Paganismo: Druidas.

El neodruidismo o druidismo contemporáneo es un movimiento religioso y filosófico
Es para algunos un camino espiritual y filosófico, para otros una religión y para otros un movimiento cultural. El camino y definición dependerá de cada persona y su libre elección.
Es una filosofía que encuentra sus raíces en la naturaleza misma, con inspiración en la cultura y tradición celta, y los druidas históricos; que busca la conexión del individuo con la tierra, el cielo y el mar, los tres reinos de la cosmovisión celta. Es un camino de reflexión sobre las preguntas que surgen en nuestra mente y espíritu, tratando de encontrar las respuestas y el desarrollo personal en la sabiduría y enseñanzas de antaño, es sus tradiciones y folklore, su mitología y sobre todo, en las lecciones que la naturaleza misma como un ente vivo y radiante nos puede dar.

El Neodruidismo, así como muchas otras fuentes de conocimiento (Budismo, Taoísmo, Cristianismo, Judaísmo, Islam, Hinduismo) es al mismo tiempo una Religión, una Filosofía y una Forma de Vida. Sin embargo, uno puede tomar el aspecto que desee de este y aplicarlo a la vida cotidiana.

Así como no es necesario adorar todo el panteón Hindú para aprender de él, ni es necesario adoptar las mismas costumbres, podemos tomar del Druidismo aquello que necesitamos, tal como tomamos los frutos de un árbol sin tener que llevarnos todo el árbol.

Como Religión, nos enseña que existe una fuerza vital que se expresa en todos nosotros. Esta fuerza (el Awen , "Espíritu Fluido" está presente en los seres humanos, en los animales, en las plantas, y en las fuerzas de la Naturaleza. En ningún momento perdemos nuestra naturaleza divina, ni siquiera cuando morimos. Por lo mismo, no se nace con un pecado original o se busca la salvación, no hay cielo o infierno. Al ser nosotros mismos parte de la divinidad, reconocemos nuestro valor, y al aceptar la divinidad de nuestro ambiente, surge un profundo respeto por este.

Como Filosofía nos enseña que formamos parte de un ciclo eterno. Nacemos y morimos, aprendemos y olvidamos. Creciente y menguante, flujo y reflujo, primavera y otoño, todo está destinado a retornar a su inicio. En el momento en que aceptamos esto, dejamos de temer a la muerte, ya que sabemos que tras ella viene el renacimiento.

Como Forma de Vida (Ética), no busca que nos comportemos "bien" por temor a un castigo. Al contrario, aprendemos a discernir entre lo bueno y lo malo a través de nuestro propio aprendizaje. Al formar parte de una misma divinidad, el bien que hacemos nos lo hacemos a nosotros mismos. El mal que hagamos a nuestro ambiente o a los demás solo nos dañará a nosotros. La Ética druídica se funda en 3 principios: El Conocimiento, la Naturaleza y la Justicia.





Existió un pueblo, o mejor dicho un conjunto de pueblos, a los que los historiadores han englobado como celtas. Se distribuyeron desde la zona de Grecia hasta la lejana Irlanda. Algunas zonas fueron abandonadas, en otras, fueron exterminados, y en otras comenzó un proceso de síncresis cultural que fusionó a estas etnias con las que habitaban en ese lugar.
Al ser un conjunto de pueblos, existían numerosas diferencias entre sí, diversos Dioses, diversas costumbres, incluso los idiomas fueron desfigurándose. Sin embargo, tenían ciertas cualidades en común, por ejemplo, la figura del druida.
A veces no llamados así, con diferencias de especializaciones o grados, o años de aprendizaje, en todas partes poseían el mismo respeto y veneración. Se dice que estaban en contacto entre ellos, y que se reunían anualmente en un robledal para intercambiar y discutir los descubrimientos.
Su rol en la sociedad era una mezcla de clérigo, sacerdote, mago, chamán, juez, historiador, músico, sanador, filósofo, maestro, consejero, astrólogo y más. Clérigo y sacerdote porque conocía su tradición, conocía y comprendía el lenguaje de los Dioses, y ante cualquier duda, el pueblo recurría a él. Algunos historiadores dicen que era como los sacerdotes actuales, que nada podía hacerse sin su presencia, otros plantean que el culto era principalmente individual, y que él era sólo consejero, no sacerdote.
Mago y chamán porque se dice que viajaba a otras realidades, al Otro Mundo, en busca de conocimiento y sanación para su gente. Era el encargado de lograr el equilibrio entre la tierra y la tribu, entre la naturaleza y el hombre. Conocía de hechizos y realizaba rituales, hablaba con los animales, las plantas, las hadas y las rocas, y podía contactar con los ancestros.
También tenía rol de juez, porque como erudito, era instruido en la moral de su pueblo, y a él se recurría para resolver disputas. En las zonas en que había rey, se cuenta que hasta el soberano quedaba bajo las órdenes de un druida.
Era el sanador de la tribu, para lo cual se valía de la naturaleza y del conocimiento mágico de su realidad. Era naturalmente un filósofo, preocupado en reflexionar sobre lo que lo rodea y aprendiendo constantemente. Para él todo tenía un significado oculto, todo estaba relacionado con todo. Esto lo llevaba también a observar el cielo, a seguir el curso de las estaciones, para mantener en equilibrio la relación tribu-naturaleza, lo que le dio su característica de astrólogo. Era el encargado de mantener oralmente la historia de su pueblo, mediante la música, la danza y el verso.
Algunos historiadores dividen en 9 las esferas de conocimiento del druida irlandés (una rama dentro de la tradición druídica), las cuales eran aprendidas en este orden: dimensión tribal y conocimiento de la cultura, arte y conocimiento de la creatividad, conocimiento de sanar en todos los niveles, dimensión metafísica, adivinación hacia el pasado y el futuro y chamanismo, ritualística, filosofía natural, enseñanza y finalmente servicio.

¿En que creen los Druidas? ¿Cuáles son sus dogmas?

Una de las características más llamativas del druidismo es que esta libre de dogmas y cualquier conjunto fijo de creencias o prácticas. De esta manera se las arregla para ofrecer un camino espiritual, y una manera de ser en el mundo que evita muchos de los problemas de la intolerancia y el sectarismo que las religiones establecidas se han encontrado.
No hay un "texto sagrado" o el equivalente de una Biblia en el druidismo y no hay universalmente acordado de creencias entre los druidas. A pesar de esto, hay una serie de ideas y creencias que la mayoría de los druidas tienen en común, y que ayudan a definir la naturaleza del druidismo hoy.






Dado que el druidismo es un camino espiritual - una religión para algunos, una forma de vida a los demás - los druidas comparten una creencia en la naturaleza fundamentalmente espiritual de la vida. Algunos a favor de una particular forma de entender el origen de esta naturaleza espiritual, y puede sentirse a sí mismos como los animistas, panteístas, politeístas, monoteístas o duotheists. Otros evitar la elección de ninguna concepción de la Deidad, creyendo que por su naturaleza, esto es imposible de conocer por la mente.

Los druidas monoteístas creen que hay una Deidad: ya sea una diosa o un dios, o un Ser que es mejor llamado Espíritu o Gran Espíritu, para eliminar las asociaciones de inducir a error al género. Sin embargo, otros druidas son duotheists, creyendo que la Deidad existe como un par de fuerzas o seres, que a menudo se caracterizan como el Dios y la Diosa.
Los druidas politeístas creen que muchos dioses y diosas existen, mientras que los animistas y panteístas creen que la Deidad no existe como uno o más dioses personales, sino que es presente en todas las cosas, y lo es todo.
Ya sea que han decidido adoptar un punto de vista particular, o no, la mayor característica de la mayoría de los druidas modernos se encuentra en su tolerancia de la diversidad: una reunión druida puede reunir a personas que tienen una amplia diversidad de opiniones acerca de la deidad, o ninguno, y que estará feliz de participar en las ceremonias juntos, celebrar las estaciones, y disfrutar de la compañía de los demás - darse cuenta de que ninguno de nosotros tiene el monopolio de la verdad, y que la diversidad es a la vez sana y natural.
La naturaleza constituye como un importante foco de su reverencia, que todo lo que las creencias que tenemos sobre la Deidad, toda la Naturaleza para los druidas tiene un sentido divino o sagrado. Cada parte de la naturaleza se percibe como parte de la gran red de la vida, con ninguna criatura o un aspecto de ella que tiene supremacía sobre cualquier otra. A diferencia de las religiones que son antropocéntricos, creyendo que la humanidad ocupa un papel central en el esquema de la vida, esta concepción es sistémico y holístico, y ve a la humanidad como una sola parte de la familia más amplia de la vida.





Aunque los druidas aman la naturaleza, y se nutren de inspiración y espiritualidad, también creen que el mundo que vemos no es la única realidad que existe. Una piedra angular de la creencia Druida está en la existencia del otro mundo - un reino o reinos que existen más allá del alcance de los sentidos físicos, pero que aun así son reales.
Este otro mundo es visto como el lugar al que se va cuando morimos. Pero también se puede visitar durante nuestra vida en los sueños, la meditación, la hipnosis, o viajando cuando en un trance chamánico.
Los druidas tienen diferentes puntos de vista sobre la naturaleza de este otro mundo, pero es una creencia universal a cabo por tres razones. En primer lugar, todas las religiones o espiritualidades tienen la opinión de que existe otra realidad más allá del mundo físico, en lugar de estar de acuerdo con el materialismo, que sostiene que sólo la materia existe y es real. En segundo lugar, la mitología celta, que inspira tanto del druidismo, está repleta de descripciones de este Otro Mundo. En tercer lugar, la existencia del Otro mundo está implícita en 'la mayor creencia "de los antiguos druidas, ya que los escritores clásicos declaran que los druidas creían en un proceso que ha sido descrito como la reencarnación o metempsicosis (en la que un alma vive en una sucesión de formas , incluyendo tanto humanos como animales). Entre cada vida en forma humana o animal, el alma descansa en el otro mundo.



Mientras que unos druida pueden creer que el alma sólo nace una vez en la Tierra, la mayoría de los druidas adoptan la creencia de que el alma entra en un proceso de renacimientos sucesivos, ya sea siempre en forma humana o en una variedad de formas que pueden incluir árboles así como animales.
Muchos druidas comparten el punto de vista informado por Filóstrato de Tiana en el siglo II que los celtas creían que para haber nacido en este mundo, tenemos que haber muerto en el otro mundo, y por el contrario, que cuando morimos aquí, nacemos en el Otro Mundo. Por esta razón, en los funerales, los druidas tratan de centrarse en la idea de que el alma está viviendo un momento de nacimiento, a pesar de que estamos viviendo su muerte para nosotros.

Los tres objetivos del Druida

Una pista en cuanto a la finalidad que subyace al proceso de reencarnaciones sucesivas se pueden encontrar.
Los druidas, tienen como objetivo sobre todo, el cultivo de la sabiduría, la creatividad y el amor. Un número de vidas en la tierra, en lugar de sólo uno, nos da la oportunidad de desarrollar plenamente estas cualidades dentro de nosotros.

Sabiduría

El objetivo de la sabiduría se nos muestra en dos historias: una vieja enseñanza de la historia de Fionn MacCumhaill (Finn MacCool) de Irlanda, el otro esta en la historia de Taliesin de Gales. En ambas historias la sabiduría es buscada por una persona mayor - en Irlanda, en la forma del Salmón de la Sabiduría, en Gales, en forma de tres gotas de inspiración. En ambas historias un ayudante joven termina por probar la sabiduría tan celosamente buscada por los adultos. Estos cuentos, en lugar de limitarse a la enseñanza de las virtudes de la inocencia y amabilidad, contienen instrucciones para el logro de la sabiduría, codificada dentro de su simbolismo y la secuencia de eventos que describen, y por esta razón se utilizan en la enseñanza del druidismo.

Creatividad

El objetivo de la creatividad es también fundamental para el druidismo porque los bardos han sido vistos como participantes en el druidismo. Muchos creen que en los viejos tiempos las enseñanzas de los druidas se transmitían mediante el canto y las historias, y que con sus memorias prodigiosas recordaban genealogías enteras de las tribus e historias relacionadas con el paisaje local. Las culturas celtas mostraban un amor por el arte, la música y la belleza que a menudo evoca la conciencia del Otro Mundo. Sus antiguos cuentistas y poetas, los bardos eran capaces de mostrar un mundo de belleza extrema mediante el arte. Eran también considerados muy honrados artesanos y artistas. Hoy en día, muchas personas se sienten atraídos por el druidismo porque sienten que es una espiritualidad que puede ayudarles a desarrollar su creatividad. En lugar de destacar la idea de que esta vida física es temporal, y que debemos centrarnos en la vida después de la muerta, el druidismo transmite la idea de que estamos destinados a participar plenamente en la vida en la tierra, y que estamos destinados a expresar y compartir nuestra creatividad tanto como nos sea posible.

Amor

La tercera meta es el amor en sus muchas y diferentes formas, nos anima a ampliar nuestra comprensión y experiencia de la misma, por lo que podemos amar amplia y profundamente.
La reverencia por la naturaleza del druidismo nos anima a amar la tierra, la Tierra, las estrellas y lo salvaje. Asimismo, alienta el amor a la paz, los druidas eran tradicionalmente los responsables de la paz, y aun lo siguen siendo. A menudo, las ceremonias druidas comienzan con la oferta de paz a cada uno de los puntos cardinales. El camino druida también alienta el amor a la belleza que cultiva el Bardo, el artista dentro de cada uno de nosotros y fomentar la creatividad.
El amor a la justicia se desarrolla en el druidismo moderno, muchos creen que los antiguos druidas eran los jueces y la ley de los antiguos pueblos celtas.
El druidismo también alienta el amor a la historia y al mito, y muchas personas hoy en día se sienten atraídos por ella porque reconocen el poder de la narración y el sentido de su potencial para sanar e iluminarnos, así como entretener.
Además de todos estos tipos de amor que el druidismo promueve, también reconoce el poder de formación del pasado, y al hacer esto fomenta el amor por la historia y una reverencia por los antepasados. El amor a los árboles es fundamental en el druidismo también, los árboles de los druidas de hoy en día las plantas y las arboledas sagradas, y programas de apoyo a la reforestación. Todas estas actividades fomentan el amor por la naturaleza tienen los druidas.
Los druidas aman las piedras y crear círculos con ellas, recolectar piedras y trabajar con cristales. Aman la verdad, y buscar esto en su odisea por la sabiduría y el entendimiento.
Ellos aman a los animales, verlos como algo sagrado, y estudian la tradición de los animales. Les encanta el cuerpo y la sexualidad, creen que este aspecto de las relaciones humanas es sagrado.
El Neodruidismo también alienta un amor el uno al otro mediante el fomento de la magia y la relación con la comunidad, sobre todo amor a la vida, mediante el fomento de la celebración y un compromiso pleno con ella vida - no es una espiritualidad que trata de ayudarnos a escapar de una plena participación con el mundo.
Algunos grupos de druidas de hoy presentan sus enseñanzas en tres grados o corrientes: Los de la bardo (Creatividad), ovadas (Amor) y Druidas (Sabiduría). Los tres objetivos buscados por el druida del amor, la sabiduría y la expresión creativa puede estar relacionado con el trabajo de estas tres corrientes. Enseñanzas Bardicas ayudar a desarrollar nuestra creatividad, las enseñanzas de ovadas ayudar a desarrollar nuestro amor por el mundo natural y de la comunidad de toda la vida y las enseñanzas de Druida nos ayudará en nuestra búsqueda de la sabiduría.


Debo decir que aun queda mucho por agregar sobre los druidas como cultura, ritualistica y muchas cosas mas pero eso es cosa de otro post.

Saludos y bendiciones para todos