Dinero o Felicidad: El origen del dilema

Hola taringueros bienvenidos a un nuevo post, en esta ocasión voy a hablar de un tema que requiere que me pongan atención, que lean el post de principio a fin si es que no tienen déficit de atención . El tema de la ocasión sera el porque de la relación entre dinero y felicidad, tratare de explicar de manera simple porque el hombre asocia sus emociones con el dinero y como esto afecta nuestra manera de ver nuestra vida y nuestro entorno, sin más que decir, pasemos al post: La propiedad privada y el amor por el dinero El trabajo, que no es más que la medida del esfuerzo humano aplicado en actividades productivas, es la fuente de toda riqueza, el trabajo es la condición esencial del consumo y la condición esencial de la vida. El hombre desde que nace tiene que realizar trabajo, desde el simple trabajo de recoger una manzana de un árbol hasta ir a laborar en una empresa formal, el trabajo es el esfuerzo que le permite obtener lo necesario para su consumo y supervivencia, de este modo, es deducible que el trabajo es una necesidad fuertemente vinculada con la necesidad primordial sel ser humano: la supervivencia. La definición coloquial del trabajo es la definición del trabajo institucional, el trabajo que aportan los hombres dentro de una sociedad para cumplir con la demanda social de bienes. El trabajo institucional ha tenido 3 formas básicas: El trabajo esclavo, el trabajo gremial y el trabajo asalariado. En este post, pondremos atención especial en la ultima forma de trabajo: El trabajo asalariado, la forma esencial del trabajo en el capitalismo. Anteriormente, los hombres se sentían atados a su patrón o a su tierra, hoy en día, se sienten atados a su dinero, la causa de ese lazo emocional, pese al paso del tiempo, sigue siendo la misma y tiene su origen en la propiedad privada. dirán ustedes ¿qué tiene que ver la propiedad privada?: todo. La propiedad privada, no es la propiedad que la gente posee gracias a su trabajo, esta en ultima instancia constituye la propiedad personal. La propiedad privada es la propiedad de los grandes dueños de la tierra, es un modo de propiedad que surge al momento en que personas con poder establecen un control sobre una porción de bienes útiles para producir o brindar servicios y utilizan ese control para lucrar con el trabajo ajeno. Debido a la existencia de la propiedad privada, gran cantidad de individuos esta privado de propiedad y no puede acceder a esta más que dando algo a cambio, "vendiéndose" a cambio del acceso a la propiedad, ¿qué es lo único que una persona normal posee?: Su fuerza de trabajo. La cual es sumamente necesaria para la producción de bienes y el funcionamiento del modelo de la propiedad privada, además, representa el plus que necesita la propiedad debido a la ausencia de la misma en los propietarios. En este momento surge el gran problema, el hombre va a trabajar bajo mandatos externos y opera en condiciones que no son necesariamente de su agrado o preferencia, al mismo tiempo, aquello que produce le resulta ajeno y su salario cobra el papel de representante de su trabajo alejándolo de su mismo trabajo. De aquí surge el amor por el dinero y su relación con la felicidad. Salario y trabajo: factores en conflicto Un viejo sabio chino dijo una vez: Escoge un trabajo que te guste y nunca tendrás que trabajar ni un solo día de tu vida. Aquella frase de Confucio, aceptada en multitud de ocasiones por el trabajador promedio, tiene mucho que ver con la relación real entre el hombre y su trabajo y la enajenación a la que esta sometido. Es una frase que encierra el significado de la vida humana. El hombre como ente individual trabaja con el fin de satisfacer sus necesidades, de obtener lo necesario para su consumo, pero como es obvio, los hombres no viven de manera aislada y solitaria, viven en sociedad y por ese motivo, su trabajo corresponde a la satisfacción de sus necesidades y a la realización colectiva de su sociedad, trabaja en base a acuerdos voluntarios con sus semejantes dentro de su entorno. Lo curioso radica en la siguiente cuestión: ¿cómo se forma una sociedad o grupo humano?. Una sociedad es el conjunto de personas enlazadas por sus intereses y emociones compartidas, se forma como una garantía de la supervivencia de los hombres y como una forma común de organización que permita la realización conjunta. El ser humano en un ambiente natural y aislado de compañeros es presa fácil para cualquier depredador, no tiene garras afiladas, dientes poderosos o agilidad sobresaliente, cualquier depredador lo convertiría en su cena. Sin embargo, los individuos organizados en grupos y dándole valor a la inteligencia del colectivo, son capaces de asesinar incluso al tiburón más fiero. Además, un hombre solo es incapaz de construir sus sueños más ambiciosos, necesita del apoyo de otros y esos otros también sacaran ventaja del trabajo colectivo. El trabajo es la fuente de unión entre individuos y la garantía de la supervivencia. Las mercancías son todas producto del trabajo humano, cito a Lenin: La propiedad que permite el intercambio de mercancías es el trabajo, por tanto el intercambio de mercancías es al mismo tiempo la relación abstracta entre varias personas El hombre por naturaleza se identifica con su trabajo y en base a este desarrolla muchas de sus facultades, los bienes que produce son los bienes que necesita y con los que conserva una relación que lo enlaza al mismo tiempo con su trabajo. Hoy en día, esta tendencia es perturbada por la propiedad privada y el trabajo asalariado. En el mundo moderno, el trabajo por cuenta propia no existe de manera importante y de un modo u otro se convierte en trabajo institucional, salvo por aquellas comunidades alejadas del entorno urbano, nadie trabaja por "amor al arte" o convicción, todos trabajan por dinero y esto es razonable ya que sin dinero no se puede acceder a nada y esto degenera en un suceso nada bonito: la muerte. El obrero común va a trabajar en aquello que le gusta o en aquello a lo que tiene acceso, sea cual sea la forma en la que trabaja, siempre esta enajenado y procederé a explicar el por qué. Cuando un hombre no posee propiedad y requiere operar en propiedad ajena pierde autonomía y esto le afecta de manera emocional, le hace pensar que el trabajo no es suyo y por consiguiente no se siente plenamente cómodo en su lugar de trabajo. Esta emoción se refuerza en el momento en que percibe que el solo opera en la producción, pero los intercambios, las ventas y la administración las realiza alguien ajeno que actúa sin preguntar, el solo es una parte del gran engranaje y no tiene control del mismo, en resumen, el trabajo no le pertenece y el es consciente de dicho fenómeno. Es entonces cuando hablamos de la enajenación con su trabajo. El obrero común va a trabajar y no lo hace con la convicción de que el trabajo es suyo y puede acceder al mismo en la manera que desee, este factor provoca que se sienta ajeno del producto que elabora y de la maquinaria con la que trata. El día en que recibe su salario, el cual le permite comprar lo que necesita, es el día en que siente mayor "felicidad", por el simple motivo de que por fin "recibió el valor de su trabajo". Para un obrero su trabajo no es lo gratificante, lo gratificante es su salario porque es lo que le permite sobrevivir y darse sus gustos. El obrero realiza una conexión emocional con lo que consume y su salario es el intermediario en la situación, ¿que hay del trabajo?, pues el trabajo constituye un factor externo entre la relación obrero-salario-consumo, es simplemente el factor que le permite obtener su salario y consumir, pero en ningún momento constituye el factor que le haga sentir realizado o feliz, "pues el no come por su trabajo, come por su salario". Esta relación es sencillamente emocional, provoca que el hombre se identifique con las mercancías que consume a través de su salario y no con los bienes que consume gracias a su trabajo. El simple hecho de que el hombre trabaje por un salario y no por su consumo atenta contra el orden original de las cosas y convierte a los hombres en mercancías que se identifican con otras mercancías, lo que resulta peor, es que todos somos parte de esto, pero no somos conscientes y aunque lo seamos no podemos liberarnos. Las causas de la sobrevalorción del dinero en la vida cotidiana En un comentario de Taringa! escuche lo siguiente: El dinero no da la felicidad, pero te puede permitir comprar un barco y 2 buenas p****, ¿quien no es feliz con un barco y 2 buenas p****? Al principio dije: Pero luego pensé un poquito y deduje lo siguiente: El dinero es un medio de cambio tan grande que los hombres están íntimamente relacionados con el de manera emocional. El dinero representa un valor de cambio universal que puede ser intercambiado por cualquier mercancía, lo cual lo hace un factor de cambio y al mismo tiempo un medio de degeneración. El dinero, obtenido por los obreros a través del salario, permite la compra de cualquier cosa, el valor de las cosas radica en el tiempo de trabajo socialmente necesario para su producción, si una persona posee ese valor en dinero podrá comprarla. Esto degenera en un problema que podría considerarse psicológico, pues el dinero se convierte en una necesidad y el consumo pierde todo control. Si una persona gana el dinero suficiente para sobrevivir y para comprar todo lo que este a su alcance no habrá nada que detenga su consumo y se llenara de idioteces que no necesita. ¡Es un lujo, me lo merezco por trabajar duro! ¡Cada quien hace con su dinero lo que quiere, regresa a la cueva de donde vienes! Seguramente me dirán algo de eso, pero quiero invitarlos a que lean lo siguiente: El hombre es un ser consciente que sabe lo que desea, pero sus necesidades y emociones se desarrollan en base a su entorno, si el entorno es un ambiente anarquico donde cualquier cosa tiene valor y el dinero la puede comprar, este no vivirá con un control a su consumo y dejara de valorar sus pertenencias. El hombre perderá la noción del esfuerzo y la disciplina y todo terminara resumiéndose en dinero. El trabajo en el mundo de las mercancías no constituye un medio que permita la producción de bienes para el consumo, constituye el medio fundamental para la producción de riqueza. El dinero facilita todo tipo de intercambio, pero al mismo tiempo facilita la vagancia, ¿por qué?, porque es más fácil asesinar a alguien y robarle su billetera que matarse 8 horas en una fabrica. El trabajo solo permite conseguir dinero, no riqueza o propiedad, el dinero si que lo permite. La alienación Cuando el hombre se identifica en lo que gana y no en lo que produce se enajena de su medio y de su propia humanidad, no ve de forma clara su realidad y deja de valorar los factores internos de cada producto, comienza a observar exclusivamente la totalidad olvidando los factores que la hacen existir. Cuando la gente sale a la calle y ve una tienda de ropa, no piensa en el trabajo que costo hacer esa ropa, piensa en su valor y en el valor de lo que dispone para obtenerla. A nadie le importa el trabajo. Los hombres van a su trabajo y se sienten ajenos al mismo, no lo ven como parte de si mismos, por el contrario, se sienten parte de las cosas que poseen, se sienten parte del dinero que ganan. El mundo material supera la subjetividad y erradica el contraste entre la teoría y la practica, avanza de manera incontrolada eliminando de manera sistemática toda oposición a la totalidad y generando una lógica unidimensional que no ve más allá de la realidad objetiva. El discurso gira en torno a lo establecido y aquello que contradiga lo establecido constituye lo absurdo e utópico. El lenguaje se generaliza y los términos cada ves se vuelven más específicos haciendo que sea imposible razonar en torno a ello (podrías razonar o encontrar la lógica del termino "internet". Al mismo tiempo, el avance de la industria como consecuencia de la imparable lucha de clases que cada vez es mas ignorada y desconocida por el mundo, provoca la modificación incontrolable del entorno, una modificación que toma por sorpresa a cualquiera y que no respeta opiniones u oposición. Los productos empeoran, las marcas cambian, nada es seguro, el futuro es oscuro y el pasado incierto. El hombre pierde confianza en el trabajo, confianza en la disciplina y se refugia en lo único que le puede dar confianza: el dinero. La humanidad vive descontrolada, se refugia en sus pertenencias, desconoce la importancia del trabajo y el origen del valor y la explotación en la que se desarrollan. Es una lucha incontrolable con un sistema que se ha constituido como algo superior e indestructible que no puede ser cuestionado y que paradojicamente fue creado por el mismo hombre. Las fuerzas subjetivas dejan de figurar en el lenguaje y el discurso y pierden importancia en el imperio de la totalidad al mismo tiempo que constituyen la esperanza de los hombres en el cambio que ellos no pueden lograr. ¿De donde deriva todo esto? ¿que provoca tanta desgracia y descontrol en el mundo humano?, no, no es el dinero, es la propiedad privada. La mayoría de los hombres no tienen propiedad y quienes la tienen no la pueden explotar, esto provoca que los de arriba contraten a los de abajo y establezcan una relación que permita la explotación de la propiedad y la generación de riqueza, pero la existencia de jerarquía y de un mando único e inobjetable priva a los hombres de tomar el producto de su trabajo y los priva de su propia humanidad la cual ahora se representa en los medios y no en la vida en sociedad. El mercado no es más que el resultado de dicha relación, es donde los productos son intercambiados y los trabajadores pueden acceder a ellos a cambio de un valor que corresponda al valor de los productos, el mercado es el único lugar donde los bienes pueden ser obtenidos por los hombres y donde no importa la ausencia de propiedad. Si la propiedad privada desaparece y la alienación deja de existir, el mercado formal desaparece y el comercio informal, libre y voluntario, aparece de nueva ocasión. Comúnmente se cree que el problema de la sobrevaloración del dinero es un problema sencillo de personas que no pueden controlar su curiosidad o deseos, pero en realidad es un problema causado por la alienación que nos aqueja a todos por igual, un problema que surge de la desigualdad en propiedad sobre los medios de producción y que solo puede ser superado mediante la colectividad. Gracias por ver el post, espero hayan entendido y les haya gustado, cualquier duda pregunten y con gusto responderé, hasta la próxima.