Miss_Fermento

El historiador británico Michael Jones acaba de publicar el libro “El sitio de Leningrado, 1941-1944″ donde aporta nuevos y escalofriantes datos sobre el impenetrable cerco alemán que sufrió la ciudad soviética durante 872 días. Según ha descubierto Jones durante el sitio de Leningrado la falta de alimento hizo que se diera un elevado número de casos de canibalismo. 1.400 personas fueron arrestadas por ello y 300 ejecutadas por el Gobierno de Stalin. “Las cifras reales son sin duda mucho más altas. Durante el peor periodo del asedio, a finales de enero del 42 y principios de febrero, distritos enteros de Leningrado fueron invadidos por caníbales”. Valentina Rothmann, de 12 años, descubrió horrorizada que a muchos de los cadáveres que acarreaba les habían cortado las nalgas. Eso no fue nada comparado con la experiencia de otra joven, Vera Rogova, a la que persiguió un caníbal con ojos extraviados de hambre y un hacha. Maria Ivanovna se sorprendió al ver que, en medio de la carestía, unos inquilinos cocinaban carne; le dijeron que era cordero pero al levantar la tapa de la olla entre el caldo asomó una mano humana. En enero de 1942 distritos enteros fueron invadidos por antropófagos Parecen cuentos de terror. Sin embargo, son experiencias reales vividas durante el sitio de Leningrado, conocido como el de los 900 días (en realidad 872), uno de los peores asedios que recuerda la historia y en el que el frío -hasta 40 grados bajo cero- y el hambre se sumaron a la guerra y la oscuridad para configurar un cuadro de penalidad y espanto apocalíptico. Nadie sabe cuánta gente murió. Las autoridades reconocieron más de 600.000 ciudadanos muertos, pero otras cifras superan 1.200.000. En un libro recién aparecido que constituye un verdadero descenso a los infiernos (El sitio de Leningrado, 1941-1944 ), aunque también un asombroso testimonio de la capacidad de supervivencia del ser humano y un conmovedor canto a la esperanza, el historiador británico Michael Jones, de la Universidad de Bristol, revive extraordinariamente aquel asedio -en buena parte a través del relato directo de los supervivientes y sus diarios- y ofrece datos nuevos que revelan toda la crudeza de un episodio de la II Guerra Mundial que fue manipulado por la historia oficial soviética y que desde hace tiempo sufría el olvido historiográfico. Jones señala que había bandas organizadas, que un grupo de 20 caníbales se dedicaba a interceptar a los correos militares (para comérselos) y que en un lugar de la calle de Zelenaya donde se vendían patatas se pedía al comprador que mirara donde se guardaban y cuando éste se agachaba le golpeaban con el hacha en la nuca. La NKVD (comisariado del pueblo ruso), advirtió de que en los mercados se vendía carne humana. “Cruzar la ciudad era peligroso, y costaba confiar en los demás”, recordaba una superviviente, que señalaba que se veían cadáveres mutilados por todas partes. A las mujeres les cortaban especialmente los pechos. La extensión del canibalismo da la medida de la desesperación que provocó la carestía de alimentos. La gente se desmoronaba de hambre. La vida se redujo a tratar de encontrar comida. “El horror de lo que se vivió en Leningrado es casi inimaginable”, dice Jones. La gente comía hierba, cola de carpintero, hervía el papel de las paredes, los cinturones de cuero, ¡los libros…! La “cocina de asedio” reveló una macabra imaginación. “Se cambia gato por pegamento”, rezaba un cartel. Llegó un momento en que morían 3.000 personas al día de inanición, luego 15.000, 25.000… Nadie tenía fuerzas para enterrarlos. Una madre sólo pudo arrastrar a su hijo muerto hasta el alféizar y allí lo dejó. Faltaba tanta gente que una obra de teatro sobre los tres mosqueteros se montó sólo con dos, y no es broma. Hubo epidemias de disentería, de tifus, etc. Los alemanes, y ésta es otra de las aportaciones de Jones, no querían meramente tomar la ciudad -Petersburgo, como la llamaba Hitler-. “El objetivo de los nazis era sellar la ciudad y matar de inanición a toda la población civil, dos millones y medio de personas. Incluidos medio millón de niños”, recalca el historiador. “Esta decisión estaba motivada por el odio ideológico y racial. Y a ella se aplicaron con rigor casi científico. Los alemanes no hubieran aceptado ni siquiera la rendición incondicional de Leningrado”. Pero el asedio a Leningrado no es un caso aislado. Los casos de canibalismo humano registrados durante el siglo XX en Rusia y la Unión Soviética abundan sobremanera. Durante la Segunda Guerra Mundial se registraron también otros casos: en el campo nazi Stalag , situado en Ucrania, los alemanes documentaron prácticas caníbales entre los prisioneros de guerra soviéticos También se sabe de actos de antropofagia ocurridos durante el Holocausto Ucraniano: una hambruna provocada artificialmente por Stalin para someter al campesinado ucraniano que asoló el territorio de aquella República Socialista durante los años de 1932 y 1933. Murieron unos 3′5 millones de personas victimas de la inanición y la malnutrición. El comunismo de guerra adoptado por los bolcheviques durante la Guerra Civil Rusa causo la Hambruna Rusa de 1921, extendida por toda la región del Volga y los Urales. Murieron unos 5 millones de personas. Aquel desastre humanitario impulso a muchas personas a la práctica del canibalismo humano. Entre los prisioneros rusos también se cometieron actos de canibalismo y en el asedio de Leningrado los cadáveres de los niños desaparecían de las calles En un documental de Stalingrado hubo un testimonio de una civil rusa que narraba como empezaron a comerse los caballos, después los perros siguiendo con los gatos y cuando estos se acabaron …. La mayoría de imágenes de este post proceden de una exhibición pública y oficial sobre el hambre en la región del Volga que se realizo en el Kremlin en 1922. Dicha exhibición incluía fotografías de campesinos practicantes del canibalismo que habían sido capturados por la Checa (policía secreta soviética). Puede que formara parte de una campaña para conseguir ayuda internacional. Diversas organizaciones occidentales enviaron alimentos a Rusia, hasta que se percataron de que los bolcheviques vendían el grano a países extranjeros en vez de utilizarlo para acabar con la hambruna. Dado que muchos combates del Frente Oriental se desarrollaron en unas condiciones extremas, no es de extrañar que se llegara a un comportamiento tan extremo como el canibalismo. Fuentes: http://www.elpais.com/articulo/cultura/Descenso/infierno/Leningrado/elpepucul/20081030elpepicul_1/Tes http://ww2freak.blogspot.com/2008/10/canibalismo-en-leningrado.html http://blog.innerpendejo.net/2009/07/hambrunas-canibalismo-humano-union-sovietica-rusia-siglo-xx.html http://www.forosegundaguerra.com/viewtopic.php?t=1752&sid=5ae0d0d38c0a69a12413ba306729ea57

Son las únicas 2 familias que se que son asesinas, saben muy bien que soy fanatica de estos temas! a leer............... Los Benders No hay nada mejor que hacer las cosas en familia, incluso si de asesinar en serie se trata. Por lo menos eso debieron pensar los Benders, que tenían la costumbre de plantar en su huerta, entre nabos, patatas y coliflores, a los cadáveres de los incautos que caían en sus manos. El método de los Bender no podía ser más expeditivo. La joven Kate Bender, una hermosa y alta morena de ojos oscuros, había desarrollado fama como médium y sanadora. “La profesora Kate Bender sabe curar enfermedades, la ceguera, las convulsiones y la sordera”, rezaba el anuncio. Kate se promocionaba actuando en sesiones espirituales por los pueblos de los alrededores. También se afirmaba que por una cantidad adicional quienes quisieran podían acostarse con ella. Con la excusa de ayudar a sus víctimas, las sentaba de espaldas a una cortina roja y las hipnotizaba. A una señal suya, un contundente “¡Ahora!”, aparecía un mortífero brazo con un martillo que se abatía sobre los desprevenidos para matarlos. La puesta en escena de la familia incluía manifestaciones paranormales que elaboraban los propios miembros de la familia. Kate, una mujer muy guapa, era la líder de la familia. Ella se encargaba de atraer a sus ”pacientes” y, también, gracias a su belleza a los hombres que querían volver a verla y se convertían así en sus víctimas. En la granja familiar también se servían comidas y poseían un negocio de venta de comestibles. Era una buena tapadera para unos asesinos que cuando se descubrió todo, en 1873, huyeron sin que jamás se supiera de ellos, por mucho que hubo cazadores de recompensas y partidas de vengativos familiares que quisieron encontrarlos. El procedimiento para matar a los incautos y hacerlos desaparecer, escogidos con cuidado para que fueran hombres de posibles a quien mereciera la pena robar, era tan contundente como sencillo. Una vez muertos por el terrible martillazo que pegaba Papa Bender o el hermano de Kate, los echaban al sótano por una trampilla en espera del momento ideal para enterrarlos. Los descubrió el coronel Alexander York, que acudió a la granja en busca de su hermano, el doctor William York, alertado por la mujer de éste. Los Bender dijeron que William había pasado por allí un momento y luego se había ido. El coronel sospechó de ellos porque encontró debajo de una cama una cadena de oro con un medallón que tenía dentro imágenes de la mujer de su hermano y de su hija. Salió de la granja y volvió al día siguiente con refuerzos. Ya no encontró a los Bender. En los terrenos de la familia se encontraron 24 cadáveres, aunque por las desapariciones contabilizadas en la zona entre los años 1871 y 1873, se sospecha que las víctimas fueron muchas más. Tres de los martillos que usó la letal familia pueden verse actualmente en el Museo de Cherryvale (Kansas). Hubo un exitoso museo de los Bender que, tras una agria polémica, fue cerrado en 1978 para preservar el buen nombre de la ciudad. Después del cierre, se celebró durante varios años un no menos célebre encuentro, los “Bender Days”. Fuentes: Extracto de El libro de los asesinos, de Alicia Misrahi (T&B) http://www.kshs.org/ Sawney Beane Sawney Beane nació en una familia granjera a las afueras de Edimburgo, cerca de la costa oeste de Escocia, en algún momento a finales del XVI. Acompañado de su mujer, abandona el hogar siendo muy joven, e inician un viaje hacia el lado opuesto del país. En mitad de la travesía deciden ocultarse en una profunda caverna. La entrada era una pequeña grieta a través de la cual se extendía una cueva de alrededor de una milla. Esta caverna le sirvió como hogar a los Beane durante los próximos veinticinco años. Al principio subsistían de las pertenencias que habían robado a los distintos viajantes que fueron asaltados y asesinados. Pero pronto sus necesidades iban a ser más exigentes. El incesto era una práctica habitual en la caverna, de tal forma que se mantenían relaciones entre hermanos, padres, madres e hijos… La necesidad de comida iba en aumento, pues la familia seguía creciendo. La solución a sus problemas, la seguían encontrando en los viajantes que asaltaban, pero ésta vez transportaban el cadáver a la caverna, donde era devorado. Se aficionaron a la carne humana. Durante 25 años estuvieron desapareciendo viajeros en las extensiones rocosas de Galloway; lo único que se encontraba de los desaparecidos eran restos, partes de los cuerpos halladas ocasionalmente en la costa, despojos que no solían consumir y arrojaban al mar. Estos restos humanos suscitaban las más diferentes teorías. Una de ellas era que los viajantes podrían estar siendo atacados por una manada de lobos; sin embargo, ésta hipótesis no se sostuvo durante mucho tiempo pues no sólo desaparecían individuos que viajaban solos, sino que también se echaron en falta a grupos, en ocasiones atacaban a grupos de cuatro, cinco e incluso seis personas si iban a pie, eso si, nunca a mas de dos si iban a caballo. Eran muy cuidadosos asegurándose las posibles vías de escape y nunca dejaban a nadie con vida. Otra explicación, era más descabellada: podría ser que los terrenos rocosos estuvieran habitados por hombres lobo o demonios. Con el tiempo surgió otra hipótesis, alguno de los dueños de las posadas los debía ejecutar por las noches mientras dormían y enterrarlos en algún lugar aislado para no ser descubiertos. Esto ocasionó muchos juicios a inocentes que según la tradición de la época eran torturados hasta que se les arrancaba una confesión de culpabilidad y posteriormente eran ejecutados. Gran cantidad de posaderos inocentes fueron asesinados por este motivo y muchos otros abandonaron su trabajo por miedo a ser los siguientes. Esto ocasionó que la zona aún se volviese más desierta y el transito de mercaderes y viajeros descendiera. ¿Como se descubrió a la Familia Caníbal? Una tarde, un grupo de 30 personas regresaban a casa tras haber pasado el día fuera cuando escucharon unos gritos delante de ellos. Al llegar a el lugar del tumulto se encontraron con un hombre que se defendía pistola en mano contra una banda de atacantes de aspecto salvaje. Cerca de él yacía su mujer en el suelo, destripada, mientras algunos de los atacantes le arrancaban pedazos de carne y se la comían cruda. Las mujeres del clan la habían cortado el cuello y bebían su sangre. El hombre temeroso de caer su misma suerte se defendía desesperadamente con su pistola así como con su espada contra una “jauría” de entre 25 y 30 hombres del clan. Los viajeros, atónitos, no podían creer lo que veían. Al ser descubiertos, el clan de los Beane huyó hacia las colinas. Ya existían pruebas sobre las misteriosas desapariciones. La persona que aportó el testimonio sobre lo ocurrido fue el marido superviviente del ataque. La historia llegó a oídos del rey James I de Inglaterra, el cual decidió tomar serias medidas: envió a 400 soldados acompañados de perros de caza a la zona; los perros hallaron rápidamente la entrada de la caverna, el fuerte olor a carne les facilitó la búsqueda. Los soldados penetraron en la cueva siguiendo el pasadizo en forma de zig-zag hasta llegar al hogar de los Beany. Allí encontraron a 48 personas: Beane y su mujer, sus 8 hijos, 6 hijas, 18 nietos y 14 nietas, fruto de los continuos incestos entre todos ellos. El lugar estaba lleno de brazos, piernas y demás miembros, amontonados unos sobre otros. Algunos trozos de carne habían sido salados, con intención de conservarlos para los siguientes meses. Tras ser descubiertos, el rey los calificó como bestias salvajes no merecedoras de juicio alguno. Tanto Sawney como los 26 hombres del clan fueron torturados y desmembrados en público. Todo el proceso fue contemplado por las mujeres, a quienes les esperaba la hoguera.

Cempazúchitl es una palabra en idioma náhuatl que significa " Veinte flores", esta flor es originaria de México. dentro de las diferentes culturas en México, esta flor color naranja, tiene diferentes "nombres", guie'biguá, guie'coba, picoa, quiepi-goa (Zapoteca), kalhpu'xa'm (Totonaca), ita-cuaan (Mixteca), jondri (Otomí), musá, musajoyó (Zoque), tiringuini (Purépecha y Tarasca), Cempaxúchil y Xumpatsnchitl, Santoorom Wits (Huasteca). Este tipo de flores se cultiva en el principalmente en el Estado de Puebla (también en Chiapas,Durango, Morelos y San Luis Potosí) y se cosecha a finales del mes de Octubre, tradicionalmente se ha utilizado para adornar los altares y tumbas en el Día de los Muertos que se conmemora los días 1 y 2 de Noviembre. Las flores forman parte de las ofrendas que se colocan al pie de las tumbas de los difuntos. Aparte de las flores, las velas, las calaveras de azúcar, los suculentos platillos y las ricas bebidas que se "ofrecen" al difunto, sirven como complemento de esta tradición prehispánica, que ha durado hasta nuestros días. Este tipo de flores sirven para poner caminos de pétalos, que a su vez sirven para guiar al difunto del campo santo a la ofrenda y viceversa. La flor amarilla del cempasuchil deshojada, es el camino del color y olor que trazan las rutas a las ánimas. En avicultura, la flor se utiliza como pigmento natural y orgánico aditivo al alimento de gallinas para la producción de huevos con yemas más coloridas.

¿Se acuerdan de los años maravillosos? Aquella serie que se transmitió en México, Argentina, España etc. en los años 80's - terminando en los 90's. Este programa estaba basado en la vida de un niño de nombre "Kevin Arnold" interpretado por el actor Fred Savage. "Kevin" era un adolescente de clase media que vivía con su familia en los suburbios. La serie muestra los problemas cotidianos de este chico, mismos que comparte con su mejor amigo "Paul" interpretado por Josh Saviano, y su eterna novia "Winnie Cooper" personificada por Danica McKellar. La historia era narrada por un "Kevin" más viejo y sabio, cuya voz es la de Daniel Stern, en inglés, y por Mario Castañeda, en español. Esta voz describía lo que estaba pasando y lo que había aprendido de sus experiencias. El tema musical de la serie fue la versión de Joe Cocker de la canción de los Beatles "With a Little Help from My Friends". El tema fue incluido, junto con otras en la banda sonora del programa. El hogar de los Arnold La casa que se utiliza como hogar de los "Arnold" se encuentra localizada en Burbank, California y es visitada por algunos turistas, aunque está habitada por una familia, ya me imagino la horda de fans desfilando por la casa!!!!! Separados por la altura. En algún momento de la serie se planteó que "Kevin" y "Winnie" tuvieron una pelea, lo que originó que durante algún tiempo no salieran juntos en escena. Lo anterior se debió a que Danica McKellar era más alta que Fred Savage y se notaba mucho la diferencia de estaturas. La pareja se reconcilió cuando el protagonista creció un poco. ¿Marilyn Manson? Se rumoró "Paul Pfeiffer", era interpretado por el rockero Marilyn Manson, cuando en realidad quien le daba vida era Josh Saviano. Josh ya ha aclarado el rumor y dijo que cuando estudiaba recibió hasta 20 correos electrónicos diarios preguntándole sobre el tema. Dijo que se siente muy honrado en que lo hayan comparado con una estrella de rock, en vez de un geek. Similitudes con "Los Simpson". "Milhouse Van Houten" de "Los Simpson" está basado en el personaje de "Paul Pfeiffer". Pero, ¿qué fue de los personajes? ¿Cómo son ahora sus carreras? ¿Qué otros éxitos han tenido? Aquí las respuestas: Fred Savage. El protagonista de "Los años maravillosos" está felizmente casado, mantiene comunicación con varios actores de la serie y sigue participando en distintas películas y series de televisión, como: Generator Rex, Single White Millionaire, Kim Possible, entre otras. Recientemente, apareció en un episodio de Justice League Unlimited. Danicka Mckellar: Esta bella actriz que interpretara a "Winnie" el amor de "Arnold", tiene una licenciatura en matemáticas por la UCLA. Ha escrito varios libros científicos. Además, Danica escribió y dirigió un cortometraje llamado Speechless en donde actúan Dan Lauria y Alley Mills. El libro más famoso de Danika es "Las Matemáticas, No Apestan". Josh Saviano. Fue el encargado de darle vida a "Paul" el mejor amigo de Kevin en la serie. Otros papeles que realizó fueron "Kid Belz", en la película The Wrong Guys, en 1988 y "Max Plotkin", en Camp Cucamonga, en 1990 a lado de Danicka Mckellar. Saviano estrudio leyes en la universidad de Yale, se graduó en 1998. Actualmente, está asociado con Morrison Cohen LLP. Dan Lauria. Interpretó al papa de "Kevin". Este actor italo americano ha participado en un sin número de películas y series, como: The Mentalist, The Hard Times of RJ Berger, Funny or Die Presents..., entre otras. Actualmente, participa en "La ley y el orden, acción criminal". Alley Mills. En los años maravillosos dio vida a la mamá de "Kevin". "Norma Arnold" está casada con el actor Orson Bean, actualmente participa en la serie The Bold and the Beautiful. Olivia d'Abo. Intepretó a "Karen Arnold", la hermana mayor de "Kevin". Se ha desempeñado como actriz y cantante, participando durante seis años en la serie "La ley y el orden, acción criminal". Actualmente, presta su voz para la caricatura Star Wars The Clone Wars. Jason Hervey. Le dio vida a "Wayne Arnold" hermano de "Kevin"; se ha desempeñado como productor de la WWE. Creó su propia casa productora. Fuente: De10.com.mx COMENTEN!!!!!

A 118 años de la inauguración del panteón norte, luego de que se clausuró el que operaba en lo que ahora es el atrio de la parroquia de San Antonio, muchas de las primeras tumbas aún permanecen impávidas, viendo pasar el tiempo, y aunque están descuidadas, lucen orgullosas como cuando los primeros días en que recibieron las mortajas, hoy cobijan, tal vez polvo. El panteón norte, que fue inaugurado oficialmente en 1890, por el Jefe Político -el equivalente a presidente municipal-, don José de Jesús Morales, sustituyó al ya obsoleto -y tal vez también por atención a las Leyes de Reforma, que prohibía las exhumaciones en los templos-, el que operaba en lo que ahora es el atrio de la parroquia de San Antonio. Actualmente ese cementerio cobija unos 10 mil cuerpos, y aunque ya no se hacen exhumaciones en el lugar, salvo en las criptas familiares, muchos deudos lo visitan el dos de noviembre y como ayer, en el aniversario de la inauguración del panteón. Desgraciadamente la tradición de visitar el panteón "Viejo" está desapareciendo de entre las nuevas generaciones debido a que por una parte, la generación que lo hacía ya se fue, y las que le siguen están viejos, y porque además, ahora las sepulturas están programadas para panteones particulares y los nuevos que están al sur de la ciudad. Las primeras tumbas no lo parecían tanto, eran verdaderos monumentos de cantera tallada y algunos adosados a la barda perimetral. Lo interesante de estas tumbas es que ninguna muestra símbolos cristianos, simplemente dicen las fechas de nacimiento del cuerpo que ahí está sepultado y el día en que murió, al mismo tiempo en que va acompañado a veces de algunas líneas poéticas. Pero también las primeras tumbas no solamente son de cantera, también las hay de mármol de cantera que fue traída de Europa por familias potentadas, o porque sus deudos eran provenientes del viejo continente, principalmente de España, y están talladas por verdaderos artistas. Las tumbas están señaladas por columnas de cantera o mármol, y adornadas con figuras de naturaleza muerta o como la de, al parecer, un profesor, porque no tiene lápida con el nombre, sobre el tope de la columna está una figura que parece un filósofo de la antigua Grecia. En otras antiguas tumbas también se pueden apreciar bases de columna construidas en cantera, en las que por sus cuatro lados se tallaron guirnaldas que rodean medallones, y en los que se hicieron las inscripciones con los nombres del cuerpo que cobijan. Dentro de los primeros "inquilinos" del panteón norte, también se tienen registros de cuerpos de varios bebés, mujeres, que fallecieron con diferencias de uno o dos años, pertenecientes a diferentes familias, pero emparentadas entre sí, como el caso de la Zarandona y Vázquez Prada, apellidos raros por esta región. Obviamente con las tumbas abandonadas desde principios del siglo pasado, se puede deducir que descendientes de ellos ya no quedan y si los hay, no están en Celaya. Por los años en que murieron en la década de 1892 a 1900, se puede deducir una posible epidemia, pues las fechas de las muertes entre las primas, ocurrieron al año o meses de sus nacimientos. El recorrer los pasillos que quedan del panteón "viejo" del lado norte, es un viaje a la historia de la Celaya antigua, pues el sólo apreciar el trabajo que los herreros hicieron con las protecciones de algunas tumbas, para evitar que los animales pudieran evitar el eterno descanso del difunto, también son obras de arte. Y es que el hierro forjado de las tumbas no está soldado, la técnica antigua de los herreros es que se empleaban remaches y de esta manera, cada adorno que se colocaba, está remachado y aunque se notan los estragos del paso del tiempo y los elementos, los enrejados lucen orgullosos. La entrada del viejo panteón permanece cerrada por ahora, pues la bóveda está en reparación así como también el museo Mummeia en el que están 23 momias, las que hace 40 años se descubrieron las primeras y en los años siguientes se han descubierto otras 13, pero sus familiares no autorizan su donación al museo. Aunque la mayoría de las viejas tumbas permanecen abandonadas debido a que los familiares ya no están o no existen descendientes, la Dirección de Servicios Municipales tiene el proyecto de restaurarlas, y con el museo de las Momias se podrá integrar una zona atractiva turística. En el Panteón Norte descansan eternamente los restos de algunos personajes que dejaron huella en Celaya y otros, aunque no lo hicieron, llaman la atención sus tumbas con sus escritos, que indican su procedencia como algunos hispanos que vinieron a morir y a ser sepultados en tierras celayenses. Entre otros, se cuenta con personajes como Valentín Mancera, oriundo de la comunidad de San Juan de la Vega, fue sepultado en el panteón norte, y su tumba es un enorme obelisco, construido en su memoria por la gente pobre que ayudó, al quitarle pertenencias a los ricos para darlas a los pobres. Por ahí está también la tumba de Francisco Jaramillo Borrego, periodista e historiador celayense, junto con el poeta Liborio Crespo, junto con los profesores Ramón García Garibay y Ramón J. Navarro, luminarias del saber de muchas generaciones. También se encuentra sepultado en esos terrenos Bernardo Moncada García, periodista de manera escrita y radiofónica, ayudó a muchos desprotegidos que al tener peligro de ser enterrados como desconocidos y sin derecho a humilde funeral, don Bernardo se encargaba de darles cristiana sepultura. Paco Bonilla, fue impulso de la fiesta brava, maestro de toreros que destacaron a nivel nacional e internacional. También está Pánfilo Maldonado, quien por mucho tiempo se dio a la tarea de solicitar a los celayenses su cooperación para construir el templo de La Cruz. Es el templo que actualmente está sobre la calle de Morelos. Don Pánfilo tenía una cuantiosa fortuna, pero solicitaba ayuda con el afán de interesar al pueblo para que volviera a resurgir la feligresía del templo de La Cruz, pues él nunca estuvo de acuerdo en que se haya derruido el original y antiquísimo templo, ubicado en lo que hoy es la esquina de la Calzada Independencia y Morelos. El panteón de Celaya es una de las necrópolis más importantes del Estado. Inaugurado en el s. XIX, es hoy una gran ciudad de la muerte, un espacio plagado de símbolos, de recuerdos y de misticismo. La arquitectura fúnebre de este panteón resalta por su diversidad, y el conjunto ofrece una sensación de ordenado desorden, entre lápidas quebradas por el paso del tiempo y dolores recientes. Junto al panteón se encuentra el Museo de Momias, actualmente en remodelación, en el que se exponen veintidós cuerpos momificados en diversas salas, donde se explica claramente el proceso de momificación.

Este es un pan especial hecho en México para la celebración de el Día de Muertos, según Wikipedia, la difusión del pan de muerto está especialmente concentrada en el centro y sur de la República Mexicana, donde el Día de Muertos es celebrado con mayor intensidad. Existen muchas "variedades" de este delicioso pan, las cuales adquieren características distintivas del lugar donde provengan. El tipo más conocido es el que se produce en el centro de México. Este tipo se prepara con una masa de harina, levadura, mantequilla, azúcar, huevo y leche; misma que se adereza con esencias naturales como la vainilla o naranja. En algunas ocasiones, la masa de pan puede llevar pasas o nueces. Para decorar el pan, se hacen unas tiritas de la misma masa que forma la bola del pan, las cuales son moldeadas con los dedos para adquirir una forma lobulada. Estas tiritas se colocan sobre la bola del pan, cruzando varias en el centro de la misma. En el punto donde se unen, se coloca una pequeña esfera de masa. Se supone que el adorno del pan representa a un muerto. Cuando el pan está cocido, se barniza con mantequilla derretida y se espolvorea con azúcar blanca. Otros panes toman la misma forma que el descrito antes, aunque las recetas pueden variar. En Tlaxcala, por ejemplo, el pan de muertos se prepara con la misma masa que el llamado pan de Tlaxcala (con alto contenido de huevo y aromatizado con hierbas frescas). En Puebla, el pan de muerto no lleva ningún aromatizante, y va espolvoreado con ajonjolí, y en algunos lugares se le pone esencia de Azahar. En algunas regiones, el pan de muerto es el mismo que se consume diariamente. Tal es el caso del pan de muerto de Oaxaca, que en realidad es un gran pan de yema al que se le ha incrustado una figura de alfeñique que representa al ánima a quien se dedicó el pan. En la Mixteca Poblana, el pan de muerto se prepara con la misma masa que el bolillo, pero se le da forma humana y es espolvoreado con azúcar blanca si es pan para el altar de los niños, o con azúcar roja, si se destinará al altar de los adultos. En las zonas donde el pan de muerto no se prepara cotidianamente, suele comenzarse a vender a mediados de julio o principios de agosto hasta mediados de noviembre. Receta de cocina para preparar Pan de Muerto (Tomada de una pagina de cocina Mexicana) Ingredientes * 2 Tazas de harina de trigo(280 g.) * 1 1/4 tazas de azúcar (300 g. aprox.) * 1/2 taza de margarina o 125g. de mantequilla * 1/3 de taza (100g) de manteca vegetal * 3 huevos y 7 yemas de huevo * 8 cucharadas soperas de agua tibia, (1/3 de taza) * 3 cucharadas soperas de té de azhar (ya preparado) * 2 cucharadas de té de anís ( ya preparado) * 3 cucharadas soperas de manteca vegetal (para engrasar el pan y la charola) * 20g. de levadura en polvo(dos cucharadas soperas aprox.) Búsquelo en tiedas de materias primas * La ralladura de la cáscara de una naranja * 1/4 de cucharada cafetera de sal Procedimiento Paso No. 1 En el recipiente de plástico disuelva la levadura en el agua tibia y agregue la harina necesaria para formar una pasta de aproximadamente 15 cucharadas soperas. Haga una bola con la pasta y deje fermentar cerca del calor hasta que duplique su tamaño( más o menos entre media hora y una hora y media). Paso No. 2 Sobre una superficie plana, cierne la harina con la ayuda del colador, apartando una cucharada sopera, Haga una fuente en el centro y poco a poco añada 15 cucharadas de azúcar, la sal, 2 huevos enteros, las 7 yemas, el té de azahar, té de anis, la ralladura de naranja, la manteca y la margarina. Paso No. 3 Con las manos limpias, amase durante 20 minutos, tomándo la masa de los extremos y llevándola al centro. A esta masa añada la masa fermentada del primer paso y siga amasando (forme una bola alargada y tome unos de sus extremos y azote el otros sobre la tabla como si fuera un martillo; luego junte el extremo que se azotó con el que tenga en la mano y vuelva a azotar. Repita este proceso cuatro veces hasta que se formen burbujas, la masa se sienta como si fuera plástico y se desprenda fácilmente de la mesa). Paso No. 4 Forme una bola con la masa, úntela con un poco de manteca vegetal y colóquela dentro de la cacerola, luego cubra con un trapo húmedo y deje reposar en un lugar tibio hasta que duplique su volumen (dos horas y media aprox.) expóngala al sol o sobre la estufa apagada. Paso No. 5 Ya que ha pasado el tiempo, vuelva a amasar ligeramente y aparte 2 tazas de la masa para formar los huesitos y la bola de arriba. Paso No. 6 Coloque la masa sobre la charola engrasada con manteca vegetal y dele la forma de un óvalo. Durante 30 minutos, déjela reposar al lado de los huesito y la bola. Paso No. 7 Ya que ha pasado la media hora, bata el huevo restante con el tenedor y con éste pegue la bola y los huesitos; meta al horno precalentado a 200 C por 15 minutos, deje hornear durante 15 minutos a la misma temperatura, después reduzca a 170C y deje en el horno hasta su cocción total (aprox. 10 minutos más). Paso No.8 Para barnizar mezcle en un pocillo, la cucharada de harina que se reservó en el paso No. 1 junto con una cucharada sopera de aúcar y dos tazas de agua; ponga al fuego para formar un jarabe. Una vez qu este frío, barnice el pan y espolvoree con azúcar. Se acompaña con chocolate caliente con leche!!! Galeria

Desde el México precolombino hasta nuestros días se ha preservado una tradición que, aunque no ha permanecido al margen de las fusiones culturales, religiosas e ideológicas, continúa con vida: la celebración a los muertos. Así, año con año, el 1 y 2 de noviembre se dedican a quienes ya no habitan este mundo. El aroma exquisito a incienso y a copal en los mercados, el aroma de las flores de zempasúchitl en los panteones, los coloridos adornos de las tan tradicionales ofrendas de muertos, como lo son el papel picado, las calaveritas de azúcar, los panes de muerto, las frutas y bebidas diversas que adornan la ofrenda a nuestros difuntos… Todo ellos es un mundo mágico. Más que una festividad Cristiana es una celebración donde se mezclan tanto la cultura prehispánica como la religión católica, donde el pueblo Mexicano logró mantener sus antiguas tradiciones vivas. Especificamente,la tradición practicamente solo se celebra como REALMENTE es en pocas partes de México. Desde la víspera del 1 y 2 de noviembre las calles se empiezan a inundar de flores de todos tipos y colores, aunque predomina el naranja del cempaxochitl; hay también calacas de cartón o papel maché, calaveras de chocolate, azúcar, amaranto y de las vitrinas de las panaderías asoman los panes de muerto con sus huesitos de harina esponjados; se ven ofrendas, altares, representaciones de la muerte que se aleja mucho de la imagen triste y macabra que toma en otras culturas. Además de la visita a los panteones, en plazas públicas, centros de trabajo, escuelas y hogares se colocan ofrendas o altares en honor de quienes han muerto; esos rincones son decorados con flores, alimentos, bebidas, fotografías y golosinas, entre otras cosas. Las calaveras son uno de los símbolos más representativos de estas fiestas: las hay dibujadas, recortadas en papel de china, hechas con cartón o con trozos de periódico y engrudo. Se dice que sus antecedentes simbólicos se encuentran en las imágenes de los rostros descarnados y las figuras cadavéricas de algunas deidades aztecas como Mictlantecuhtl — señor de las profundidades de la tierra donde moran los muertos — y su esposa Mictecacihuatl, la Coatlicue — la vieja madre de todos — y Miquiztli —dios de la muerte. Es una tradición que nos sirve para reírnos un poco de la muerte y pensar en nuestros seres queridos que por desgracia ya no están con nosotros. Los antepasados pensaban que cuando una persona moría su alma se iba a vivir a Mictlán (una especie de cielo) donde se quedaban para siempre. Pero un día al año podían bajar a visitar a sus dolientes y ese es el día de los muertos.

Ojo, no es la banda, es la historia de donde la banda saco el nombre, este caso sigue siendo muy polemico, dejo algunas imagenes del lago! saludos La historia que se oculta tras el nombre de Children Of Bodom refleja un misterioso caso de asesinato finlandes. Bodom es un infame lago de Finlandia, a unos 20 kilometros al norte de Helsinki. El 5 de Junio de 1960 ocurrió un acontecimiento escalofriante, digno de cualquier película de horror. Un grupo de dos chicos de 18 años, Seppo Boisman y Nils Gustafsson, y dos chicas de 15 años, Maili Björklund y Anna Tuulikki , deciden acampar en las afueras de su ciudad Espoo, cercana a Helsinki, en la orilla del lago de Bodom. Pasada la media noche, ocurrió la tragedia. Alguien armado con un cuchillo asesinó brutalmente a tres de los jovenes (una de las niñas fue apuñalada once veces en el cuello); el único superviviente de aquella masacre fue Nils. El shock fue tal, que tuvo que ingresar en un hospital y recibir tratamiento psicológico. Lo único que tenía en la cabeza eran recuerdos vagos y sueltos, insuficientes para que la policía se pusiera a la búsqueda de un sospechoso. La cita más repetida por parte de Nils fue que los ojos del agresor brillaban en la oscuridad. Todas las pertenencias de los chicos fueron robadas de la escena del crimen excepto una funda de almohada. Al día siguiente del asesinato, un hombre alemán fue al hospital de Espoo, envuelto en ropa ensangrentada. Los médicos le dejarían marchar tras demostrar que la sangre no era suya. Un tiempo después, la policía le interrogó sobre los hechos, llegando a la conclusión de que no podía ser el asesino. Unos años después, un hombre afirmó ser el asesino de Bodom; al día siguiente apareció ahogado en el lago. El único superviviente, Nils Wilhelm Gustafsson, tuvo una vida normal hasta que en 2004 se convirtió en sospechoso de los asesinatos. En marzo del 2004, casi 44 años después del acontecimiento, Nils Gustafsson fue arrestado por la policía con la sospecha de que él había sido el asesino. En el 2005, la Agencia Nacional Finesa de Investigación (Keskusrikospoliisi, KRP) declaró que el caso fue solucionado basado en un análisis de las manchas de sangre. Según la declaración oficial, Nils Gustafsson, el superviviente, habría tenido un ataque de celos hacia una de las adolescentes, Irmeli Björklund, quien hubiera sido su novia en aquella época y con la que llevaría poco tiempo. Irmeli fue acuchillada múltiples veces, mientras que los otros dos adolescentes fueron asesinados con menos violencia. La parte acusadora demandaba cadena perpetua en contra de Nils Gustafsson. La defensa sostuvo la idea de que los asesinatos fueron realizados por uno o más terceros y que con las lesiones que sufrió el imputado le habría resultado imposible haber asesinado a los otros muchachos. El 7 de octubre del 2005, Gustafsson fue liberado de todos los cargos. Ya que Gustafsson fue encontrado libre de culpa de los asesinatos, el estado de Finlandia debió pagarle 44,900€ por los daños psicológicos a causa del largo tiempo de detención.

A lo largo de la historia del crimen, han existido diversos ejemplos de "afamados envenenadores", como es el caso de alguna familia renacentista española de gran renombre, los desequilibrados médicos asesinos, o las temidas "viudas negras"... pero en la mayoría de los casos tan solo se trata de una leyenda que rodea los acontecimientos, los exagera y los desvirtúa. La prueba está en que el envenenamiento, en términos estadísticos, ocupa uno de los últimos lugares en el índice del crimen. Si comparamos el total de los homicidios que se pueden cometer en una gran ciudad durante un año, observamos que mientras los causados por armas de fuego ocupan un 51% y las armas blancas un 20%, los venenos tan sólo son un 0.5 %. La aparente escasez de envenenamientos puede ser debida al hecho de que muchos casos pasen inadvertidos por el creciente uso de barbitúricos en las tentativas de suicidio, y en otros casos, los síntomas son atribuidos superficialmente a causas naturales. En estas ocasiones, los únicos que pueden aportar un poco de luz en los casos más complicados de intoxicación, son las autopsias y los estudios toxicológicos efectuados sobre restos cadavéricos... Por otro lado, en numerosas ocasiones se ha confirmado la alevosía y la actitud engañosa de determinados sujetos que hacen uso del veneno con fines homicidas, y por fin en el siglo XVI se empiezan a dictar leyes represivas, para evitar actos criminales usando como arma el veneno... Tanto las sustancias tóxicas naturales como las artificiales constituyen un gran peligro, pues son un factor muy difícil de controlar cuando no se usan para sus fines específicos como la medicina o la industria, por ejemplo. Si caen en manos de algún depravado o psicópata pueden llegar a cometer no sólo crímenes a determinadas personas sino incluso provocar intoxicaciones masivas... y las fuerzas de la ley pueden estar en un grave aprieto... Se conocen unas quinientas causas posibles de muerte por envenenamiento, que van del ajenjo a la picadura del pez araña, pero la mayoría de ellas con síntomas muy parecidos. A veces, el mal uso de drogas como pretendidos afrodisíacos ha sido tema en los procesos criminales, en los que el acusado suele admitir que no tenía conocimiento de los efectos tóxicos de la sustancia administrada... Desde la más remota antigüedad se ha utilizado el "ponzoña", o los agentes tóxicos de origen animal. Ciertos aborígenes "emponzoñaban" sus lanzas y puntas de flecha para cazar y defenderse de sus enemigos, mientras que en la antigüedad se usó el poder letal de las serpientes, los reptiles venenosos y algunas plantas tóxicas (belladona, muérdago, mandrágora, beleño, seta Amanita muscaria...) para proporcionar un desenlace poco penoso a determinados personajes y políticos de alto rango, además de servir a otros para suicidarse. Estas variedades orgánicas son muy difíciles de encontrar en la actualidad, porque crecen silvestres en algunas áreas de Europa y Estados Unidos. Pero entre los agentes tóxicos más utilizados en el crimen se encuentran por ejemplo el arsénico, que se encuentra entre las sustancias tóxicas más difundidas en la Naturaleza, y ha sido muchas veces empleado con fines suicidas y homicidas desde épocas primigenias. Tiene un carácter acumulativo, por lo que llega a permanecer de manera indefinida en el cabello, las uñas y los huesos. Además de alteraciones digestivas como sucede en la intoxicación aguda, aparecen síntomas que afectan a todos los órganos de nuestro cuerpo: náuseas, vómitos, diarrea, convulsiones, coma y muerte, por lo que se convierte en el arma homicida con más inconvenientes que cualquier otra droga, pues puede detectarse muy facilmente en el organismo... de esta manera, el asesino tiene muy pocas posibilidades de que su crimen no llegue a descubrirse. Los médicos, por su fácil acceso a drogas peligrosas, constituyen un amplio sector de envenenadores conocidos en la historia del crimen. Suelen utilizar la morfina o sus derivados, que pueden llevar en sus maletines de forma legal. Es la más poderosa de las drogas narcóticas, reduce el dolor e induce a una semi o total inconsciencia. Se puede administrar por vía oral o en inyección, pero es altamente adictiva. Las muertes por morfina suelen ir acompañadas de respiración profunda, lenta, de coma y abundante sudor. El cianuro, a su vez, se ha empleado como insecticida y raticida, y es capaz de causar la muerte de manera fulminante en el curso de una intoxicación debido a la liberación de ácido cianhídrico. En algunos papiros del antiguo Egipto se hace alusión a las propiedades tóxicas de algunos frutos, que se aplicaban para la ejecución de criminales, como el melocotón, la cereza, la ciruela o los huesos de albaricoque, que contienen una serie de azúcares que pueden transformarse en cianuro. Dado que era un producto de bajo costo y capaz de producir la muerte en un lapso de tiempo muy breve, además de ser susceptible de ser aplicado fácilmente a grandes masas de población con fines de exterminio, tuvo gran predicamento en los llamados campos de concentración de los nazis. Los cianuros se consideran agentes químicos asfixiantes, que sin lesionar el pulmón o las vías respiratorias superiores alteran la oxigenación de los tejidos y limitan el acceso del oxígeno a determinadas células orgánicas. A pesar de que es uno de los más siniestros venenos, y que sólo 300 miligramos constituyen una dosis letal, no es el más seguro de los homicidas. Cuando se almacena tiende a deteriorarse, y puede tomarse una cantidad bastante grande sin que resulte fatal. Además, es "inofensivo" hasta que no entra en contacto con los jugos gástricos, de manera que siempre se puede llegar a tiempo para un lavado de estómago y la ingestión de estimulante y desinfectantes. Junto con el arsénico, la estricnina fue uno de los venenos homicidas más populares del siglo XIX, aunque hoy en día son muy raros los crímenes por este producto, ya que los síntomas se reconocen muy facilmente. Se encuentra en las semillas de un árbol originario de la India, la nuez vómica. Se suele administrar mezclada con bebidas alcohólicas o comidas picantes para disfrazar su sabor extremadamente amargo. La reacción a una sobredosis es rápida y puede acusar la muerte casi de inmediato, pues la droga afecta al sistema nervioso y a las áreas motrices de la médula espinal, impidiendo la respiración debido a contracciones estomacales y convulsionando violentamente a la víctima. LAS MALVADAS "VIUDA NEGRAS" A lo largo de la historia del crimen se han sucedido una serie de personajes de lo más perversos, caracterizados por envenenar a sus cónyuges con el fin de obtener el beneficio de sus bienes. Uno de los casos más conocidos es el de Anna Zwanziger, asesina en serie de gran interés criminalístico que utilizaba el arsénico para acabar con sus víctimas. El día de su ejecución declaró fríamente ante el juez, que su muerte sería una suerte para la humanidad, pues le resultaba imposible renunciar al veneno y al crimen. (ver asesinas en serie) En julio de 1949 Marie Josephine Besnard fue detenida en Loudun (Francia) acusada de la muerte de trece personas incluyendo a su madre, su suegro y varios amigos y conocidos. Su esposo había fallecido en 1947 a causa de un infarto de miocardio. Una carta anónima al fiscal de la localidad dio origen a una exhumación del cadáver, con lo que se descubrió la presencia de elevadas cantidades de arsénico en su organismo. Las cosas se complicaron en el transcurso del juicio por falta de pruebas que sostuvieran las afirmaciones del médico forense, además algunos peritos observaron la gran cantidad de arsénico en el terreno en dónde se había inhumado el cuerpo. Las discrepancias surgidas entre los expertos que actuaron en representación de la acusación y de la defensa motivaron a que Marie Besnard fuese puesta en libertad. También a Elfriede Blauersteiner, de sesenta y cuatro de edad, se la apodaba viuda negra, por tener como costumbre el vestir de luto y con un elegante sombrero con velo al asistir a los funerales de sus numerosos esposos. Fue acusada de falsificar testamentos a su favor ayudada de su abogado, quién también fue encarcelado. Captaba a sus futuros cónyuges entre los pacientes de los hospitales y clientes de farmacias, a los que escuchaba atentamente de sus dolencias, y llegaba incluso a consolar a los viudos adinerados en la primera misa que celebraban por la muerte de su esposa. También ponía anuncios en los periódicos ofreciéndose como enfermera, cocinera, jardinera y camarera. Aunque tan sólo ha confesado a la Policía cinco de sus crímenes, se le suponen muchos más durante al menos veinte años hasta que fue descubierta. Confesó además que había ayudado a algunos vecinos a quitarse la vida con venenos, aprovechando su muerte para apropiarse de todos sus bienes. Cuando la Policía registró su vivienda, encontró una poblada biblioteca de libros de medicina y sobre los efectos de determinados fármacos. Aplicaba a sus víctimas conocidos antidepresivos y medicamentos para tratar la diabetes que provocaban bruscos descensos en los niveles sanguíneos de glucosa (hipoglucemia). PERSONAJES SUPUESTAMENTE ENVENENADOS EN LA HISTORIA Las muertes de algunos personajes históricos han hecho correr ríos de tinta y polémicas hipótesis de debate. En muchas ocasiones se ha planteado la curiosa hipótesis del veneno como causa de muerte, bien sea crimen o suicidio... Aníbal: general cartaginés. Al comprender el peligro que se encontraba su país de ser conquistado por los romanos y tras ser derrotado en la batalla de Zama (202 d. C.) se suicida con el veneno que llevaba en su anillo. Cleopatra: dos de las teorías acerca de la muerte de la legendaria reina, es por una parte que después de la muerte de su amante Marco Antonio, se suicidó encerrándose en una habitación rodeada de áspides o "cobras egipcias", y por otra, que uno de estos ofidios le causó la muerte al introducir la mano en una cesta de frutas. Sócrates: filósofo griego. Juzgado por "contaminar y corromper" con sus ideas a los jóvenes atenienses. Condenado en 309 a. C. a beber una infusión de cicuta (planta cuyo zumo es altamente tóxico). Napoleón Bonaparte: poco antes de su exilio en la isla de Santa Elena en 1821, Napoleón escribió en su testamento "Estoy muriendo antes de mi hora, asesinado por la oligarquía británica y su asesino a sueldo...". Tras su muerte, un cirujano italiano le practicó la autopsia a su cadáver y declaró como causa de su muerte un cáncer de estómago, pero el contenido de arsénico en sus cabellos era superior al que normalmente existe en los pelos humanos. Algunos sospecharon entonces que el emperador había sido envenenado por su asistente el conde Montholos. Tchaikovsky: músico nacido en 1840, hijo de una familia acomodada rusa. Muere a los cincuenta y tres años a causa de una epidemia de cólera, según la versión oficial. Pero según el testimonio de alguno de sus conocidos, el ilustre pianista comunicó su decisión de suicidio por el escándalo que causó su tendencia homosexual. Lo denunciaron y acusado de conducta inmoral por su relación con un joven sobrino suyo y amenazaron de darla a conocer al zar de Rusia. El compositor se envenenó al volver a su domicilio diciendo: "Qué más da. Ahora ya importa todo lo mismo...". René Descartes: científico francés autor del famoso Discurso del Método. A los cincuenta y tres años fue reclamado por la reina Cristina de Suecia para ser su tutor. A los cuatro meses de su llegada al país enfermó, y acabó muriendo al cabo de unos días. Según la versión oficial, debido a una neumonía, pero en una carta del médico de la corte se describían unos síntomas que eran más propios de una intoxicación aguda por arsénico que de una infección pulmonar. Además, la carta hacía constar las órdenes de la reina: que se evitase a toda costa esta divulgación... Heinrich Himmler: político alemán que organizó la defensa civil contra las incursiones aéreas durante la Segunda Guerra Mundial. Nombrado ministro del interior hasta el derrumbamiento de Alemania en 1945, se suicidó con una ampolla de cianuro a las pocas horas de su detención. Hermann Wilhelm Goering: mariscal alemán famoso por su crueldad y por haber organizado los bombardeos de la Luftwaffe sobre Londres, fue juzgado por crímenes de guerra en 1946 y condenado a morir en la horca. A pesar de las extremadas precauciones de los aliados después del suicidio de Himmler, a su vez, apareció muerto en la celda tras haber logrado romper con los dientes una ampolla de cianuro. Marilyn Monroe: verdadera musa del cine, muerta en agosto de 1962. El análisis del forense señaló como causa la intoxicación aguda por barbitúricos, tras haber detectado elevadas cantidades de hipnóticos en la sangre e hígado. Además, la policía encontró un frasco de Nembutal que le había recetado su médico el día anterior en cuya etiqueta de envase se especificaba que el contenido eran veinticinco pastillas... en su interior tan sólo se encontraron tres.

Momias, reliquias, fórmulas mágicas y venenos son algunas de las inquietantes piezas que se exhiben en el "Antiguo Museo de Brujería", que ha abierto sus puertas en Segovia, de forma permanente, con el objetivo de mostrar una parte del oscuro mundo de la nigromancia y la brujería. El museo, ubicado en pleno corazón del centro histórico de Segovia y a apenas 200 metros de la Catedral, muestra la colección de 300 piezas de brujería tradicional de la Europa mediterránea y central datadas entre los siglos XVI al XX, pertenecientes a un coleccionista italiano denominado "Señor Alessandro". Hasta su llegada definitiva a Segovia, la exposición tuvo carácter itinerante y se ha podido ver en cerca de medio centenar de ciudades en España, Italia, Portugal, Holanda y México con un gran éxito de público, según sus promotores. Alessandro Alviani, responsable de la empresa Grupo Atrox, gestora de la colección, explicó que tras varios años de itinerancia se buscó "una capital que pudiera ser la sede definitiva para el museo, y elegimos Segovia tanto por su historia como por su indudable atractivo turístico". Asimismo, indicó que la elección del local que alberga el museo "también ha sido la más correcta, ya que en su sótano se encontraba un antiguo asentamiento judío en el que había varios enterramientos de hombres y niños que huían de la persecución tras la expulsión decretada a finales del siglo XV". La muestra tiene como eje argumental el diario del "Señor Alessandro", escrito entre 1930 y 1940, en el que iba relatando las curiosidades, rarezas y hallazgos que hoy forman parte de este museo y que han dado lugar a seis distintos apartados relacionados con el mundo de la magia y la brujería. Ente las piezas más destacadas del museo está la cabeza disecada del vampiro Oktavius Von Bergengruen, así como la legendaria "Piedra del Valle", una estalactita hallada en el noroeste de Italia en 1929, cuya forma se asemeja a la de un cráneo humano agarrada por una mano. El museo cuenta con una pequeña colección de instrumentos de tortura utilizados por la Santa Inquisición para hacer confesar a los acusados de brujería o bien para ejecutar a aquellas personas condenadas por este delito. Entre estos instrumentos se encuentran la "silla inquisidora" -un banco con púas de acero en su asiento en el que se sentaba a los acusados- o un "sambenito" del siglo XVI, túnica con la que se vestía a los acusados cuando iban a ser ejecutados después de un auto de fe. Además, el museo cuenta con una importante selección de venenos, alucinógenos y afrodisíacos utilizados por las brujas en la elaboración de pociones, compuestos en su mayoría por plantas como la mandrágora, la belladona, el cardamomo o la madreselva. Alessandro Alviani aseguró que el objetivo de este nuevo museo es "mostrar a la luz lo que siempre ha estado en la oscuridad, con el único interés de mostrar los aspectos históricos y antropológicos de este mundo sin fomentar el aspecto morboso ni truculento". http://***/neo97/modules.php?name=News&file=article&sid=69