda, ademas de un par de links recomendables:-Un único invitado es incapaz de molestar a dos anfitriones -Sabroso o no, es agua de mi hogar-Y vosotros, familia o no, todos pertenecéis a mi casa-Caballeros, como vos bien sabéis y el dicho reza, quien no goza de confianza no puede realizar hazaña algunaEL SIGUIENTE ES IMPORTANTÍSIMO PARA EL FUTURO:-Sé bien, hijo mio, que una persona educada estudia cuando es joven, y se busca la vida cuando ha madurado-lo que se dice en el camino lo escucha quien se haya entre la hierba-En la vida de un soldado la victoria y la derrota son una misma y única experiencia. Es posible que puedas dar muerte a diez mil de tus enemigos, pero también perderás a tres mil de tus propios aliados-Quien ansíe poseer un mañana, en todo momento debe obrar con rectitud-Una palabra justa siempre obtiene respuesta, mientras que una injusta sólo encuentra oposición-la amabilidad hay que recompensarla con la misma moneda-Si sigues las normas de la corte, lo más seguro es que mueras apaleado-Si respetas las leyes de Buda, ten por cierto que morirás de inaniciónPAGINA SOBRE MITOLOGÍA CHINA:http://chokisenlachina2010.blogspot.com/2010_03_01_archive.htmlESTUDIO SOBRE LA NARRATIVA (RECOMENDABLE PARA AQUELLOS QUE SE DEDIQUEN A LA ESCRITURA)http://www.jlflores.cl/2011/08/jugando-con-las-narrativas/si ya te sabes la leyenda y su repercusión mundial, sabrás de donde salio esta serie:Akira Toriyama, y su relación con la obraEs por algunos muy conocido, y no tanto por otros, la relación de esta obra con la del maestro Toriyama. Ya sea a modo de homenaje a la cultura china o como base de inspiración, lo cierto es que, hasta la llegada de los Saiyajins desde el espacio exterior, todo Dragon Ball guarda numerosos guiños y similitudes con Viaje al Oeste, conocida en Japón como Saiyuki. Es por ello que en este texto se intentará dar un repaso a ambas obras, una al lado de otra, para descubrir qué elementos principales del universo creado por Toriyama guardan cierta relación especial con Viaje al Oeste.A lo largo de la historia de la literatura, ciertos personajes han adquirido una personalidad tan dinámica que han superado las barreras impuestas por el tiempo. Son leídos hoy en día no sólo por sus historias, sino también porque logran volver a la vida gracias a que otros autores re-escriben nuevas aventuras para ellos o les dan una nueva apariencia conforme a los tiempos que corren.El Rey Mono es, sin lugar a dudas, uno de los personajes más emblemáticos de la literatura asiática y del manga. Xi You Ji nos muestra a Sun Wu-Kong, conocido popularmente como Son Goku, un rey mono que logra revolver tanto el infierno como el mismo cielo, es encerrado en una montaña por el mismo Buda y, más tarde, liberado por un monje peregrino llamado Hsuan-Tsang que se dirige hacia la India para recoger las enseñanzas escritas de Buda y llevarlas a China.Con esta introducción logramos ver ya alguna similitud entre la obra de Toriyama y Viaje al Oeste. En cierto modo, Goku está encerrado en el monte, pero no como prisionero, sino bajo la tutela de su abuelo Son Gohan, quien podría ser el mismísimo Bodhi, maestro budista/taoista que enseñó al mono el don de la palabra, algunas costumbres humanas y lo instruyó en las artes marciales. El monje Hsuan-Tsang se ve representado en el manga por Bulma, quien libera a Goku de la esclavitud de esa montaña. Como todos sabemos, en lugar de las escrituras de Buda, Bulma perseguía las siete bolas de dragón con el único fin de tener entre sus brazos un buen novio.Toriyama plasma en Goku toda la esencia del rey mono adaptado, eso sí, a su propio universo. Pese a que nuestro popular protagonista se muestra aparentemente humano, mantiene intacta la cola de mono, tal y como le ocurre a Sun Wu-Kong cuando adopta la apariencia de un humano, la única que se le resiste de las más de 70 transformaciones que puede realizar. Al ver la luna llena, Goku pierde su forma humana para recuperar la apariencia del personaje original en el que está basado. Podría decirse que la personalidad del pequeño Goku durante los primeros capítulos es la típica que en Japón se le da en el manga o series de animación al primate: tontorrón, inocente, curioso, bobalicón; mientras que, cuando se transforma en zaru adquiere ese ímpetu, ese grado de locura, agresividad y pérdida de consciencia que un mono puede llegar a alcanzar y que en la propia Viaje al Oeste, Sun Wu-Kong manifiesta en más de una ocasión. Además, de este modo Goku representa las dos mitades que caracterizan al Rey Mono: la del humano y la del superhombre.Del abuelo Son Gohan, Goku obtiene como herencia el Nyoibou, el famoso bastón rojo de forma cilíndrica que siempre cuelga a sus espaldas. Si nos fijamos en la historia de Viaje al Oeste, el Rey Mono tiene también un bastón, llamado Ru Yi Bang, de color dorado. Pese a que Sun Wu-Kong lo obtuvo de los océanos, lo cierto es que ambos bastones tienen la misma funcionalidad: su longitud y tamaño puede variar a antojo de su propietario.Tras ser liberado de su prisión, Sun Wu-Kong considera que ha de proteger a Hsuan-Tsang, el que desde entonces será su maestro. El monje, controlará al Rey Mono a través de una dorada diadema que le coloca sobre la cabeza, simbolizando el proceso de domesticación al que se ve sometido. En Dragon Ball ocurre algo similar cuando Bulma se ve en problemas o alguna situación embarazosa dada la curiosidad, inocencia e imprudencia de Goku; el cual, mientras avanza la serie, va comportándose cada vez más como un humano en lugar de un salvaje encontrado en medio de la montaña.La primera gran aventura en Dragon Ball comienza con la aparición de la tortuga Umigame tras el encuentro con Shu y Mai, sirvientes de Pilaf. La tortuga necesita regresar al océano, y una vez ambos la conducen a orillas de la playa, dónde aparece Kame Sennin, su dueño, quien como regalo le hace entrega de la mágica nube Kinton, aquella que tan sólo obedece y deja subir sobre ella a todos los seres con el corazón puro, permitiendo a Goku poder surcar los cielos. Si revisamos las páginas de Viaje al Oeste, podemos ver cómo Sun Wu-Kong también logra volar entre nubes, aunque el mono lo hace con unas botas que permiten tal hazaña. Estas botas fueron confiscadas a uno de los dragones de los cuatro mares tras ser derrotados por el, por entonces rebelde, Sun Wu-Kong.Durante su aventura, Bulma y Goku se toparán con varios de los que serán sus compañeros hacia la búsqueda de las bolas de dragón. Tan sólo uno de estos compañeros guarda similitudes con los de Viaje al Oeste, y es ni más ni menos que el feo, estúpido y avaro Oolong, que en la obra china vendría a ser Zhu Bajie. Mitad humano, mitad cerdo ambos tienen la capacidad de cambiar de forma, aunque Oolong tan sólo pueda hacerlo durante cinco minutos. También comparten la pereza y su atracción por las chicas bonitas.El padre de Chichi, Gyamcha, su castillo y el monte Frypan también están basados en Viaje al Oeste, aunque en esta ocasión Toriyama muestra a un padre de buen corazón que contrasta con la personalidad demoníaca de Miu Mo Wang. Para el buen seguidor del mangaka, recordará que Goku y compañía llegan a las cercanías del monte Frypan guiados por el radar que les indica la ubicación de la bola de dragón más cercana. Una vez dentro del castillo y con la bola de dragón bien asegurada, Oxatan los sorprende y, cuando está a punto de matarlos por haberles robado, logra avistar a la nube Kinton y les perdona la vida al saber que ésta pertenece a Kame Sennin. Para compensar los males causados, Oxatan pide a Goku que busque a su hija Milk, la cual se dirige a casa del anciano para pedirle prestado el Bashou Sen, un abanico que es capaz de producir fuertes vientos, ya que las llamas del monte amenazan con devorar el castillo. En la obra literaria china, Miu Mo Wang es un demonio con la cabeza de toro (Oxatan viene a representarlo con un casco con cuernos) que rige sobre la Huoyanshan (Montaña de Fuego) que, como ya se comentó, continuamente mantiene viva las llamas que sobre él arden. Sun Wu-Kong va directo a enfrentarse al demonio-toro para hacerse con el Bashou Sen. En esta versión, el único motivo por el que el Rey Mono busca hacerse con el abanico es porque las llamas del monte bloquean el paso de su maestro y monje Hsuan-Tsang.Como se puede ver, son numerosas las coincidencias entre ambas obras, y es que el maestro Toriyama supo aprovechar lo mejor de una leyenda que por aquel entonces estaba causando furor entre los adolescentes y niños de Asia y lo condensó en una historia muy personal que no pierde sus orígenes. Es quizás por esto que la obra se hace única y especial, y sobre todo distinta a lo visto por aquella época. Incluso ignorando que guarda relación con Viaje al Oeste todos hemos sabido apreciar y dejarnos cautivar inconscientemente por los numerosos rasgos, guiños y licencias que Toriyama se tomaba de la obra literaria, y es que la mitología asiática es tan rica como mágica y sabia. Gracias a ella, un genio logró la inspiración para crear una de las obras más queridas entre todos los aficionados al cómic.Recomiendo al que guste de la lectura y de la mitología china que se haga con alguna versión en castellano de Viaje al Oeste y la vaya comparando con la serie de animación japonesa, seguramente encuentre muchas más referencias y guiños de los aquí expuestos a modo de resumen, y además se lleva consigo uno de los mejores libros que seguramente pueda leer, el cual ayudará a hacer de Dragon Ball una obra mucho más especial."Hsi Yu Chi" (la historia)La historia de Dragon Ball está basada en la novela china del siglo XVI "Hsi Yu Chi" escrita por Wu Cheng'en. Cuenta una versión ficticia de las verdaderas expediciones del monje budista Hsuan Tsang, que (como se describe anteriormente) fue quien dejó su pueblo Chang'an en el año 628 para viajar al oeste en busca de las escrituras budistas que le permitirían a China conocer más sobre esa religión. Regresó exitosamente de su travesía, y el emperador le dio el nombre de "Triptaka". Triptaka se convirtió muy pronto en la figura religiosa más popular de Asia, y se contaron innumerables historias y leyendas sobre su aventura. Cada vez estas narraciones eran más increíbles pues se le añadían historias sobre demonios, espíritus y magia. Llegó hasta el punto de incluir a un simio llamado "Sun Wukong", el cual se volvió tan popular que posteriormente siempre estaría presente. Al principio y supuestamente, la historia de Dragon Ball era una versión moderna de las historias de Hsu Yi Chi. En ambos se emprendía un viaje en busca de artefactos místicos. En Hsu Yi Chi eran las escrituras budistas, pero en Dragon Ball eran siete esferas que ya reunidas llamarían al dios dragón (alabado seas, oh gran Shenlong) capaz de conceder un solo deseo. El simio Sun Wukong pasó a ser el Son Gokú de Dragon Ball. Ambos personajes compartirían características similares, como volar sobre una nube, tener cola y portar armas parecidas. La historia Dragon Ball dejaría de seguir la de Hsu Yu Chi al introducir el personaje Pilaf (ese enano azul con gorrito, ¿lo recuerdan? Aparece de nuevo en el primer capítulo de Dragon Ball GT, el primer villano de la serie que busca las esferas del dragón para convertirse en el rey absoluto del mundo). El personaje principal sería el pequeño Son Gokú, quien dejaría su hogar en Paozu Yama para viajar por todo el mundo. En estos viajes incluiría su participación en tres torneos de artes marciales, derrotar a una organización terrorista que pretende gobernar al mundo, y hacer amistad con quienes en varias ocasiones serían antes sus enemigos. Todo esto está enfocado en una combinación de aventura con comedia, en ocasiones un poco pícara (¿Qué onda con la sensual Bulma, y nuestro rabo verde favorito -y ejemplo a seguir de algunos fans- el maestro Roshi?). Después se presenta un cambio drástico en Dragon Ball Z, (la segunda serie de la caricatura) con la llegada de los Saiya-jin, una raza extraterrestre de guerreros a la cual pertenece Son Gokú. Ahora la historia es de drama y peleas, en donde Son Gokú y sus amigos se ven obligados constantemente a enfrentarse a seres extremadamente poderos para salvar la integridad del planeta. Dragon Ball GT devolvería de nuevo las Dragon Balls como trama principal, pero con un cambio: la existencia de unas bolas mucho más poderosas que al conceder un deseo, quedan esparcidas por todo el Universo condenando a la destrucción al planeta en el cual fueron activadas en el plazo de un año del mismo. En su segunda parte, la Trama vuelve a ser protagonizada por batallas épicas generadas por enemigos aún más poderosos que en Dragon Ball Z que amenazan la existencia de todo el Universo.Sun Wukong y las Esferas del DragónDecíamos que fue en 1984 cuando Akira Toriyama empezó a dibujar Dragon Ball, su manga de mayor éxito. Para ese entonces, Tori ya era popular en Japón gracias a su otra gran obra, Dr Slump, un manga de corte humorístico que narraba las aventuras de una pequeña robot y sus amigos. Sobre las similitudes entre Viaje al Oeste y Dragon Ball, el autor se refiere:dijo:Al finalizar Dr. Slump, consulté muchas veces con mi editor sobre lo que haríamos para mi próximo serial, siempre me gustó Jackie Chan y había visto su “Maestro Borrachón II” muchas veces. Torishimi (mi editor) me alentó a dibujar un manga de kung fu si el tema me gustaba tanto. Ese fue Dragon Boy, que duró una sóla entrega. A los lectores les gustó, así que decidí que mi próximo serial podría tratar sobre este tema: Kung Fu. Si esto va a ser chino también puede ser acerca del Rey Mono. El Rey Mono es a fin de cuentas, un gran cuento con aventuras; sin embargo decidí ir con un Rey Mono y con algunos elementos modernos. Pensé que esto podría ser fácil de solucionar con una historia básica y lista. El Rey Mono, conocido en Japón como Saiyuki o “El Viaje del Oeste”, es una leyenda conocida por los niños asiáticos, trata sobre el arquetipo de una historia de búsqueda y aventuras. Al principio pensé en dibujar a Goku como un mono verdadero, sin embargo descarté esta idea por ser poco original. Eso habría sido el Rey Mono exactamente y debido a eso no mostraría ninguna creatividad, así que decidí hacer humano al personaje principal. Quería un chico humano normal, pero eso no tendría personalidad. Al final decidí agregar algo extra, el personaje principal en Dragon Boy tenía alas, así que quise hacer algo tan obvio como eso. De esa manera Goku obtuvo la cola. Para que, aunque se escondiera en la sombra de una roca, supieras que era él. Luego llegaron las siete Esferas del Dragón y, para buscarlas, le di el mismo sistema de locomoción que tenía el Rey Mono. Bulma, Oolong y Yamcha representaban a personajes del cuento original, que iba a terminar cuando se reunieran las siete Esferas del Dragón.resumen de los personajes:Como hemos redactado anteriormente, en Dragon Ball, el que cumple el papel del Rey Mono lleva de nombre “Son Goku”. Fonéticamente, “Sun Wukong” suena como “Son Woku”, de ahí el derivado. El Gokú de Dragon Ball posee las características que son comunes entre todos los reyes monos que hemos visto. Lleva un báculo mágico llamado Nyoibō (nombre japonés para el Ru Yi Bang), que crece y decrece, en alusión al Ru Yi Bang del protagonista de Viaje al Oeste. También se mueve de un lado a otro en una nube voladora, como lo hacía Sun Wukong (aunque éste técnicamente no poseeía una nube voladora, sino que podía controlar el viento mediante hechizos y así movilizar las nubes). Gokú, al igual que el Rey Mono, está dotado de una fuerza y velocidad incomparables y durante el transcurso de sus vidas ambos van volviéndose más y más poderosos. Todos sabemos que el punto débil de Gokú (y posteriormente el de toda la raza Saiyajin) es su cola. Esto no es casual. Sun Wukong era todo un maestro de las transformaciones. Podía adoptar 72 formas distintas, pero mostraba ciertos inconvenientes a la hora de convertirse en otras personas, ya que no podía completar la transformación de su cola.La historia es protagonizada por un monje –muy femenino- llamado Xuanzang (básicamente es la base de Bulma), al que le encargan ir hasta la India y llevar al Este unos sutras de origen budista. El monje recluta a tres figuras que serán sus protectores: Sun Wukong, el monstruo-cerdo Zhu Bajie (la base de Oolong) y Sha Wujing (Yamcha en Dragonball) Luego de 14 años de viaje y batallas, los protagonistas regresan a casa.Goku, como Son wukongSon Gohan, como BodhidarmaBulma, como XuanzangOolong, como Zhu BajieYamcha, como Sha WujingOxatan, como Miu Mo Wangalgunas pronunciaciones originales:Super Sayayin (Chao Ji Sai Ya Ren)Son Goku (Sun Wukong)Vegeta (Da Er)Son Gohan (Sun Wu Fan)Son Goten (Sun Wu Tian)Futuro Trunks (Wei Lai Ke Lan Ke Si)Trunks (Ke Lan Ke Si)Gogeta (Da Wu Kong)Vegetto (Wu Da Er)Gotrunks (Wu Tian Ke Si)otras curiosidades:Se presume que el famoso ataque de Goku, el Kamahameha, basa su nombre de un rey hawaiano, llamado "kamehameha".El cruce de cables de la Historia ocurrió cuando el maestro Toriyama se fue de vacaciones a Hawái con el proyecto de lo que sería Dragon Ball en la cabeza. Casualmente, kame en japonés (亀, o かめ en hiragana) significa “tortuga”. Como en japonés es muy fácil encontrar algún sentido para un montón de sílabas escritas al azar, transcribió el nombre del casi mítico rey en かめはめ波, “gran ola de corriente tortuga”. Lo de “onda vital” vendría de la mano de uno de los no menos míticos traductores de cine y series de televisión españoles.http://es.wikipedia.org/wiki/Sun_Wukonghttp://conclave27.blogspot.com/2010/11/character-profile-sun-wu-kong.htmlhttp://lacolumnademajunia.wordpress.com/2010/02/20/viaje-al-oeste-y-los-primos-de-goku/http://brucknerite.net/2010/03/cual-es-el-himno-de-hawai.htmlhttp://www.comicvine.com/forums/battles/7/find-a-good-match-for-sun-wukong/577180/http://forums.goodoldplace.com/index.php?topic=454.0http://www.taringa.net/posts/comics/12087322/historia-de-dragon-ball.htmlhttp://proyectheart.activoforo.com/t164-viaje-al-oeste-o-las-aventuras-del-rey-monohttp://ar.groups.yahoo.com/group/universoedld/message/8269http://www.mangaspain.com/2009/03/la-mitologia-detras-de-dragonball/http://www.taringa.net/posts/info/8862809/_Que-opina-Dragon-Ball-sobre-la-religion_-Dios-y-el-Diabl.htmlhttp://paralaje.blogspot.com/2007_06_01_archive.htmlhttp://pintegrado2.blogspot.com/2010/04/religion-tradicional-china.htmlhttp://drpollit0.blogspot.com/2010/03/proverbios-de-viaje-al-oeste-capitulos.html