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Hoy, 24 de marzo de 2009, se cumplen exactamente, 33 años del inicio golpe militar más sangriento de la historia argentina. Se calcula que alrededor de 30000 personas desaparecieron por causa de la represión. He aquí la información detallada de aquella fatídica época, para que los argentinos no perdamos la memoria y no permitamos que esto suceda NUNCA MÁS!!! 1-Antecedentes 1975 Fallecido Perón, asumió la presidencia del país la vicepresidenta María Estela Martínez de Perón. Su gobierno se deteriora día a día, ese año hay 860 muertos por causas políticas y la inflación alcanza al 330 %. El país tiene cuatro ministros de Economía en un año. Uno de ellos el ministro de economía Rodrigo implementó una serie de medidas que desataron una inflación. Fue el famoso Rodrigazo En Tucumán cae un avión que llevaba soldados para en frenar la guerrilla local y estos derriban un Hércules C-130. Montoneros intenta atacar un regimiento de Formosa y no tiene éxito. Hay muchos más acciones de violencia que se fueron sumando al descontento social La presidenta pide licencia por salud, el 7 de octubre firma un decreto que encarga a las fuerzas Armadas el cuidado interno y la lucha contra la subversión. Esto les servirá para ampararse y justificarse después en su accionar contra las organizaciones guerrilleras. La sociedad está harta de violencia de problemas económicos y se extiende un reclamo de orden en todos los sectores. En ese marco tuvo lugar el golpe de estadodel 24 de marzo de 1976 sin reacciones populares de importancia. 2-Gobiernos en el golpe. El 24 de marzo asumen Videla ( ejército), Massera ( armada), Agosti( fuerza aérea). El 26 es designado Videla como presidente Lo reemplaza Viola a este le sigue Galtieri y lo reemplaza Bignone. 3- Metodología de gobierno Con Videla se inicia una etapa que se llamó de Proceso Reorganización nacional haciendo públicos sus objetivos de transformar a la sociedad argentina. Impulsó la represión. Tomó empresas y fábricas estatales importantes, prohibió partidos políticos, censuró a los intelectuales y artistas, se formaron las «listas negras», intentando controlar la sociedad hasta en la forma de vestirse. 4- Economía La dictadura implementó un plan basado en el liberalismo monetario que era apoyado por bancos extranjeros y organismos internacionales. El funcionario encargado de cumplir el plan económico de los militares fue José Alfredo Martínez de Hoz (76-81). Puso fin al Estado intervencionista, a la protección del mercado interno y al subsidio a empresas. Se congelaron los sueldos. Dejó actuar al mercadolibremente. Los resultados finales fueron desastrosos, se inició la famosa «bicicleta financiera». Hubo un gran endeudamiento externo, las industrias quebraron y al finalizar la dictadura la inflación se había desatado. 5-Derechos Humanos Aunque las organizaciones guerrilleras cometen unos 600 atentados y se calcula que montoneros ha perdido al 60 por ciento de sus efectivos, los máximos dirigentes de esta organización, encabezados por Mario Firmenich se instalan en Roma. En tanto producen desapariciones que conmueven a la opinión pública. También acusa al Proceso el presidente Jimmy Carter, quien aprovecha la visita que realiza a Estados Unidos el general Jorge Rafael Videla para transmitirle sus quejas por la violación de los derechos humanos. El presidente argentino reconoce que se han cometido «algunos excesos.» En Plaza de Mayo comienza a hacer una ronda alrededor de la pirámide un grupo de madres de desaparecidos que se distinguen por un pañuelo blanco que pronto concitan la atención internacional. Muchas personas partieron al exilio. Comenzaron a formarse grupos de apoyo civil que denunciaban las sistemáticas violaciones a los derechos humanos. La opinión pública mundial reconoció los abusos más visibles y documentados(ejecuciones sumarios, tortura, detenciones, masacres, y «desapariciones » concepto nuevo en el vocabulario de los derechos humanos). Fuente: http://www.monografias.com/trabajos5/goles/goles.shtml La Noche de los Lápices El golpe de 1976 se adelanto dos años en los pasillos estudiantiles .Los secundarios no querían al ministro de Educación Isabel Martínez y López Rega. Fue en esos dìas que se conocieron: Maria Claudia Falcone: 16 años ,secuestrada 16/9/76, desaparecido. Francisco López Muntaner: 16 años, secuestrado 16/9/76, desaparecido. Claudio de Hacha: 17 años, secuestrado 16/9/76 desaparecido. Horacio Angel Húngaro: 17 años, secuestrado 16/9/76, desaparecido. Daniel Alberto Racero: 18 años, secuestrado 16/9/76,desaparecido. Maria Clara Cioccini: 18 años, secuestrado 16/9/76,desaparecido. Pablo Alejandro Díaz: 18 años, secuestrado 21/9/76, reaparecido. El 13 de Septiembre de 1975, los secundarios de la cuidad se saludaban por las calles formando con sus manos la "V" de victoria, por primera vez en la historia de La Plata tenian un boleto secundario escolar. El 5 de Octubre de 1976 se limitaba "el acceso a los establecimientos escolares de publicaciones y material formativo e informativo".Podrian ingresar exclusivamente aquellos que fomentaran el amor a Dios, el concepto de Patria, y el respeto a la familia y a la autoridad. Una de las preocupaciones permanentes del Jefe de Policia que se refugiaba en las facultades y los colegios secundarios era que consideraba a los estudiantes como el instrumento clasico de los "extremistas" y el peligro mayor , porque conjugaba la pasion politica con la temeridad juvenil. En los ultimos dias del mes el tema de reunion eran la agitación de los secundarios. Los estudiantes sintieron que algunos profesores y regentes estaban colaborando estrechamente con la represion y se sintieron amenazados por ellos. Las resoluciones de Junio sobre el boleto secundario no habian conformado a los estudiantes, ademas los estudiantes pensaban que el boleto habia sido utilizado por la dictadura como una trampa para detectarlos. "Con los amargos premeditados de autoridades y empresarios transportistas de suprimir el BES los organismos de inteligencias militar habian logrado detectar a los mas activos dirigentes secundarios de La Plata . A la cero hora del primero de septiembre de 1976 comenzo la caceria" Los estudiantes nombrados en la lista incriminatoria fueron recluidos en la sala de Disciplina, dopnde fueron interrogados secamente y luego de unos dias uno por uno fueron secuestrados de su casa finalizando con Pablo Diaz el martes 21 de Septiembre; donde fueron trasladados al pozo de Banfield. En ese lugar sufrieron humillaciones de todo tipo, torturas y las chicas fueron violadas. Pablo Díaz fue el único reaparecido y al contar lo que habia vivido "se había transportado a la primavera del 75 , a las manifestaciones por el boleto escolar, al olor de la carne chamuscada por las sesiones de la picana que había sufrido junto con sus compañeros , a las canciones se Sui-Generis desde el cariño y la ceguera, a los dìas en que aun tenia 18 años y la muerte era tan impensada como ahora lo seria el silencio". A partir del 16 de Septiembre de 1976 , la vida de los padres de las victimas cambio totalmente y los buscaron por cielo y tierra, sin resultados; ya que muchos de los sobrevivientes tenian mucho miedo de hablar porque si lo hacian, ponían en riesgo la vida de su familia, ademas fueron eliminados todos los datos de captura y en algunos casos , falseados. Madres de Plaza de Mayo Asociación argentina formada para repudiar los crímenes y luchar por los derechos de los desaparecidos y sus familias. Las Madres de la Plaza de Mayo comenzaron a reunirse en la plaza de la ciudad de Buenos Aires de ese nombre el sábado 30 de abril de 1976. ; la utilizaban como un punto de union para organizarse y poder pedir a las autoridades por sus hijos desaparecidos. Al principio permanecían sentadas, pero al haberse declarado el estado de sitio, la policía las expulsó del lugar. Luego, para identificarse como grupo en la peregrinación a Luján en octubre de 1976, decidieron ponerse un pañuelo blanco en la cabeza. De esa manera surgieron los dos símbolos que las representan: las marchas todos los jueves a las tres y media de la tarde alrededor de la Pirámide de Mayo, y el pañuelo blanco en la cabeza. Durante los años de la dictadura se opusieron constantemente a las medidas tomadas por el gobierno, sufriendo una constante persecución, incluyendo secuestros y desapariciones. Durante el Mundial de Fútbol del año 1978, muchos periodistas extranjeros fueron a entrevistarlas, gracias e ellas, las violaciones de los derechos humanos fueron conocidos por todo el mundo. Mundial de Fútbol Una de las situaciones que se apropiaba de la opinión publica era el Mundial de Futbol , el cual tambien provoco conflictos internos entre sectores del gobierno y las Fuerzas Armadas. Se veian opiniones contrapuestas ya que el secretario de Hacienda Juan Alemann consideraba que era injustificada su realización , aunque por otro lado , la Junta Militar vio en la realización del campeonato una "buena oportunidad para contrarrestar la campaña antiargentina realizada en el exterior" En verdad solo un hecho "mancho" este acontecimiento deportivo: el 21 de Junio mientras jugaba Argentina y Peru, en el momento que Argentina metia el cuarto gol, una bomba estallo en el domicilio del secretario de Hacienda Juan Alemann. Finalmente Argentina logro el titulo; el general Videla expreso a la prensa extranjera su agradecimiento personal con la finalidad de que todos conocieran la "realidad" argentina. Por su parte el general Iberico Saint Jean afirmo: "Esta alegria debe ser jusgada no como explosion de un momento, sino para que todos nos consideremos trinfadores en este proceso de reorganización en que estamos empeñados. Atraz quedo la Argentina de antes, sectorial y dividida. Ahora ya se vislumbra la Argentina pujante, optimista, que renovo su fe". El 25 de Junio, Argentina se consagro campeon luego de vencer a Holanda. Los integrantes de ese equipo se negaron a recibir el premio en las manos de Videla, solidarizandose con las Madres de Plaza de Mayo. Fuente: http://www.monografias.com/trabajos27/dictadura-militar/dictadura-militar.shtml Más info AQUÍ Algunas letras de canciones referentes a la época: Suí Generis- Rasguña las Piedras Detrás de las paredes que ayer te han levantado te ruego que respires todavía. Apoyo mis espaldas y espero que me abraces atravesando el muro de mis días. Y rasguña las piedras, y rasguña las piedras. y rasguña las piedras hasta mí. Apenas perceptibles, escucho tus palabras se acercan las bandas de rock and roll y sacuden un poco, las paredes gastadas y siento las preguntas de tu voz. Y rasguña las piedras, y rasguña las piedras. y rasguña las piedras hasta mí. Y si estoy cansado de gritarte es que sólo quiero despertarte. Y por fin veo tus ojos que lloran desde el fondo y empiezo a amarte con toda mi piel. Y escarbo hasta abrazarte y me sangran las manos pero qué libres vamos a crecer Y rasguña las piedras, y rasguña las piedras. y rasguña las piedras hasta mí. Y rasguña las piedras, y rasguña las piedras. y rasguña las piedras hasta mí. Charly García- Los Dinosaurios Los amigos del barrio pueden desaparecer los cantores de radio pueden desaparecer los que están en los diarios pueden desaparecer la persona que amas puede desaparecer. Los que están en el aire pueden desaparecer en el aire los que están en la calle pueden desaparecer en la calle. Los amigos del barrio pueden desaparecer, pero los dinosaurios van a desaparecer. No estoy tranquilo mi amor, hoy es sábado a la noche, un amigo está en cana. Oh mi amor desaparece el mundo Si los pesados mi amor llevan todo ese montón de equipajes en la mano oh mi amor yo quiero estar liviano. Cuando el mundo tira para abajo yo no quiero estar atado a nada imaginen a los dinosaurios en la cama Cuando el mundo tira para abajo yo no quiero estar atado a nada imaginen a los dinosaurios en la cama Los amigos del barrio pueden desaparecer los cantores de radio pueden desaparecer los que están en los diarios pueden desaparecer la persona que amas puede desaparecer. Los que están en el aire pueden desaparecer en el aire los que están en la calle pueden desaparecer en la calle. Los amigos del barrio pueden desaparecer, pero los dinosaurios van a desaparecer. Vuelos- Bersuit Vergarabat Vos me estás mirando y yo voy a caer, colgado en tu sién. Vos me estás mirando y yo voy a caer. No me ves pero ahí voy a buscar tu prisión de llaves que sólo cierran... No ves pero ahí voy a encontrar tu prisión. Y la bruna rebota siempre hacia aquí. Espuma de miedo, viejo apagón, y la bruma rebota, siempre hacia aquí. Solo voy a volver, siempre me vas a ver y cuando regrese de este vuelo eterno. Solo verás en mí, siempre a través de mí un paisaje de espanto así. Y el nylon abrió sus alas por mí... y ahora ve solo viento. Y el nylon abrió su alas en mi. Tu cara se borra, se tiñe de gris, serás una piedra sola... Te desprendes de mí, yo me quedo en vos... Ya mis ojos son barro en la inundación que crece, decrece, aparece y se va y mis ojos son barro en la inundación Esta es una transcripción fiel de la carta del señor Rodolfo Walsh a la Junta Militar. Leanla con tiempo, pues es muy interesante: Carta abierta de Rodolfo Walsh a la Junta Militar Buenos Aires, 24 de marzo de 1977 "1. La censura de prensa, la persecución a intelectuales, el allanamiento de mi casa en el Tigre, el asesinato de amigos queridos y la pérdida de una hija que murió combatiendolos, son algunos de los hechos que me obligan a esta forma de expresión clandestina después de haber opinado libremente como escritor y periodista durante casi treinta años. El primer aniversario de la Junta Militar ha motivado un balance de la acción de gobierno en documentos y discursos oficiales, donde lo que ustedes llaman aciertos son errores, los que reconocen como errores son crímenes, y los que omiten son calamidades. El 24 de marzo de 1976 derrocarron ustedes a un gobierno del que formaban parte, y cuyo término estaba señalado por elecciones convocadas para nueve meses más tarde. En esa perspectiva lo que ustedes liquidaron no fue el mandato transitorio de Isabel Martínez sino la posibilidad de un proceso democrático donde el pueblo remediara males que ustedes continuaron y agravaron. Ilegítimo en su origen, el gobierno que ustedes ejercen pudo legitimarse en los hechos recuperando el programa en que coincidieron en las elecciones de 1973 el ochenta por ciento de los argentinos y que sigue en pie como expresión objetiva d ela voluntad del pueblo, único significado posible de ese "ser nacional" que ustedes invocan tan a menudo. Invirtiendo ese cambio han restaurado ustedes la corriente de ideas e intereses de minorías derrotadas que traban el desarrollo de las fuerzas productivas, explotan al pueblo y disgregan la Nación. Una política semejante solo puede imponerse transitoriamente prohibiendo los partidos, interviniendo en los sindicatos, amordazando la prensa e implantando el terror más profundo que ha conocido la sociedad argentina. 2. Quince mil desaparecidos, diez mil presos, cuatro mil muertos, decenas de miles de desterrados son la cifra desnuda de ese terror. Colmadas las cárceles ordinarias, crearon ustedes en las principales guarniciones del país virtuales campos de concentración donde no entra ningún juez, abogado, periodista, observador internacional. El secreto militar de los procedimiento, invocado como necesidad de la investigación, convierte a la mayoría de las detenciones en secuestros que permiten la tortura sin límite y el fusilamiento sin juicio. 3. L anegativa de esta Junta a publicar los nombres de los prisioneros es asimismo la cobertura de una sistemática ejecución de rehenes en lugares descampados y horas de la madrugada con el pretexto de fraguados combates e imaginarias tentativas de fuga. 4. Entre mil quinientas y tres mil personas han sido masacradas en en secreto después que ustedes prohibieron informar sobre hallazgos de cadáveres que en algunos casos han trascendido, sin embargo, por afectar a otros países, por su magnitud genocida o por el espanto provocado entre sus propias fuerzas (5). Veinticinco cuerpos mutilados afloraron entre marzo y octubre de 1976 en las costas uruguayas, pequeña parte quizás del cargamento de torturados hasta la muerte en la Escuela de Mecánica de la Armada, fondeados en el Río de la Plata por buques de esa fuerza, incluyendo el chico de 15 años, Floreal Avellaneda, atado de pies y manos, "con lastimaduras en la región anal y fracturas visibles" según su autopsia. Un verdadero cementerio lacustre descubrió en agosto de 1976 un vecino que buceaba en el Lago San Roque de Córdoba, acudió a la comisaria donde no le recibieron la denuncia y escribió a los diarios que no la publicaron (6). Treinta y cuatro cadáveres en Buenos Aires entre el 3 y el 9 de abril de 1976, ocho en San Telmo el 4 de julio, diez en el Río Luján el 9 de octubre, sirven de marco a las masacres del 20 de agosto que apilaron 30 muertos a 15 kilómetros de Campo de Mayo y 17 en Lomas de Zamora. 5. Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo los que mayores suffrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores violaciones de los derechos humanos en que ustedes incurren. En la política económica deese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada. En un año han reducido ustedes el salario real de los trabajadores al 40%, disminuido su participación en el ingreso nacional del 30%, elevado de 6 a 18 horas la jornada de labor que necesita un obrero para pagar la canasta familiar (11), resucitando así formas de trabajo forzado que no persisten ni en los últimos reductos coloniales. Congelando salarios a culatazos mientras los precios suben en las puntas de las bayonetas, aboliendo toda forma de reclamación colectiva, prohibiendo asambleas y comisiones internas, alargando horarios, elevando la desocupación al record de 9% (12) prometiendo aumentarla con 300.000 nuevos despidos, han retrotraído las relaciones de producción a los comienzos de la era industrial, y cuando los trabajadores han querido protestar los han calificado de subversivos, secuestrando cuerpos enteros de delegados que en algunos casos aparecieron muertos, y en otros no aperecieron (13). Los resultados de esa política han sido fulminantes. En este primer año de gobierno el consumode alimentos ha disminuido el 40%, el de ropa más del 50%, el de medicinas ha desaparecido prácticamente en las capas populares. Ya ehay zonas del Gran Buenos Aires donde la mortalidad infantil supera el 30%, cifra que nos iguala con Rhodesia, las Guayanas, enfermedades como la diarrea estival, la parasitosis y hasta la rabia en que las cifras trepan hacia marcas mundiales o las superan. Como si esas metas deseadas y buscadas, han reducido ustedes el presupuesto de la salud pública a menos de un tercio de los gastos militares, suprimiendo hasta los hospitales gratuitos mientras centenares demédicos, mprofesionales y técnicos se suman al éxodo provocado por el terror, los bajos sueldos o la "racionalización". Basta andar unas horas por el Gran Buenos Aires para comprobar la rapidez con que semejante política la convirtió en una villa miseria de diez millones de habitantes. Mientras todas las funciones creadoras y protectoras del Estado se atrofian hasta disolverse en la pura anemia, una sola crece y se vuelve autónoma. Mil ochocientos millones de dólares que equivalen a la mitad de las exportaciones argentinas presupueswtadas para Seguridad y Defensa en 1977, cuatro mil nuevas plazas de agentes de la Policía Federal, doce mil en la provincia de Buenos Aires con sueldos que duplican el de un obrero industrial y triplican el de un director de escuela, mientras en secreto se elevan los propios sueldos militares a partir de febrero en un 120%, prueban que no hay congelación ni desocupación en el reino de la tortura y de la muerte, único campo de la actividad argentina donde el producto crece y donde la cotización por gerrillero abatido sube más rápido que el dólar. 6. Dictada por el Fondo Monetario Internacional según una receta que se aplica indistintamente al Zaire o a Chile, a Uruguay o Indonesia, la política económica de esa Junta sólo reconoce como beneficiario a la vieja oligarquía ganadera, la nueva oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales. El espectáculo de una Bolsa de Comercio donde en una semana ha sido posible para algunos ganar sin trabajar el cien y el docientos por cientos, donde hay empresas que de la noche a la mañana duplicaron su capital sin producir más que antes, la rueda loca de la especulación en dólares, letras, valores ajustables, la usura simple que ya calcula el interes por hora, son hechos bien curiosos bajo un gobierno que venía a acabar con el "festín de los corruptos". Desnacionalizando bancos se ponen el ahorro y el crédito nacional en manos de la banca extranjera. Frente al conjunto de estos hechos cabe preguntarse quiénes son los apátridas de los comunicados oficiales, dónde están los mercenarios al servicio de intereses foráneos, cuál es la ideología que amenaza al ser nacional. Si una propaganda abrumadora, reflejo deforme de hechos malvados no pretendiera que esa Junta procura la paz, que el general Videla defiende los derechos humanos o que el almirante Massera ama la vida, aun cabría pedir a los señores comandantes en jefes de las tres armas que meditaran sobre el abismo al que conducen al país tras la ilusión deganar una guerra que, aún si mataras al último gerrillero, no haría más que empezar bajo nuevas formas, porque las causas que hace más de viente años mueven la resistencia del pueblo argentino no estarán desaparecidas sino agravadas por el recuerdo del estrago causado y la revelación de las atrocidades cometidas. Estas son reflexiones que en el primer aniversario de su infausto gobierno he querido hacer llegar a los miembros de esa junta, sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido, pero fiel al compromiso que asumí hace mucho tiempo de dar testimonio en momentos difíciles". Algunos videos relacionados: Link Link Link Link Bueno gente, la dictadura terminó (gracias a Dios), y este post también tiene su fin, pero antes de terminar quiero dejarles a todos los fucking dinosaurios, a todos los que fueron cómplices de esta masacre, a todos los que mancharon la celeste y blanca con la sangre de 30000 personas, y a todos los que se encargan y se encargaron de convertir nuestro país y nuestro mundo en una cloaca, esta A: Y a todos los que fueron víctimas de los horrores de la dictadura y vivieron para contarlo, a todos los que luchan día a día por los derechos humanos y a todos los que se consideran ciudadanos de esta mal llamada democrácia, quiero decirles que nunca deben dejar de luchar por la libertad y por los derechos. Que la libertad no es una pelela y que noy hay tortura, ni muerte, ni cárceles que puedan matarnos las ideas ni los deseos de libertad y justicia. Gracias por el tiempo prestado. Espero que a alguien le sirva esto y que en este día rindamos respetuoso homenaje a todas las víctimas que sufrieron los dictámenes de esta sangrienta masacre.

Hace unos días atras (más precisamente, el 24 de marzo), hice un post sobre la dictadura militar. Hoy, 2 de abril (bueno, esto tenía que salir más temprano, pero había problemas con el internet acá en mi pueblo, por eso no lo posteé antes), quiero dejarles información sobre uno de los acontecimientos históricos más importantes para los argentinos, inserto en el mismo contexto histórico de la dictadura: La Guerra de Malvinas. Aquí el video de la canción de León Gieco para la película Iluminados por el Fuego: Link La disputa por el control de las islas Malvinas, Georgia y Sandwich del Sur, situadas a 400 km de la costa argentina y bajo dominio británico, lleva a Argentina y el Reino Unido a la "Guerra de las Malvinas". Argentina da inicio al conflicto, ocupando militarmente las islas el 2 de abril: la invasión es considerada una tentativa del general Leopoldo Galtieri de unir la nación en relación a una causa externa y desviar la atención de crisis económica y política del país. Tres días después de la invasión, el gobierno británico moviliza la marina y la fuerza aérea y obtiene el apoyo diplomático y militar de los EUA. Los Estados vecinos de Argentina permanecen neutros. Las tropas argentinas se rinden el 14 de junio. El país reivindica los derechos sobre la isla hasta 1990, cuando las dos naciones reanudan relaciones diplomáticas. FUENTE Link Cronología de los principales hechos de la Guerra de Malvinas 2 de Abril: Las tropas nacionales, por orden de la Junta Militar, desembarcaron en la Isla Soledad y tomaron posesión del Puerto Argentino (Stanley para los ingleses), cuando ejercía la Presidencia de la República el general Leopoldo Fortunato Galtieri. Las Islas Malvinas estaban usurpadas por los ingleses desde 1833. Las hostilidades entre las fuerzas argentinas y las tropas invasoras británicas comenzaron el 25 de abril con la llegada de la flota inglesa a la isla San Pedro (Georgias). A partir de entonces se inicia el conflicto bélico que habría de prolongarse por espacio de 74 días. 25 de abril: Fuerzas aeronavales británicas recuperan las islas Georgias del Sur, a 1.300 kilómetros al este de las Malvinas. Capturan a 200 prisioneros 30 de abril: Se intensifica la "guerra no declarada" entre ambos países en el suelo malvinense, con fuertes incursiones aéreas británicas y respuestas de artillería argentina. 1 de mayo: Los enfrentamientos se generalizan y el objetivo inglés es destruir la pista de aterrizaje en Puerto Argentino, bombardeada durante la madrugada por aviones (Sea Harrier). 2 de mayo: Un submarino británico provoca el hundimiento del crucero General Belgrano, con 1.042 tripulantes a bordo. El gobierno convoca a prestar servicio activo a la clase 1961, en todas sus jerarquías. 3 de mayo: El Estado Mayor Conjunto informa de averías sufridas por el aviso Sobral, que iba en apoyo de un piloto eyectado cerca de Puerto Argentino. Por otra parte, los buques destinados a buscar náufragos del General Belgrano recogieron 123 hombres. 4 de mayo: Un avión naval hundió en las Malvinas al destructor inglés Sheffield. Continúa la búsqueda de náufragos del General Belgrano y llega a 700 el número de rescatados hasta ese momento. El aviso Gurruchaga traslada 400 de ellos a Ushuaia. 10 de mayo: Tres nuevos ataques ingleses sobre Puerto Argentino, rompieron casi cuatro días de tensa calma en la zona. 13 de mayo: Trasciende en Buenos Aires que durante 48 horas, realizó una misión secreta, en procura de nuevos acercamientos entre las partes, el embajador itinerante norteamericano, Vernon Walters. Ni ese propósito ni el de mejorar las relaciones entre Buenos Aires y Washington, alcanzaron resultado positivo. 14 de mayo: Llegan a Buenos Aires 188 argentinos capturados en las Georgias. Se confirma que por el hundimiento del General Belgrano, hubo 20 muertos y 301 desaparecidos. 15 de mayo: Tres aviones argentinos averiados es el saldo de nuevos ataques británicos en la zona de Puerto Calderón en las Malvinas, mientras sigue la búsqueda del buque argentino Isla de Los Estados, encargado del reaprovisionamiento interisleño, alcanzado por la artillería británica. 16 de mayo: Un nuevo ataque británico produjo el incendio del buque Río Carcarañá y averías en el transporte Bahía Buen Suceso, encargados del aprovisionamiento de víveres, medicinas y combustibles a los malvinenses. 19 de mayo: El Gobierno declara en estado de indisponibilidad los bienes británicos en todo el país, al igual que de empresas de ese origen o de ciudadanos ingleses no residentes en la Argentina. 20 de mayo: El Estado Mayor Conjunto confirma el hundimiento del Isla de Los Estados. El gobierno chileno -informa del hallazgo de un helicóptero Sea King británico quemado sin tripulantes cerca de la ciudad sureña de Punta Arenas. 21 de mayo: Comienzo del desembarco británico en las Malvinas, al tiempo que se acepta una propuesta de paz del presidente peruano Fernando Belaúnde Terry, que incluye un alto el fuego y el retiro gradual de ambas tropas, pero la iniciativa no prosperó al ser rechazada por el Reino Unido. Londres y Buenos Aires dan cuenta de acciones bélicas, con derribamiento de aviones. 22 de mayo: El Estado Mayo Conjunto informa que, en los últimos combates, la Argentina perdió 6 aviones y 3 helicópteros. Simultáneamente se conoce una exhortación lanzada desde Washington por el secretario general de la OEA, Alejandro Orfila, a las partes, en procura de la paz. 23 de mayo: Tres buques británicos fueron dañados en las últimas operaciones argentinas en Puerto San Carlos, mientras Buenos Aires niega que el transporte británico Canberra, sea buque hospital, como informó Londres. 24 de mayo: Ese paquebote, de 45.000 toneladas, habilitado para transportar 2.000 hombres, fue alcanzado por proyectiles de la aviación argentina, en tanto la lucha crece por aire y tierra, en Puerto Argentino y Puerto San Carlos, respectivamente. 25 de mayo: El Reino Unido fija una cabecera de playa en Puerto San Carlos, compuesta por más de 2.000 hombres. 26 de mayo: Londres confirma el hundimiento del destructor misilístico Conventry, del transporte de aviones Atlantic Conveyor con los cohetes Exocet, derribándose además otro Sea Harrier y averiándose dos helicópteros. 27 de mayo: La Argentina denuncia que Gran Bretaña utiliza el buque hospital Uganda para fines militares en la zona de operaciones. 28 de mayo: Encarnizada lucha en Puerto Oarwin entre tropas argentinas y británicas. Los ingleses tuvieron su base de apoyo en Puerto San Carlos, extendiéndola hasta Pradera del Ganso. 29 de mayo: Se perdió contacto con los defensores de Darwin. Fue muerto por las tropas argentinas el teniente coronel británico Herbert Jones, jefe de las tropas atacantes en esa zona de las Malvinas. 30 de mayo: Resultó averiado un portaaviones británico como resultado de un operativo combinado de aviones de la Armada y la Fuerza Aérea. Tropas británicas ocuparon Darwin y Pradera del Ganso. 1 de junio: Con apoyo de helicópteros y artillería, efectivos británicos se desplazan por Monte Kent, 25 kilómetros al nordeste de Puerto Argentino. 4 de junio: El escenario de la guerra sólo presenta acciones aisladas de patrulla y fuego de artillería. Los británicos preparan una ofensiva final. 6 de junio: Llegan a Montevideo 51 heridos ingleses. Se anunció en Londres la captura de 1.050 prisioneros argentinos en la zona de Puerto Darwin. 7 de junio: La Argentina denunció que varios prisioneros argentinos de Puerto Darwin y Ganso Verde murieron al ser utilizados por el Reino Unido para levantar campos minados en esa región. Continúan los enfrentamientos. 8 de junio: La Argentina desmintió haber bombardeado el superpetrolero de bandera liberiana Hércules que navegaba a 700 kilómetros al noreste de las Malvinas. El navío fue atacado con cargas submarinas por tres aviones no identificados. 10 de junio: Se informó sobre ataques argentinos en la zona del Monte Fitz Roy. Los enfrentamientos continúan y el avance inglés se hace incontenible. 12 de junio: Llegaron a Montevideo 1.051 prisioneros argentinos 13 de junio: Soldados argentinos que fueron capturados en las batallas de Puerto Darwin y Pradera del Canso, retornaron al país procedentes de Montevideo. La Argentina aceptó la creación de una zona neutral en la capital del archipiélago, propuesta por la Cruz Roja Internacional para atender heridos. Las fuerzas inglesas comienzan una intensa acción mediante fuego de artillería, cañoneo naval y bombardeo aéreo e inician un ataque de gran envergadura. 14 de junio: Parlamentan el general Mario Menéndez y el comandante británico Jeremy Moore, produciéndose de hecho un alto el fuego. La derrota precipitó la crisis interna de las Fuerzas Armadas. La oposición de los sectores políticos y sociales, y las graves denuncias de los organismos de derechos humanos, aceleraron la salida institucional. La Junta de Comandantes en Jefe nombró un nuevo presidente militar -el general Reynaldo Bignone- que anunció el restablecimiento del orden constitucional convocando a elecciones generales. La democracia restaurada El país deseaba vivir en democracia. Los duros años del "Proceso" hicieron comprender a los argentinos que la única forma de recuperar libertades perdidas era a través de la plena vigencia de la Constitución Nacional. Fuente Aquí una poesía hecha por mi padre sobre la guerra de Malvinas (ojo, reservados los derechos de autor, en serio): "Tan sólo una paloma". Soy tan sólo una paloma voy al sur y tengo miedo aquí un valle, aquí una loma y yo solo en este cielo tengo miedo que una mano malvada arroje una piedra pues siempre busca el hermano que alguna vida se pierda tengo las alas mojadas por la llovizna de invierno voy temeroso, asustado por la guerra que no entiendo. Hay un cerco de fusiles en los dos frentes, violencia y los hombers se destrozan en una absurda inconciencia. Soy tan sólo una paloma voy al sur y tengo miedo aquí un valle, aquí una loma y yo solo en este cielo. Marcelo Raúl Carrizo Click aquí para visitar un blog de un veterano de la Guerra de Malvinas. Leanlo con tiempo, pues es sumamente interesante y rico en información. NOTA: mi padre no fue un combatiente de malvinas. Sólo escribió esa poesía referente a la guerra, pero nunca fué a ella. Aclaro por las dudas. NOTA 2: tenía mucha información para poner, pero sé que casi siempre cuando se hace un post muy largo, leen la mitad no más, así que preferí poner sólo una reseña, una cronología de la guerra, una poesía hecha por mi difunto padre y un par de videos para que no se me aburran mis querido amigos taringueros. Les dejo un link de la página monografias.com en donde encontrarán más información sobre la guerra de Malvinas para quien esté interesado: http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?substring=0&bool=and&query=guerra+de+malvinas Bueno, eso es todo. Gracias por pasar por este post. Rindamos en este día, respetuoso homenaje a los caídos en las islas.

Y aquí va una nueva pelotudez de bolupedia.wordpress.com. dijo:Quieres ser como el Dr House? Publicado el 21/03/2010 por angelcorpse666 Dr Jauuus ¿Así que te gustaría ser como House? ¿Quieres dártelas de cool, decir frases chistosas llenas de ironía, reírte de los demás y, en el fondo, tener licencia para hacer lo que se te dé la gana? Pues aquí va una pequeña guía, con citas del propio galeno, para que te transformes en el House de tu grupo de amigos, que, te lo advertimos, no te durará mucho si sigues estas instrucciones. Sé el mejor en tu trabajo Hola, soy el Dr. House, el doctor que le salvará la vida. Es el requisito indispensable para empezar siquiera a pensar en ser como Gregory House. Solamente el ser un as en tu oficina, curso, disciplina o profesión es lo que te dará permiso para lo que sigue. Porque si eres insolente, irrespetuoso, cínico, malhablado, insensible y encima mediocre en tu quehacer, estás perdido y habrás firmado tu acta de defunción social. House es un desgraciado grosero y soberbio, pero lo aguantan porque es un genio, porque sin él el Princeton Plainsboro sería una morgue en vez de un hospital. La idea es que de ti digan lo siguiente: “Cree que porque es el mejor en lo que hace puede comportarse como un bastardo. Y lo peor es que tiene razón”. Trata a los demás como si fueran idiotas ¡Idiota! Del francés “i-de-ot”, que significa “moro afeminado y deficiente mental”. ¿Que qué voy a hacer? Voy a escuchar tu teoría, burlarme de ella y luego mantener la mía. Como siempre. Esto tiene directa relación con el punto anterior. El estilo House de reafirmar la superioridad intelectual es restregando en la cara de los otros su inferioridad. Da lo mismo si tus colegas sacaron 870 puntos en la prueba, tienen siete doctorados y se han candidateado al Nobel. Lo importante es que TÚ eres el que más sabe y eso automáticamente convierte a los demás en idiotas. Y hay que recordarles constantemente que lo son, así no se les ocurrirán cosas como contradecirte o tratar de quitarte el puesto. Así que haz como House: búrlate de sus ideas, diles que un mono haría mejor su trabajo o pregúntate en su presencia por qué siguen trabajando contigo. Y ten en cuenta este dato: si desordenas las letras de “Gregory House” puedes tener “Huge ego, sorry” (ego enorme, lo siento). Nunca admitas que necesitas ayuda -No necesito un equipo. -Estabas comparando ideas con un conserje. -¡Y resolví el caso! Obviamente, un genio se basta solo, por eso es un genio. Bueno, al menos eso es lo que los demás deberían pensar. Porque lo cierto es que House sí necesita ayuda, pero hace todo lo posible por aparentar lo contrario. Él se jacta de encontrar un diagnóstico acertado con sólo una ojeada a la ficha médica y una simple enumeración de síntomas, pero en realidad necesita con exasperación mentes que piensen distinto a la suya para que le ofrezcan más puntos de vista que aporten a su razonamiento. ¿Pruebas? Al atender a una serie de pacientes enfermos durante un vuelo, House tuvo que tomar a tres pasajeros, asignarles los roles de sus compañeros Chase, Foreman y Cameron y contrastar con ellos sus teorías de diagnóstico. Y cuando despidió a su equipo a fines de la tercera temporada, necesitó desesperadamente discutir sus ideas con cualquiera que se le cruzara en un pasillo. Por supuesto, luego negó todo e insistió en que se las podía solo. Asume que todos mienten y que sólo tú tienes la razón Nunca pregunto por qué los pacientes mienten, sólo asumo que lo hacen. Una verdad básica de la condición humana es que todos mienten. La única variable es sobre qué. Como todos los demás son idiotas, no hay que confiar en ellos para que te den la información que necesitas para tu trabajo. Las personas mienten o se equivocan, así que hay que apoyarse en datos duros si uno quiere resolver las cosas. En el caso de House, basarse sólo en síntomas y exámenes. “La gente miente, los síntomas no” es uno de sus lemas. Y por eso es que cualquier conclusión a la que llegues tiene que ser la correcta, porque la concebiste tú y que Dios la dé firmada. Más de una vez House ha llegado rabeando donde su paciente o sus familiares alegando que como le mintieron o se equivocaron en darle los datos, el diagnóstico fue erróneo; y que él tenía razón en primer lugar, pero como le entregaron información falsa todo se fue al diablo. Así que ya sabes: no confíes en los demás, sólo en tus talentos. El trabajo no tiene nada que ver con las emociones Yo estoy para curar a su hijo, no para hacerle cariño y decirle que lo quiero. ¿Qué prefiere? ¿Un doctor que le tome la mano mientras muere o un doctor que lo ignore mientras se mejora? Para ser como House hay que ser estrictamente profesional, dejar de lado todo tipo de emociones, afectos y relaciones personales que al final entorpecen el trabajo. Y, de paso, reírse de quienes pidan hacer lo contrario. House tiene a su equipo de colaboradores para que ellos sean los que lidien con los pacientes, mientras él se sienta muy cómodo a desentrañar misterios médicos usando sólo su pizarra y su pensamiento, que son todo lo que necesita. Cero relación social=Cero emoción=Raciocinio absoluto, ecuación necesaria en casos que requieren de una cabeza bien fría. Además, la gente es tan irritante, que es mejor mantenerla lejos. Los amigos son para que den, no para que reciban House, ¿acaso te provoca algún placer primitivo el quitarle la comida a los demás cazadores? La relación con los colegas, amigos, compañeros y congéneres debe ser totalmente unilateral: ellos están para tu beneficio, y tú no estás para el de ellos. Ellos pueden ayudarte, prestarte cosas, cubrir tus mentiras o inventar excusas, pero tú no tienes que hacer lo mismo (para qué, si son todos unos idiotas). La mejor prueba es cuando un detective investigó a House por adicción a las drogas. El Dr. Wilson, su mejor amigo, salió a protegerlo, y por eso congelaron sus cuentas, embargaron sus bienes y le quitaron a sus pacientes. Y House no movió un solo dedo para salvarlo, aun cuando la culpa era toda suya. Averigua todo sobre la vida privada de tus amigos, pero, por supuesto, niega que lo haces -House, ¿cómo te sentirías si interfiriera en tu vida personal? -Odiaría eso, por eso soy inteligente y no tengo vida personal. Qué mayor placer que controlar la vida de los demás metiendo las narices en todo lo que hacen, para luego manipularlos con esa información, especialmente en lo que concierne a quién está saliendo con quién. Uno de los hobbies de House es incordiar a Wilson deduciendo su vida amorosa a partir de la corbata que usa, el tipo de comida que come o los lugares a los que sale de noche. Aquí se vale hacer de todo: leer mails, registrar escritorios, colarse en la casa, enviar mensajes falsos y suplantar identidades. Y, de nuevo, hacerlo sin que nadie lo sepa y negar todo si te descubren. Un genio puede ser copuchento, pero qué vergüenza que se divulgue. Ningún misterio debe quedar sin resolver Sólo porque es inexplicable no significa que sea inexplicable. El cerebro de Gregory House no soporta los cabos sueltos ni las preguntas sin respuestas. Todo efecto debe tener su causa, todo problema debe tener una solución, todo síntoma tiene un origen. La armonía del universo pasa porque no queden enigmas sin explicación. El Dr. House no descansa su cerebro hasta que da con la patología correcta para salvar a los pacientes que agonizan, al punto de conducir autopsias para saber qué tenia algún paciente que no pudo salvar. Aunque a veces le cuestionen sus intenciones (“Esto no tiene nada que ver con salvar una vida”, le ha dicho el Dr. Wilson. “Es sólo que no soportas la idea de que un paciente se muera sin que antes sepas por qué.”), lo importante es el resultado. Sé un pequeño héroe anónimo Puede verse arrogante, rudo e indolente, pero House también tiene su corazoncito. Se echó la culpa por llamar al Servicio de Menores para separar a un adolescente de su madre esquizofrénica, cuando quien hizo la llamada fue ella misma, pero no quería que su hijo creciera odiándola. En otra ocasión denunció ante la NASA a una aviadora con un mal que comprometía su postulación a astronauta, para luego admitir que mintió para que nadie más hiciera esa denuncia en realidad. Pero ojo, que detalles como éstos son las únicas muestras de conciencia que uno debe permitirse, porque ya sabes… House debe mantener su reputación. Fuente: http://bolupedia.wordpress.com/2010/03/21/quieres-ser-como-el-dr-house/ En el anterior post no me trataron muy bien que digamos, pero espero que esta vez entiendan que es nada máas que una boluez sin sentido, y que no es necesario mandar a todos a la mierda porque no te gustó lo que leíste. Simplemente salí del post y listo. Gracias.

Buenas taringueros y taringueras . He aquí la tira cómica en imágenes de Garfield en español. Espero que les guste. Disfrutenlo! Estas imágenes llegan a mi correo por suscripción a la página Arcamundo.com . Si a alguien le interesa recibir en su correo la tira cómica todos los días, deben entrar a la página indicada y darle click a tiras cómicas y suscribirse. Bueno, eso ha sido todo. Espero que les haya gustado. Saludos!

Mitología Europea. Hola gente. Bienvenidos a mi primer post. Elegí mitologías como tema para desarrollar, algo que seguramente importa a muy pocos, pero que a mi me apasiona. Espero que les guste. Introducción: Los diversos pueblos que habitaron Europa desde hace miles de años han legado una innumerable cantidad de historias, leyendas y mitos que tenían como principal objetivo explicar los fenómenos naturales que no podían entender, y ante los que se sentían indefensos. He aquí las más sobresalientes: MITOLOGÍA ESCANDINAVA: Los pueblos nórdicos poblaron el norte europeo y escandinavia durante el tercer y sexto siglo de nuestra era. Hacia el año 700 se desplazan hacia el sur en una serie de migraciones que tendrán como destino Gran Bretaña, Islandia, Groenlandia y Rusia oriental. Es a partir de este momento que los pueblos nórdicos son conocidos como Vikingos. El dios Odín: Odín ("furor " está considerado como el rey de los Dioses según la mitología nórdica. Es el dios de la guerra, de la muerte, de la sabiduría, de la poesía y de la magia. Es hijo del dios Bor y de la gigante Bestla y tiene 2 hermanos: Vili y Vé. Odín está casado con 3 mujeres, cada una simbolizando una parte de la tierra: Frigg. Simbolizaba la tierra cultivada. Con ella tuvo a Balder, Hoder y Hermod. Jörd. Simbolizaba la tierra deshabitada. Con ella tuvo a Thor y a Meili. Ring. Simbolizaba a la tierra invernal y helada. Con ella tuvo a Vali. Pero no podemos olvidar que, según la mitología escandinava, Odín es también el padre de los primeros humanos Ask y Embla. La morada de Odín en Asgard, es Valaskjalf, donde reina sobre su trono desde el que puede observar los 9 mundos. Cuando Odín no está allí, son Vili o bien Vé, sus hermanos, los que gobiernan en su lugar. La morada de Odín también la podemos encontrar en el Walhalla, que es también la residencia de los guerreros valientes muertos en combate. Y es que Odín recompensa siempre a los guerreros intrépidos. Por ello se dice que Odín encarna el espíritu de superación personal. Odín estaba considerado como el dios más sabio de todos, pero aún así tuvo que pasar y superar unos ritos iniciáticos muy agotadores. Por ejemplo, tuvo que sacrificar su ojo derecho para beber del pozo de Mimir y poder acceder así a la sabiduría universal. Por tanto Odín es el dios del conocimiento pasado (gracias al agua que bebió del pozo de Mimir), presente (gracias a sus 2 cuervos y su trono) y futura (gracias al don de ver el destino de los hombres, que le enseñó la diosa Freyia). Además, bebió hidromiel de la poesía, convirtiéndose en inspirador de los poetas. Odín decía: "El lobo gris amenaza la morada de los Dioses". El lobo gris es el lobo Fenrir que le matará en Ragnarök, devorándolo. Esta frase y el posterior desenlace, clarifican su inquietud y sus bruscos cambios de humor. Los dioses Aesir o Ases: En la mitología nórdica, Los Aesir, eran el grupo de dioses principales, asociados o emparentados con Odin, que se le consideraba el dios de los dioses. Los dioses Aesir vivían en el mundo de Asgard. Estos dioses aparecen en la mitología nórdica después de las invasiones indoeuropeas y fueron incorporados al Panteón antiguo, en lugar de suplantar a sus dioses predecesores, los Vanir. Al contrario de los Dioses griegos, los dioses de Asgard, de la mitología escandinava, son mortales y pueden sentir dolor físico y psicológico. El origen del nombre de dioses Aesir lo encontramos en el prólogo de la Edda en Prosa, que explica el origen de su nombre haciendo referencia a que eran hombres que venían de Asia, de Troya más exactamente, y que los pueblos del norte de Europa tomaron por dioses. Los detalles de esta leyenda son relatados en Völuspá, uno de los principales textos de la mitología nórdica, donde se narra la lucha de los Aesir contra los Vanir, una guerra de interés. Los dioses Aesir eran adorados principalmente por la aristocracia mientras que los Vanir eran rogados por los campesinos. Este dato muestra la gran diferencia entre ambas clases, con la Aristocracia por una parte y la gente campesina por otra. Los dioses Aesir estaban asociados con el Cielo mientras que Vanir estaban asociados con la Tierra. Los Aesir representan el orden social, la conciencia humana y las obras artísticas y tecnológicas. El dios Odin, que creó el mundo con sus hermanos a partir de la carne y la sangre del gigante Ymir, estaba considerado como el jefe de los Aesir, el dios de los Dioses. Los dioses Vanir o Vanes: Los dioses Vanir son los mayores dioses de la mitología nórdica. Njörd es el dios principal de los Vanir, es el dios de la abundancia, del viento y del mar. Njörd se casó con su hermana Nerthu, pero se separó bajo la presión de los dioses Aesir, que encontraban esa actitud intolerable. Su segunda mujer fue la gigante del mar Skadi. Njörd es el padre de Freyr, el dios de la vida y de la fecundidad, y de Freyja, diosa del amor, que acoge la mitad de guerreros muertos al combate. Njörd Njörd es el dios del mar, vientos, de la marea y del fuego. Tuvo a sus hijos Freyr y Freyia con una de sus 8 hermanas (probablemente la diosa Nerthus). Njörd es el esposo de la gigante Skadi. Su territorio es la orilla del mar, donde aporta alimento y prosperidad a los pescadores calmando las tempestades del mar. Pero vive en Noatun ("ciudad de los barcos", en Asgard. Es él quien está inspiró el acuerdo de paz entre las dos familias de los Dioses concluyendo un intercambio de presos: Él entregó a los dioses Aesir a sus hijos Freyr y Freyia como muestra de paz, a cambio de Hoenir y Mimer. Freyia Es la hija del dios Njörd y la hermana gemela del dios Freyr. Su marido es el misterioso dios Od, que desaparecía durante largos periodos de tiempo, y que hacía que Freyia llorara por él lágrimas de oro que se hacían de color rojo si caían en la tierra y de color ámbar si caían en el mar. Freyia vive entre los dioses Aesir y está considerada como la más bella y noble de las diosas. Fue una diosa muy popular en la época de los vikingos. Su nombre hasta se convirtió en un título de nobleza para las damas de la aristocracia. Freyia es la diosa de las cosechas, del amor, de la belleza, de la atracción, de la magia, de la lujuria y de la sexualidad. Como ya hemos dicho, Freyia es la diosa de la brujería. Tiene el don de ver el destino de los hombres. Este arte se lo enseñará a Odin, después de la guerra entre los dioses Aesir y los Vanir. Pero Freyia también esté relacionada con el tema de la muerte, ya que se reparte cada día con Odin la mitad de los guerreros muertos en combate. Freyr Freyr (" señor brillante " es el dios de la paz (nadie puede odiarle) y de la fertilidad, teniendo también poder sobre el sol, sobre la lluvia y la prosperidad. Freyr es también el dios de los Elfos y de las hadas que viven en Alfheim. Se le representa generalmente con una espiga de maíz (simbolizando la tierra), con un jabalí (Gullinbursti) y su poderosa “la Espada de la Victoria”. Se le veneraba principalmente en el solsticio de invierno, para que concediera buenas cosechas al año siguiente. Dioses nórdicos y días de la semana: Los primeros pueblos germánicos adoraban a Odín con el nombre de Wotan o Woden, lo cual da origen a la palabra inglesa "Wednesday" (miércoles). Su esposa, Frigg, da origen al vocablo "Friday" (viernes). La palabra "Thursday" procede de Thor. Y "Tuesday" (jueves) de Tiw o Tiwaz, otro dios germano de la guerra. Cabe observarse que Tiw mantiene su presencia en la mitología escandinava bajo el nombre de Tyr, pero su rol, es básicamente transferido a la figura de Odín. Yggdrasil y los nueve mundos: El árbol cósmico Yggdrasil es, en cierta forma, el “armazón del mundo” para la mitología escandinava. Yggdrasil, alberga los nueve mundos en los que se divide el Universo. Cada uno de estos universos se caracterizan dependiendo de las características de sus habitantes. Los mundos del nivel más alto son: Asgard o Gotheim, el reino de los dioses Ases o Aesir. Allí encontramos Walhalla, la morada de Odin. Cada dios posee una morada diferente. Asgard está conectado con Midgard, el reino de los hombres mediante el puente arco iris llamado Bifrost que está vigilado por el dios Heimdall. Vanaheim, el reino de los dioses Vanir. Ljösalfheim o Alfheim, la Tierra de los elfos de luz. Al nivel central encontramos los siguientes mundos: Midgard o Mannheim, el mundo de los hombres. Jötunheim o Utgard, es el reino de los gigantes. Svartalfheim, es el reino de los enanos y de los elfos negros. Y ya por último, y a nivel más bajo, encontramos los mundos de… Niflheim, el mundo del hielo y de las brumas. Muspellheim, el mundo del fuego. Helheim, el dominio de los muertos. El Lobo Fenrir: El lobo Fenrir era hijo de Loki (el dios marrullero). Fenrir fue llevado a Asgard, pero cuando creció era tan fiero que solamente el dios Tyr se atrevía a acercarse para darle de comer. En una ocasión, los dioses lo ataron y lo amordazaron, lo engañaron para tal propósito para lo que utilizaron dos cadenas llamadas Laeding y Dromi, diciéndole que no podría desatarse. Pero sin embargo, Fenrir pudo hacerlo con facilidad. Entonces resolvieron atarlo con un grillete mágico del que no pudo escapar: permanecería atado hasta la batalla final de Rangnarok. La Batalla del Ragnarok: La batalla de Ragnarok, llamada a veces "El Ocaso de los Dioses", es el cataclismo final que ha de destruir al mundo y a los dioses. Después de terribles inviernos, se desatará una guerra universal y el dios Loki y su hijo Fenrir el lobo, soltarán sus ataduras. Loki navegará con el ejército de los muertos hasta la batalla final, en la que Fenrir se tragará al sol y matará a Odín; Thor matará a la Serpiente del Mundo, pero morirá con su veneno; todos los dioses perecerán. Finalmente, Surt, guardián de los fuegos de Muspell desde el inicio del tiempo, los liberará y destruirán el mundo con sus llamas. Tras la destrucción de este mundo, surgirá uno nuevo. Sólo sobrevivirán los hijos de Odín, Vidar y Vali, los hijos de Thor, Modi y Magni y los dioses Balder y Hod volverán a la vida. Ellos se sentarán en la nueva tierra y hablarán del mundo pasado; en la hierba encontrarán las piezas del ajedrez de oro de los dioses. Dos humanos, Lif y Liftharsir, lograrán salvarse de las ramas del Arbol del Mundo y repoblarán la tierra. Las heroicas hazañas de Beowulf: Todas las noches, durante 12 años, el palacio de Hrothgar, rey de los daneses, recibía la vista de un monstruo de los pantanos de nombre Grendel, que atacaba y mataba a los hombres de Hrothgar. Por fin, un héroe, Beowulf, jura matar a Grendel o morir en el intento. Esa noche, cuando el monstruo entra en el palacio, Beowulf lucha con él, le arranca un brazo y el monstruo huye y muere. A la noche siguiente, hubo una gran fiesta, pero, inesperadamente, cuando todos dormían, la madre de Grendel bajó hasta el palacio para vengar la muerte de su hijo. A la mañana siguiente, Beowulf sigue su pista hasta el lago en donde vivía, se arroja a las cenagosas aguas y la mata con una gran espada, tan pesada que solamente un héroe podía empuñarla, y qué había encontrado en el lecho del lago. Las aguas hervían con la sangre y los seguidores de Beowulf pensaron que había muerto. Pero al final emerge en la superficie llevando las cabezas de Grendel y la de su madre. Beowulf se hace rey y muere luego a edad muy avanzada y luchando contra otro monstruo: un dragón de fuego, que durante siglos custodiaba un tesoro en un antiguo túmulo funerario. Las Valquirias: Las Valquirias eran mujeres sobrenaturales que tenían varias misiones: vivían con Odín en el palacio dorado de Valhalla, donde servían cerveza a las sombras de los guerreros muertos; también entraban en la batalla sobres sus caballos, con armaduras y con lanzas, y asignaban la victoria y la derrota - "valquiria" significa literalmente "la que elige a los caídos" - Dos Valquirias, Gunn y Rota, elegían a los hombres para la muerte, acompañadas por Skuld (necesidad), la más joven de las Nornas, una de las Tres Parcas que conforman las vidas de los hombres. Las Valquirias pudieron haber tenido relaciones especiales con los guerreros llamados berserkir quienes inspirados por la furia de Odín en las batallas, se despojaban de sus armaduras para luchar con fuerza sobrenatural. Ciertamente, los berserkir, tenían muchas probabilidades de morir en la batalla y por lo tanto ganarse un lugar en el Valhalla, donde pasaban el tiempo luchando y bebiendo. El Valhalla se representaba como un enorme palacio dorado, con techo de escudos, una estructura de lanzas y 540 puertas, por cada una de las cuales, podían desfilar en columnas hacia la batalla final de Ragnarok. MITOLOGÍA CELTA: Los celtas son un conjunto de pueblos de orígenes diversos que hablaban una lengua llamada celta. La palabra no tiene connotación racial alguna, sino que refiere estrictamente a estructuras socioculturales. La terminología, es además, muy reciente y sirve para clasificar un grupo humano bastante extenso. Los pueblos "celtas" ocuparon a partir del siglo V de la era cristiana, gran parte de Europa, las Islas británicas, el territorio que se extiende desde la desembocadura del Rin hasta los Pirineos y desde el atlántico hasta Bohemia, con prolongaciones en el norte de Italia y Noroeste de España. Si comparamos la mitología celta con otras cómo la egipcia, la griega o la romana, de la céltica tenemos poca información. Al llegarnos tan poca información de esta cultura, su mitología es poco conocida en nuestros días. Aunque hay diversas razones para explicar el porqué no han llegado hasta nuestros días más informaciones sobre esta cultura, la principal es que los celtas desconfiaban de la escritura. Según los celtas, escribir un texto lo paralizaba y los mitos deben vivir. Por ello, los druidas pasaban una gran parte de su formación aprendiendo largos poemas de memoria para poder luego enseñar. Otra razón para explicar la poca información que nos ha llegado es que no existía sólo un pueblo celta, sino varios. La mitología celta es, por tanto, múltiple y cada región poseía dioses locales (aunque muchos de ellos fueron reconocidos comúnmente). El pueblo celta fue invadido primeramente por los romanos que trataron de hacer corresponder los dioses romanos con los dioses celtas. Sin embargo, los dioses celtas no estaban tan limitados en sus atributos como lo estaban los dioses romanos. Posteriormente, los celtas fueron cristianizados, aunque los mitos celtas no desaparecieron. De hecho se agregaron a la religión cristiana y todavía hoy perduran en muchos cuentos y leyendas de las regiones célticas. No obstante, algunos monjes irlandeses cedieron a la tentación de transformarles y darles un "toque" más cristiano, más acorde con la religión cristiana. Entre los mitos que se transformaron a la religión cristiana, encontramos a la diosa Brighid. Esta diosa pasó al cristianismo como Santa Brígida, con los mismos atributos de fertilidad y la capacidad de infundir terror en los ejércitos enemigos. Entre los grandes mitos de la mitología céltica encontramos el mito de Arturo, aunque este mito ha llegado a nuestros días, reducido a la historia de Arturo y la mesa redonda. La diosa Brighid: La mitología céltica presenta la particularidad de tener sólo una única divinidad femenina. Conocida como Brighid, Brigantia, esta diosa es, a la vez, madre, esposa, hermana e hija de los demás dioses. Podemos encontrar su nombre en diferentes grafismos, y Brighid se manifiesta bajo la forma de innumerables transformaciones. A Brighid se la compara frecuentemente con la diosa Minerva romana, con la que comparte cierto número de funciones. Es la diosa-madre, diosa de las artes, la magia, la guerra y la medicina. Es también la diosa de los druidas, de los bardos, de los vates y de los herreros. En Irlanda, Brighid es la hija de Dagda, madre, esposa y hermana de Lug, Dagda, Ogmé, Nuada, Diancecht y Mac Oc, los dioses del Tuatha Dé Danann. También es la diosa asociada a la fiesta de Imbolc, la purificación del 1 de febrero, ya que se cree que Brighid protege los rebaños y favorece la fecundidad. La importancia de su culto entre los celtas condujo a los evangelizadores cristianos a substituirla a una santa: santa Brígida. Los Tuatha de Danann: Esta raza de seres divinos, habitantes míticos de Irlanda antes de los celtas, afirmaba descender de la diosa ancestral Danu. Ellos aportaban a Irlanda cuatro talismanes poderosos: La piedra de F"l, que gritaba cuando quien debía ser rey la tocaba, la lanza de Lug, que garantizaba la victoria, la espada de Nûada, de la cual nadie podía escapar, y el caldero de Dagda, que lograba saciar a todo el mundo. Muchos dioses ejercían una función particular: Ogme se especializó en el arte de la guerra, Lug en las artes y las técnicas, Goib-niu era el dios de la forja, Diancecht el dios de la medicina,… Un montón de mitos y cuentos se relacionaban con los dioses más importantes del Tûatha Dé D"nann y con su función. Dagda, el dios padre tribal, era el dios de la abundancia y de la regeneración. Este Dios poseía dos dones: una porra, en la que una de las extremidades mataba y la otra devolvía la vida, y un caldero enorme e inagotable. Pero todos estos elementos pertenecen al simbolismo de la fecundidad. Varias leyendas relatan su unión con diversas diosas. Su asociación con la temible furia de las batallas, Morrigan, era lo que le garantizaba la seguridad a su pueblo. Mabinogion: Los Mabinogion constituyen un conjunto de once relatos de autor anónimo redactados en lengua galesa durante los siglos XI, XII y XIII. Como mucha de la literatura irlandesa antigua, este material ofrece indicios de la religión celta pre cristiana. En los relatos más antiguos, las denominadas cuatro romas, se desarrollan aspectos fundamentales de la mitología celta, centrándose en la vida y hechos de ciertos personajes míticos. Algunos de estos héroes representan las divinidades de los antiguos celtas. El caldero del Dagda: Dis Pater o el Padre del mundo subterráneo, era conocido en la Galia como Sucellos, pero en Irlanda se le conoce como el Dagda. El Dagda era fundamentalmente un dios tribal y los guerreros irlandeses del ciclo de Ulster juran "por el dios por el que jura mi tribu". Su esposa ritual es, o bien la diosa triple Morrigan o Boann, diosa del río Boyene. El Dagda era el caudillo de la tribu irlandesa ancestral conocida como Tuatha de Danann, "el pueblo de la diosa Danu". Poseían tres talismanes mágicos: La piedra de Fal, que chillaba ante un rey justo; La lanza de Lug, que aseguraba la victoria y El caldero de Dagda, del que nadie podría salir sin alcanzar la satisfacción. Este caldero es uno de los orígenes del Santo Grial. En el mito galés de los Mabinogion aparece como el caldero de la regeneración, resucitando a los guerreros muertos. El Dagda tenía una maza con el mismo poder: con un extremo mataba a los vivos y con el otro resucitaba a los muertos. Cuchulainn: Es el personaje más famoso de la epopeya irlandesa, incluso, algunas versiones de su leyenda insinúan que es hijo de Lug. Su verdadero nombre era Setanta (donde reconocemos el nombre bretón), pero obtiene su sobre nombre 'Cu-chulainn' (que significa 'perro de Dulann)' después de matar al perro del herrero de los uulates, Culann, y prometer que lo reemplazaría como protector. Guerrero increíble: Aún muy joven, se le adjudican hazañas impresionantes. Presenta una notable semejanza con el héroe Batraz y corresponde a un modelo indoeuropeo arcaico. Como Batraz, su furia guerrera es tal que se necesita un gran número de cubas de agua fría para que perezca. Es capaz de contorsiones inverosímiles, con las cuales deforma completamente el cuerpo, lo que acentúa su aspecto sobrehumano y hace de él un ser ciclópeo. Semidiós: De su cabeza emana la "Luz de Héroe", signo de los semidioses y los personajes inspirados por la divinidad. En Escocia y junto a mujeres guerreras y magas, es donde él aprende el arte de la guerra, al mismo tiempo que desarrolla sus extraordinarias facultades sexuales. Durante la "Razzia de los bueyes de Cualnge" vasta epopeya heroica, él es el único habitante de Ulster que se libra de contraer la enfermedad mágica provocada por la maldición de la diosa Macha. Se enfrenta él solo a los ejércitos de los otros reinos de Irlanda que se ha unido a la reina Medbh. Cuchulainn se ve envuelto en numerosísimas aventuras, sólo o en compañía de Loegaire y de Conall Cernach, sus hermanos de armas. Cuchulainn conoce el secreto del gail bolga (la descarga de rayo) que le enseñó una hechicera: es un golpe temible con el que mata a su antiguo condiscípulo Ferdeadh, convertido en enemigo suyo. Con la complicidad de Blathanait, que le había sido arrebatada por Curoi mac Caire, mata a éste. Va a la Tierra de las Hadas, donde vive un gran amor con la diosa Fand. Finalmente, es vencido por una coalición de sus enemigos fomentada por la reina Medbh. Cuchulainn es encerrado en una trampa mágica en la que debe comer carne de perro que es su mayor interdicto. Esta trasgresión trae la de sus otros interdictos, y después de una alucinante epopeya en la que la magia rivaliza con el heroísmo es muerto por Lugaid, hijo de Curoi, quien había sido una de sus víctimas. Su muerte es vengada por Conall Cernach. Héroe de Luz: Cuchulainn es un "héroe de luz", civilizador. Personifica a la sociedad a la que pertenece, pero a él se le confiere un carácter divino. Representa también un culto solar masculino (no existe un dios solar entre los celtas) análogo al culto del Apolo hiperbóreo. El es, igualmente, como el griego Teseo, un gran justiciero, que libra al mundo de monstruos y de las fuerzas de las tinieblas. Cuchulainn ha permanecido muy vivo en la tradición popular de Irlanda y Escocia. Las leyendas del rey Arturo: Tal vez el personaje más importante dentro de la tradición celta, el rey Arturo fue probablemente desde el punto de vista histórico, no más que un modesto caudillo guerrero que vivió hacia el año 500 d.c. en el tiempo en que los bretones luchaban contra los invasores sajones. Es posible que los exitos del Arturo histórico fueran tantos que la leyenda fuera invandiendo el recuerdo exagerando notablemente sus proezas y elevándolo a personaje mitológico. Arturo, que significa "que tiene aspecto de oso", adquirió todas las características de una divinidad de acuerdo a la tradición celta. Entonces el mito transformó al personaje, especialmente en el Cornaualles británico, de donde era originario, así como también en el sur del país de Gales. A partir de entonces, el mito pasó, a través de relatos a otros países celtas, relatos que fueron recuperados en el siglo XII por historiógrafos y novelistas franceses auspiciados por Leonor de Aquitania y Enrique II Plantagenet, quienes pretendían ser los herederos del rey Arturo. De este modo, se explica el nacimiento y la difusión a través de varios países europeos lo que se conoce como las novelas de la Tabla Redonda o el ciclo artúrico. El esquema primitivo se completa con otros mitos de origen celta que sumados convierten a Arturo en el símbolo del universo celta de modo tal que todo gira en torno a la figura del rey. El poder del rey en el contexto celta emana de su presencia aunque éste esté sin actuar. Esto explica el aspecto de dios equilibrador del mundo natural y de las fueras sociales que emana de Arturo en los textos del siglo XII, de ahí también la asociación con Merlín, el mago, cuya imagen refleja al antiguo druida. En definitiva, Arturo y Merlín conforman la famosa pareja mago-druida sin la que ninguna sociedad celta puede existir y que se corresponde en la mitología hindú, al doble carácter de la función real y divina que representan Mitra y Varuna. La tabla redonda En todas las novelas de la Tabla Redonda, el rol de Arturo es ciertamente pasivo. En efecto, sus caballeros son quienes actúan en su nombre, es más, la reina Ginebra es la que detenta la Soberanía. Se considera que el antecedente más arcaico de Arturo aparece en el relato galés Kukhwch y Olwen. En este relato, Arturo no es todavía un rey cortés rodeado de caballeros, sino un caudillo completamente rodeado por personajes de la mitología celta: guerreros y magos. A la medida que el mito se moderniza, se va transformando la imagen del rey. Arturo toma pues, los atributos de un monarca feudal y su corte es el espacio en el cual los espíritus cultivados combinan lo mundano con la valentía. Sin embargo, Arturo sigue siendo un personaje de la tradición popular, sobre todo en Cornualles. Arturo, símbolo del poder perdido de los celtas, no puede haber muerto, permanece en la isla de Avalón, o el paraíso de los celtas; o quizá en alguna gruta... o en algún lugar de la isla de Bretaña. Algún día, el rey volverá y con él, la unidad del mundo celta. De esta manera, se reconstruiría una sociedad de tipo horizontal, definitivamente contraria al espíritu romano. En esa sociedad, cada uno encontraría la libertad y la independencia en una gran confederación de pueblos ligados por intereses comunes. Avalon, un espacio/tiempo mágico Arturo descansa en paz en Avalon, custodiado por cuatro reinas hadas. Fata Morgana, de negro, consulta su libro de artes mágicas para curar las heridas del Rey "inmortal". En segundo plano, Merlín y la Dama del Lago. "La muerte del rey Arturo", James Archer. Avalón que etimológicamente deriva de "manzana" en céltico, se refiere a la isla mágica en la que los manzanos dan frutos durante todo el año. En el texto latino de Godofredo de Monmouth Vita Merlini (siglo XII), la isla recibe el nombre de Insula Pomorum. Es Avalon el reino de Morgana, quien ejerce su poder rodeada de sus nueve hermanas hadas, que tienen el don de poder transformar su aspecto físico, a menudo en aves. El mito dice que Morgana puede transformarse en cuervo, o en corneja. Se asimila pues al relato irlandés de Morrigan o de Nondh, una Thatha De Danann, que a menudo aparece con forma de corneja. Avalon es un espacio similar a las "galisenas" de la isla de Sein, donde profetizas y magas se comunican con autores griegos y latinos. El tema aparece también en la "Isla de las mujeres", Emain Ablach (Emain de los Manzanos), de la que navegantes irladeses trajeran relatos fabulosos. La Isla es en efecto, reciclada para la leyenda del ciclo artúrico. Avalón será pues la morada a la que el hada Morgana lleva a su hermano el rey Arturo mortalmente herido en la batalla de Camlann, para mantenerlo "dormido" hasta que los tiempos permitan su regreso al mundo de los mortales. Cabe destacarse que posteriormente, bajo influencia del cristianismo (monjes cluniacienses) y también por voluntad de Enrique II Plantagenet, los monjes de la abadía de Glastonburry pretendieron que un lugar, que era una suerte de isla en medio de las ciénagas, era la mítica isla de Avaloón. "Descubrieron" pues en ella, la tumba de la reina Ginebra y la del rey Arturo, que aún hoy pueden hallarse entre las ruinas del antiguo monasterio. Ginebra y Morgana Ginebra es coronada Reina de Mayo con una guirnalda. En la Fiesta de Mayo, Arturo y sus caballeros celebraban juegos y torneos. Ginebra, la esposa del rey Arturo ha alcanzado la celebridad gracias a sus amores con Lanzarote del Lago ya que precisamente, es por él que se produce la ruptura entre el rey y su caballero, debilitando a Arturo y precipitando su desaparición. Una reina de muchos amantes Desde la perspectiva de los textos galeses y franceses más antiguos, la historia es algo más compleja. Aparentemente, ella habría tenido otros amantes antes que Lanzarote (personaje introducido tardíamente en el esquema primitivo de la leyenda). En este sentido, Ginebra es comparable a la reina Medbh de Conaught, que tenía amores con los guerreros de los cuales su reino dependía. En la lista de amantes estaban: Edern, Kai, Meleagant y Mordret. Ginebra representa pues, la Soberanía, de modo tal que como prostituta sagrada dispone de su soberanía confiándose a los guerreros que velan por tal. Ya que son ellos y no otros los que realizan las hazañas necesarias en nombre del reino que la Ginebra encarna y simboliza. En otros textos, de origen insular, se reflejan tres imágenes diferentes de Ginebra, con las que Arturo se habría casado sucesivamente. La tercera, tendría el aspecto de una vieja anciana que Arturo transformaría en una mujer bella para poder vencer la repugnancia que le producía la obligación de besarla. Es este un tema corriente de las leyendas irlandesas a propósito de la designación del rey, el cual debe optar por la Soberanía, más allá de las apariencias. La discípula de Merlín Morgana es la hermanastra del rey Arturo, hada de temibles poderes que odia a Ginebra puesto que está enamorada de Lanzarote, al que persigue permanentemente antes de vengarse de él. Es por ello que echa un conjuro maldito al "Valle sin retorno" e intriga notablemente contra Arturo. Pero cuando éste resulta malherido en la batalla de Calman, decide llevárselo a su reino en la isla de Avalón (visión celta del Otro Mundo), y mantenerlo dormido hasta tiempos más auspiciosos. El nombre de Morgana proviene de una voz bretona "Morigena", que significa "nacida del mar", lo que refiere a una divinidad vinculada al océano. Aunque hay quienes señalan que su nombre deriva del gaélico "Morrigan", cuyo significado es gran reina. Merlín Se cree que el personaje literario de Merlín tuvo su antecedente en una persona real que vivió setenta años después del Arturo histórico. Aparentemente, habría sido un pequeño rey entre los bretones del norte en la baja Escocia, quien enloqueciendo tras la derrota en una batalla, se refugió en los bosques víctima de un delirio místico. Luego la leyenda se apoderaría de él y lo convertiría en un personaje. Diversos elementos mitológicos se sumaron a la composición de su personalidad: a. El tema del "loco" inspirado por la divinidad b. El tema del hombre salvaje, recluido en la marginalidad de la civilización, señor de los animales y equilibrador de la naturaleza c. El tema del niño recién nacido que habla revelando el porvenir d. El tema del mago En la versión elaborada de la leyenda, Merlín es el hijo de un diablo íncubo, lo cual explica su poderío sobrenatural. Cuando Merlín se opone al rey usurpador Vortigern, este sirve y aconseja a Emrys Gwledig y se convierte en el consejero permanente y mago titular de Uther Pendragon. Así pues, hace que éste último engendre a Arturo y logra que éste sea reconocido como rey entre los bretones. Merlín será quien lo aconseje y lo ayudará a llevar adelante su empresa. Se dice que Merlín es el druida total, ya que, dotado de enormes poderes, conforma junto con el rey una pareja sagrada cuyo destino es regir a la sociedad. El nombre Merlín proviene probablemente de la palabra francesa merle (mirlo), como consecuencia de una contaminación fonética con el nombre galés Myrddin. La leyenda de Merlín fue integrada a la tradición artúrica a comienzos del siglo XII por el clérigo galés Godofredo de Monmouth. Entre los personajes que influyeron en la imagen definitiva de Merlín pueden mencionarse el irlandés Suibhne, el escocés Lailoken y el galés Gwyddyon. Lancelot y Ginebra Su relación amorosa con la reina Ginebra, genera un escándalo que lo obliga al exilio. Al regresar con su clan en Armorica, provoca un debilitamiento de la sociedad artúrica. Lancelot, algunas interpretaciones sobre el personaje Una tesis reciente, ve a Lancelot como una apología heroica de un ermitaño del siglo VI, San Frambaldo o Framburgo que dio lugar al nacimiento de la comarca del Passais, en la frontera del Maine con Normandía. Pero en realidad, Lancelot du Lac, cuyo verdadero nombre es Galaad, no sólo es el modelo perfecto del caballero cortés sino también la imagen heroica de una antigua divinidad celta: Lug. Suelen señalarse muchos puntos en común con el héroe irlandés Cuchulainn: No pertenece al reino de Arturo, puesto que es extranjero y no obstante el reino de Arturo no puede subsistir sin él. Esto hace del personaje una suerte de divinidad "sin función" como Lug, o lo que se denomina el "múltiple artesano" en la tradición irlandesa. MITOLOGÍA FINLANDESA: El erudito finlandés Elías Lonhrot recorrió su país en busca de mitos y leyendas del folklore popular. Con todas ellas reunidas, pudo darle forma al “Kalevala”, un largo poema épico que narra el mito fundacional del mundo y el universo y de los principales dioses y héroes de la mitología finlandesa. Además, Lonhrot añadió pasajes y personajes de su invención que complementaban y daban sentido a la obra. Dioses finlandeses: Ahti o ahto Dios de las corrientes, los lagos y el mar. Ilmarinnen Gran trabajador y buen obrero, forjó la tierra y los siete cielos que la rodean; se le llama el Forjador eterno. Se pasa la vida forjando, tanto estrellas de todo tamaño como lunas. Incluso forjó una mujer de plata, no para él, sino para su hermano Ukko, quien debido a sus múltiples ocupaciones no tenía tiempo para buscarse una esposa adecuada. Jumala Jumala era el dios supremo y creador de la mitología finlandesa siendo, despues, seguido por el dios del cielo Ukko quien permitía la lluvia. Leminkainen “Amante”, era un héroe de la epopeya finlandesa. Cuando niño, su madre le bañaba tres veces en una noche de verano, y nueve en una noche de otoño con el fin de convertirlo en un hombre sabio y dotado para el canto. Es un joven frívolo (acosaba en forma continua a las mujeres para lograr sus favores). Acompaña a Valnamoinen en un viaje al país de Pojhola en la búsqueda de mujeres. Su proeza más grande fue la tentativa de eliminar al cíclope Tuoni, el dios de la muerte. Olvidándose de protegerse por la magia, Leminkainen fue eliminado por los hijos de Tuoni, y sus restos fueron esparcidos por la rivera. Mas su madre, que era maga, reconstituye su cuerpo y lo retorna a la vida. Luonnotar Luonnotar (que probablemente significa “doncella de la naturaleza”), era la diosa creadora de los fineses. Al comienzo no existía más que Luonnotar “totalmente sola en un inmenso océano vacío”. Luego ella flota a través de los siglos sobre el océano cósmico hasta que un día, un pájaro hace el nido sobre sus rodillas y comienza a empollar sus huevos. Mas la divinidad deshace el nido, así fueron creados el cielo y la tierra, a partir de las cáscaras rotas. Las yemas de los huevos forman el sol y las claras la luna. Las partes dispersadas se convierten en estrellas. Por la tarde, Luonnotar crea los continentes y los mares, luego hace nacer a Vainamoinen, el héroe finés. Otso Otso, hijo de un dios, rey del bosque cuya forma es la del oso. Pekko o peko Dios o diosa (su género no se conoce todavía) de los campos y de la agricultura. Rauni Rauni, la mujer de Ukko, diosa de la fertilidad. Rauta-rekhi Rauta-Rekhi era la personificación del Hierro. Ruojuota Ruojuota era el alma del Hierro. Tapio Tapio, dios del bosque y de los animales salvajes. Tuoni Es el dios finés de los muertos y las tinieblas. Habita el sombrío país de Tuonela, de donde escasos viajeros regresan. Tuoni y su mujer Tuonetar tuvieron varios hijos. Estos últimos son las divinidades del sufrimiento, especialmente Kipu-Tytto, dios de la enfermedad. Vainamoinen fue uno de los pocos héroes en escapar de Tuonela. Después de haber traspasado la orilla que marcaba la frontera, Vainamoinen fue abordado por Tuonetar, la que le ofrece cerveza. Pero mientras que el visitante dormía, los hijos de Tuoni instalan una inmensa red metálica en la frontera, a fin de impedir partir al héroe. Al despertarse, no obstante, Vainamoinen se transforma en ave y pasa fácilmente la trampa. Ukko Dios del cielo y del trueno. Vainamoinen Vainamoinen, el principal héroe de las epopeyas finesas, quien creó el fuego terrestre y el fuego celeste, es decir el Sol y los Volcanes, es el hijo de la primitiva diosa Luonnotar. Es un hombre sensible y vigoroso que, después de su nacimiento mostraba la sabiduría que dan los años, porque había permanecido en el vientre de su madre al menos treinta años. Vainamoinen poseía extraordinarios poderes mágicos. A pesar de ello, era desventurado en el amor. Cuando busca una esposa entre las mujeres de Pojhola, se le promete una de las hijas de Louhi, con la condición de fabricar un talismán: el Sampo. El confía la tarea a su compañero Ilmarinen. Pero la joven fue asesinada, y el talismán robado. Vainamoinen, Ilmarinen y Leminkainen partirán en la busca del Sampo. Después de diversas aventuras lo recuperan. Mientras tanto, Louhi provoca una gran tempestad y, convertida en grifo, se abate sobre su navío. Solamente la rapidez de Vainamoinen salva a los defensores, pero mientras tanto, el Sampo es llevado por el viento y se destruye. Luego de la tempestad, Vainamoinen junta los restos y logra devolver al talismán su poder original. Terminada su misión, Vainamoinen construyó un navío y partió a un viaje eterno. Ukko Es aquel que se encarga de alimentar al combustible, y a falta de ello la tierra enfriada pronto se convertiría en un enorme hielo y el sol en un montón de brasas apagadas. Colocado en las nubes sopla alternativamente sobre uno y otro para mantener su doble fogón, y los interpreta con la voz del trueno. Es importante destacar al creatividad de estos pueblos europeos al crear historias sobre la creación del universo y de su pais. No tenían fuentes importantes de información, ni conocimiento de ninguna ciencia en la época en que fueron creados estos mitos, lo que significa que solo fue la imaginación de estas personas lo que los llevó a forjar mitos tan deslumbrantes para explicar los fenómenos naturales que no entendían. Fuentes: Otros sitios: Más imágenes: Loki y sus Hijos: Yggdrasil: "El árbol del mundo" Nidhogg: Odín: Druida: Cernunno: Kullervo: Luonnotar: Los primeros cuatro títulos de las imágenes pertenecen a la mitología nórdica, los dos que le siguen a la celta y los dos últimos a la finlandesa. Gracias por su tiempo. Saludos.

El otro día me surgió una duda: ¿qué opina el resto del mundo sobre nosotros los argentinos? Busqué en internet, y encontré algunas respuestas de argentinos y otras de extranjeros sobre nosotros, y quería dejarselas para que mediten y vean cómo nos ven otras personas en el mundo. NOTA: Las imágenes pueden no coincidir con el texto. Son sólo para acompañar y hacer más vistoso el post. ESTA PREGUNTA LA FORMULÓ UNA MUJER EN YAHOO RESPUESTAS: ¿Qué opina el resto del mundo sobre los argentinos? La realidad es que los Argentinos no tenemos buena fama en el resto del mundo, pero algunas cualidades buenas tenemos: por ejemplo, yo creo que somos muy solidarios y concebimos al familia como algo importante y valioso. También tenemos otras cualidades que no son muy buenas. Si sos de otro país que opinas vos?, cuales son nuestras mejores y peores cualidades?. Posiblemente si alguien nos las hacen ver podemos cambiar... Si sos argentino... ¿Que opinas? Y ESTAS FUERON LAS RESPUESTAS: 1)Yo como argentino podría establecer algunas cosas positivas y negativas: NEGATIVAS: - Somos ventajeros - Somos irrespetuosos con el prójimo - Tenemos fama de agrandados, o creídos con los demás, y nos creemos superiores al resto. - Nos creemos superiores al resto de América del sur, porque hay menos mezcla de razas. POSITIVOS -Somos solidarios con el prójimo - Tenemos capacidad para adoptarnos a las situaciones, a crisis y resolverlas con facilidad - Tenemos en promedio un buen nivel educativo -Tenemos una buena concepción de la familia, y de los amigos, que en otros países no esta. Es solo mi opinión, nada mas 2)Hola (nombre), la verdad en nuestro país tenemos muy malas referencias de los argentinos, pero es en general, todos sabemos que son muy orgullosos, vanidosos y narcisistas, hay un chiste de argentinos en Méx. que dice: por que todos los argentinos son sietemesinos? por que ni su madre los aguanta; pero de forma particular te cuento que los amigos argentinos que tengo son muy alivianados, y yo como la mayoría de los mexicanos, preferimos formarnos nuestro propio criterio a escuchar lo que dice la gente en general. Tengo 5 amig@s argentinos y los quiero un buen, y cuando alguien dice que los argentinos son de tal o cual manera, siempre les defiendo diciendo que NO TODOS. Saludos. 3)ok , puede que seamos asquerosos , pero somos solidarios con otros paises y eso lo reconose nadie, somo agrandados con paises de menos recursos como paraguay , peru , chile etc..... Pero con los paises europeos no no somos asi... hay que entender que argentina en su momento fue una potencia mundial y muy importante en el extranjero en lo economico..... como venenzuela y brasil que son muy importantes, la mayoria de los argentino mas que nada en las provincias son facistas , dueños de campos etc , son asi de asquerosos 4)hola, piba. güena pregunta, porque los ventajitas son insoportables, en cambio, tú eres sincera, y humilde, tendiendo una mano para que os querramos más... me gustas. viví allí, y en otros países. a veces parece que todos los tipos porteños, ventajitas, como te dije, y cancheritos, hayan venido al extranjero a dar esa mala imagen que tienen. (es que se unieron todos los güenos, hicieron un conteiner y los mandaron de una patada para aquí? sería muy inteligente, pero no de agradecer, sinceramente. Mi experiencia es que las mayores faenas, (léase p uta das) me las han hecho ellos, y las que más dolían, porque había vivido alli, como te dije. Creía que el mismo lunfardo nos uniría, y qué va... Entonces, comencé a esquivarlos sutilmente: mis amigos me decían: ese chico/a es argentino....y yo salía corriendo para el otro lado. Maduré, y simplemente, pasé de ellos. Maduré más, y me entró la nostalgia. Aún estoy esperando que con los que hable con simpatía mutua, me llamen para el asado o mate al que me habían invitado se-gu-ro. (Ollvidé mencionar a los fallutos). Pero, guapa, Argentina no es así: respira aliviada, que ahora viene lo bueno de verdad: si tenía que ir a tu país, iba a disgusto, por todo lo que te he contado, pero allí....ante mi sorpresa, ningún taxi "me paseó"; gente de un negocio de la sierra , si me dejaba $ y bastantes, de la vuelta, salían corriendo a devolvérmelo; en general la gente era macanuda, (cojonuda), tenía simpatía natural al atenderme, etc. Eran honrados y sencillos, como yo, como tantos. Por ahí oía a algún listo y pensaba "que asco, el fulano"; y me quedaba pensando en los contrastes. Pero chapeau, por la mayoría. El problema creo que reside en que el argentino que se cree que es el más piola, y todos los demás, son unos bol u2, en realidad el presuntuoso es él, y no engaña a nadie. O sólo por un tiempo. No estoy de acuerdo contigo respecto a la concepción sobre la familia, por ejemplo, en España es mucho más fuerte, y no lo digo como algo bueno, sino como residuos franquistas, cuando hay amor, por supuesto que es el cielo, aquí, allí y en todo el mundo. Otra cosa buena vuestra, es que son más abiertos, cultos, y lo de solidarios, no sé...antes de vuestra dictadura, sí. Pero hizo mucho daño además, de destruir vidas y familias. He encontrado a mis amigos distintos, habían dado un paso atrás, lamentablemente. Lo que sí, un argentino siempre compartirá su comida con quien llegue en ese momento, sea poca o mucha! Qué podeis cambiar? No creerse el ombligo del mundo, el mundo no opina sobre los argentinos, porque son un país más. Y ..chata , la soberbia y la desconfianza son difíciles de cambiar cuando se han mamado. Lástima que son los que más destacan, y suerte que son los menos. Perdona si te he ofendido en algo. Pero un país tan hermoso, es una pena que tenga tantos problemas económicos, y sufra corralitos, inseguridad socioeconómica, y no tenga gobernantes que sepan cambiar su rumbo 180º. Te deseo lo mejor. gente como tú vale mucho. 5)la filosofia , sobre las cosas, que te dicen saber todo, y ala par no dicen nada, trabajan bien en el futbol, pues porque tienen al lado al gigante, brasil, que solamente se rie , de ellos, y les pega una samba, cuando juegan con ellos, tienen a mexico, que les abre las puertas , les dael pasaporte hacia la felicidad, y, nomas se pasean , y me pregunto, cualidades,mmmm, si tener a maradona, como simbolo, ha pesar de lo que paso en su vida, no importa, tener conocido a evita, tambien, ser pampero de corazon, tomar mate, tener los mejores asados de america, y sobre todo, tener las bellezas, como son sus mujeres, , les falta mas historia, mas tradicion, SER,,,,,,,GENTE 6)La buena cualidad es que son familieros y buenos amigos. Las malas son muchisimas: Creidos Prepotentes Maleducados Groseros Siempre ven el vaso medio vacio, y no medio lleno. Oportunistas. Cagadores. Vividores. Hacen culto del yo no fui. Nunca está satisfechos con nada. Racistas. Ególatras. Criticones. Envidiosos. 7)Yo soy argentino y pienso q hay algunos y otros. Es cierto el hecho del argentino chanta, lo confirmo, aca esta lleno de eso, y no me averguenzo de decirlo igual no soy un estafador y un chanta aunq la mayoria lo sea 8)HAY UN CHISTE QUE MUCHOS DICEN EN VENEZUELA HAY VA......EN QUE SE PARECEN SUPERMAN A UN ARGENTINO SIMPATICO......ADIVINAN.......ES QUE NINGUNO DE LOS 2 EXISTEN XD 9)son groseros, engreidos, egoistas malgeniados, se creen superiores... en fn no me gusta esa forma de ser y no entiendo por que todos se comportan igual!!! 10)1- Que son supremacistas 2- Que son egolatras 3- Que adoran a Maradroga como si fuera Dios 4- Que sienten que el fútbol lo es todo en la vida 5- Que piensan que Dios es argentino FUENTE Y ESTO SALIÓ EN EL BLOG "EL INDEPENDENT": ¿Qué opinan de los argentinos afuera? Por Marcos Aguinis WASHINGTON- Cada vez que llega un argentino por estos pagos y logra reunirse conmigo para tomar un café, más temprano que tarde surge la pregunta “¿Qué piensan aquí de nosotros?”. Yo trago el resto de la bebida mientras doy tiempo a mis neuronas para que armen una contestación diferente a la inevitable. Pero no hay caso, la verdad se impone. ¿Para qué mentir? No nos tienen en cuenta, respondo. Los laureles “que supimos conseguir” se llaman irrelevancia. ¿Irrelevancia? ¿Con todos los infinitos recursos naturales y humanos que tiene la Argentina? ¿Con su milagrosa recuperación económica? Sí, en efecto –insisto-, pese a esos méritos, nos hemos vuelto irrelevantes. Tantas marchas y contramarchas nos perjudicaron más de lo imaginable. Quedó atrás la época en que nos veían como ejemplo o vanguardia de muchas cosas buenas. Ahora, cuando se señalan países exitosos, los focos apuntan hacia otra dirección: Estonia, Irlanda, los Tigres Asiáticos, Chile, India. Nosotros caemos en la bolsa de los impredecibles, para no decir los desdeñables. Que tengamos recursos y nos vaya bien por el momento en lo económico, no significa necesariamente progreso sostenido ni confiabilidad. Cuando el presidente Kirchner realizó su visita a Nueva York, la meca del capitalismo, y estimuló a invertir en la Argentina, fue escuchado con sorpresa, porque sus cachetadas con las empresas nacionales o extranjeras ya son legendarias. Para colmo, pocos días más tarde nuestro secretario de Comercio Exterior amenazó a firmas petroleras con aplicar la ley de abastecimiento (de cavernaria memoria) y mandarlos a la cárcel si no importaban gasoil caro y lo vendían barato, aunque fuese con onerosas pérdidas. Esto cayó horrible. Algo así suena a cualquier cosa, menos a la conducta de un país serio. En otros escritos he señalado que el dinero (o capital, para denominarlo mejor) tiene dos vicios: es cobarde y egoísta. Es cobarde y se resiste a ser invertido donde no hay seguridad. Es egoísta y siempre quiere obtener ganancias. Los individuos y las sociedades debemos reconocer estos defectos incurables, para convivir con ellos, porque no existe otra opción. Por desgracia, en nuestro planeta ya no se pueden abrir fuentes de trabajo, disminuir la desocupación ni elevar el nivel de vida sin capital. La varita luminosa que podía lograr esas maravillas sin el vil metal ha desaparecido hace mucho con el mago Merlín y ya no queda ni su argentado polvo. Al capital debemos atraerlo, no espantarlo. Pero la Argentina tiene uno de los récords más altos en materia de expulsión de dinero, no de atracción. Esto no es un secreto para nadie. La plata de los argentinos en el exterior alcanzaría para levantar innumerables empresas a lo largo y ancho de todo el país, no haría falta pedírsela ni al Fondo Monetario, ni al Banco Mundial, ni a la adiposa billetera de Hugo Chávez. Pero esa plata no vuelve porque, como dijimos, ¡es cobarde y egoísta! Ninguna consigna patriótica –como suponen algunos con ingenuidad- sería capaz de cazarla. La única forma de hacerla retornar es tranquilizando su cobardía. ¿Cómo? mediante leyes talladas en piedra, que aseguren la estabilidad jurídica, el estado de derecho y la permanente independencia de los poderes republicanos. Y tranquilizando sus ansias de ganar. ¿Cómo? mediante contratos honestos –sin porcentajes para la corrupción- transparencia y equidad competitiva que permitan obtener beneficios sin dañar a los consumidores ni al país en su conjunto. Como no ocurre lo uno ni lo otro, estamos donde estamos. Hace tiempo escuché la siguiente anécdota. Un turista prepotente manejó hasta la profundidad de la pampa seca y llegó a una bifurcación de caminos sin señales. No sabía hacia dónde tomar. Vio a un paisano en el borde de la ruta y le gritó: “¡Oiga, amigo! ¿la ciudad queda para la izquierda?” El paisano se quitó con parsimonia el pucho de la boca y contestó lentamente: “Ni lo uno, ni lo otro…”. El turista se enojó enseguida: “¡Cómo ni lo uno ni lo otro, no entiendo!” El paisano lo miró con sorna y explicó marcando cada palabra: “Primero, la ciudad queda para la derecha y, segundo, yo no soy su amigo”. En el año 1937, cuando el régimen nazi incrementaba su fuerza en Alemania mediante un brutal autoritarismo, Bertold Brecht cinceló esta sentencia de actualidad: “Contando con los medios apropiados, se puede organizar la estupidez en gran escala”. Una de esas estupideces, que erosionan la imagen de la Argentina ahora en el exterior -por lo menos entre quienes aún se interesan por nosotros-, es la censura a la libertad de prensa. No se trata de una censura total ni idéntica a la padecida en los años de la tiranía, felizmente, pero se le parece. A esa censura la acompaña un patético cortejo de auto censuras, cada vez más extendido y letal. No hace falta ser avispado para comprender que los ataques al periodismo se expanden por el globo con más celeridad que las epidemias. En el año 1983 fuimos aplaudidos por la recuperación de la democracia, no éramos irrelevantes entonces y nuestra conquista de la libertad provocó una contagiosa caída de las dictaduras que nos rodeaban. Ahora nos observan con angustia y reproche por incursionar en una desembozada manipulación de la prensa. Se supone que esto también puede ser contagioso. En los círculos académicos, universitarios, periodísticos y en los numerosos think tanks que analizan los fenómenos mundiales, es decir, donde la Argentina, pese a su actual irrelevancia es todavía motivo de estudio, se lleva un registro de evidencias que a uno lo dejan muy triste. Se sabe que varios periodistas fueron objeto de agresiones, amenazas, “aprietes” y despidos. Ha causado estupor que hasta el mismo Presidente de la Nación rebaje su investidura para condenar a profesionales de la prensa, para colmo con documentación arcaica y falsa. No se entiende cómo este político que acumuló tanto poder en sólo pocos años logra ser tan inclemente consigo mismo al tallarse una imagen que nadie con sentido común podría mirar con simpatía. ¿Supone que las agresiones a entidades como ADEPA, SIP, FOPEA y otras por el estilo las obligarán a inclinar la cabeza y callar su disgusto? Los funcionarios que lo asesoran, si de veras lo asesoran, deberían recordar ahora la sentencia de Brecht, esquivar la estupidez y ser más “vivos”, aunque sea a la folklórica usanza que tanta celebridad nos dio en el siglo XX. Tampoco es digno que la publicidad oficial, en vez de responder a las necesidades del país, sea utilizada para premiar o castigar la subordinación al poder de turno. Quedé de una pieza cuando en un seminario sobre América Latina se citó el caso de Rudy Ulloa Igor, que fue chofer de Kirchner en Río Gallegos y ahora es un empresario que dirige un grupo de medios en la provincia de Santa Cruz. No lo sabía hasta ese momento. El hombre facturaba casi 30 mil pesos en el año 2003 y en el año 2005 llegó a facturar ¡medio millón de pesos!, con la sospecha de que ahora por lo menos duplica esa cifra. ¿Será cierto? Cosas análogas se dijeron de otros medios y empresarios que lengüetean las medias del poder. En cambio otras publicaciones, que se esmeran en mantener una visión crítica, necesaria en cualquier democracia verdadera, facturan del Estado mucho menos y algunas ni siquiera para comprarse una aspirina. Más problemático aún es el papel de la SIDE. En épocas no tan lejanas se solía decir con rabia que ese organismo servía para atrapar intimidades con metas morbosas o extorsivas. O que amontonaba todo tipo de denuncias sin procesamiento ni verificación por si alguna vez servía de algo. Tal vez era cierto parcialmente. Pero ahora parecería habérsele asignado la tarea de ser productora de contenidos periodísticos para dañar la imagen de los opositores. Es evidente que los periodistas y políticos, ante las llamaradas de semejante dragón, deben dedicar tiempo para alejar el aliento de la auto censura que les envuelve la cabeza, porque en algún momento podría saltar un documento, verídico o apócrifo, en el cual se diga que cuando chicos levantaron la voz a su abuelita y por lo tanto dejan de ser personas confiables. Lápida sobre su nombre, así nadie tendrá que tomarse el trabajo de refutar sus palabras o ideas. La sociedad no querrá escucharlos más. Es una técnica vieja, eficaz y conocida. Tampoco entienden afuera que, mientras se hace ruido contra las iniquidades de la dictadura, se mantenga la misma ley de Radiodifusión que sancionó esa odiada dictadura. Me han preguntado: ¿No se debería actualizar la ley para hacerla más participativa, más competitiva, más democrática? Contesto que sí, por supuesto, pero… el tema ni se conoce ni se discute en la Argentina, por lo menos con la intensidad que su trascendencia impone. ¿Acaso interesó en la Argentina la asignación de poderes extraordinarios al Ejecutivo? ¿Hubo manifestaciones multitudinarias ante el Congreso para frenar ese retroceso institucional? No, no lo hubo. Y aquí no queda sino reconocer la complicidad de una amplia franja de la sociedad, que no aprecia ni defiende la democracia que tanto costó recuperar a principios de los ´80. Cerrando este tema viene la pregunta del millón: ¿Para qué tantos latigazos a la prensa si este gobierno nacional tiene el más alto nivel de poder político y mediático que registra el país en las últimas dos décadas? Vayamos a lo positivo. En los campos universitarios y ambientes más politizados del exterior se elogian los esfuerzos del actual gobierno por castigar a los torturadores y asesinos de la dictadura. Excelente, la justicia debe ser la justicia. También escuché frases de admiración por el ajuste de cuentas con los militares, aunque los militares de hoy, en actividad, no tienen casi relación con los de ayer. Alguien llegó a preguntarme si el rigor anti castrense no podría desencadenar otro golpe de Estado. ¿Golpe de Estado militar? tuve que sonreír: “En la Argentina sólo pueden hacer un golpe de Estado los bomberos… si no están de huelga. O los piqueteros”. Las fuerzas armadas ya no son lo que fueron antes, se las desactivó profundamente. Además, respetan la Constitución con más disciplina que muchos políticos. En cuanto a los derechos humanos, es cierto que, al menos discursivamente, se han convertido en un tema de alta prioridad. También es bueno. Pero ahora existe un desaparecido de apellido López, el primero de la democracia. Y se usa una medida para la violación de los derechos humanos en los países democráticos y otra medida para esa violación en las dictaduras que de una forma surrealista se llaman “de izquierda”. A las primeras se les mira la paja en el ojo, pero nadie reconoce vacas volando con la picana en ristre y ensangrentadas rejas en Bielorrusia, Sudán, Cuba, Siria, Corea del Norte, etc. Tampoco tuvo consecuencias la humillación que Fidel Castro le infligió al Presidente argentino cuando ni siquiera tuvo la cortesía de reponder a su carta pidiendo que la doctora Hilda Molina pudiera venir a visitar a sus nietos. Encomiable la actitud de Kirchner, pero incomprensible que se haya tragado como si nada la ofensa de alguien que parecía su amigo. Otro aspecto positivo, sin duda, es el descenso de la desocupación. Es un dato que provee oxígeno y alegría. Nuestro país también registra un nivel sin precedentes de turismo. Una maravilla, de veras, y ojalá perdure. La construcción se despliega con vigor por todo el país. Como dijo Clinton en su campaña, “¡Es la economía, estúpido!” Pero ¿sólo la economía? La economía ahora marcha bien como resultado de factores internacionales favorables, que benefician a los cinco continentes, el alto valor de las commodities y el boom del turismo por la devaluación que casi nos dejó sin aire. Si esto cambia, ¿podrá seguir yéndole bien a la economía? La inflación es una de las más altas del mundo en este momento. No se están tomando medidas firmes para que el dinero (la plata, la guita, para decirlo sin equívocos) venga de manera aluvional y haga inversiones genuinas que multipliquen las fuentes de trabajo, amplíen el mercado interno, eleven el nivel educativo y sanitario, mejoren la calidad de vida general. No, esa guita productiva no viene ni vendrá mientras no se vigorice la seguridad jurídica y el respeto de los contratos. Sus efectos nocivos no se verán en el corto plazo, pero llegarán, por desgracia. ¡No queremos que lleguen! Porque cuando llegan, son devastadores. Ya lo experimentamos en diciembre del 2001. Acabo de asistir a un seminario sobre Brasil. Me produjo envidia reconocer su fortaleza institucional, la continuidad de las políticas económicas, el deseo manifiesto de ser incluido entre los países más prósperos del mundo. Si la India puede, Brasil podrá más, dicen y hacen. La mayor preocupación de Lula y la oposición no consiste en mantener el sostenido crecimiento, sino ¡aumentarlo! Aumentarlo mucho. Y para ello es probable que el nuevo gobierno, sea el que fuere, introduzca osadas reformas en materia laboral, educativa y de seguridad social. En Brasil miran hacia el futuro, son pragmáticos a largo plazo, son coherentes. Facilitan las inversiones extranjeras y entienden que deben bajar los impuestos. Por ejemplo, en Sao Paulo hay más empresas alemanas que en cualquier ciudad del mundo, la misma Alemania incluida, porque allí no hay tantas en una sola ciudad. Asombroso. Mientras, la Argentina volvió a ser noticia, pero durante minutos, para mostrar el nuevo entierro de Perón. Otro incendio, pero esta vez en torno a un cadáver, quizás entusiasme la inspiración de Almodóvar. Para los entendidos estremeció la nueva edición –en miniatura- de Ezeiza-. Volvió a ponerse en evidencia la extraordinaria necrofilia que nos deleita desde tiempo antiguo. Volvió a señalarse la creciente anomia y el papel de las organizaciones patoteras, a las que nadie se atreve a restregarles en la nariz la majestad de la ley. La sociedad argentina parece cautiva de los violentos. Encadenada al pasado. Perón, cuando aún residía en Puerta de Hierro, dijo que la violencia de abajo se debía a la violencia de arriba. Esa frase, de ponzoñosas consecuencias, podría aplicarse a la actual situación. En los lugares donde se estudia a la Argentina se insiste que nuestro país necesita mensajes de reconciliación, no de enfrentamiento. De respeto, no de ofensas. Baldes de agua sobre las brasas, no fuelles. Parar los instintos autodestructivos. Hacer saber que no gana nadie cuando sólo gana el que pega más fuerte. A la Argentina, que ahora tiene un gobierno poderoso, le hacen falta políticas de estado que reúnan a los mejores para trazar planes de aliento, con visión de largo plazo. No deberíamos perder esta oportunidad de transitoria primavera económica con peleas de gallinero y ambiciones mezquinas. Así se afirma donde todavía nos tienen cariño. Y donde no nos tienen... bueno, mejor termino aquí la nota. Así nos ven en el exterior mucha gente de américa y de otros países. Es cierto que los argentinos tenemos muchos defectos, pero también tenemos muchas virtudes que no siempre se destacan. Yo creo que los argentinos somos único (que no se malinterprete, no estoy vanogloriandome). No somos los mejores, ni los peores. Somos distintos. Luego de hacer a un argentino, rompen el molde, es por eso que somos distintos. Lo demás que se diga pertenece a la percepción de cada uno sobre nosotros, pero creo que tenemos una forma de ser muy original, una cultura distinta a cualquier otra. Todo esto sin ánimo de ofender a ninguna otra cultura, ni de despreciar a otros, es sólo mi humilde opinión sobre lo que somos, y espero que ustedes opinen tan respetuosamente como yo trato de dirigirme a ustedes.

Algunos poemitas que encontré sobre la Mitología Nórdica "Puedo cantar mi propia historia, hablar de mis viajes, y como a menudo he sufrido tiempos de dura navegación y días de mucho afán; Amargas carencias a menudo en muchos puertos, Y a menudo he aprendido que difícil morada es un barco en una tormenta, cuando llegaba mi turno en la ardua noche de vigía a la proa del navío viendo pasar los acantilados. A menudo estuvieron mis pies aprisionados por el hielo en helados calzados, Torturado por el frío, dominado por la angustia Acongojado mi corazón, anhelando una ayuda Mi cansada mente de marino... ...Y todavía una vez más La sangre en mi corazón otra vez más me empuja a intentarlo juegan las saladas olas; El mar parecen montañas, me urge nuevamente El impulso de mi corazón visitar lejanas tierras A emprender un nuevo viaje, en mares muy distantes... Conocer a otras gentes" (El marino: Exeter book) ****************************** Así comienza el mito de la creación en el Völuspá (Las profecías de la Sybila): Oigo y veo a sagradas gentes Grandes y pequeñas, en el reino de Heimdal (guardián de la morada de los Dioses) Me pides Valford (padre de los guerreros, otro nombre de Odín), que yo te cuente los antiguos mitos de los hombres, que me interne en las profundidades de la memoria El mundo comenzó en una edad de oro Recuerdo gigantes nacidos en el comienzo del tiempo, Que a mí me criaron en tiempos muy lejanos, Nueve mundos yo recuerdo, nueve raíces del árbol del poder (se refiere al Yggdrasil, el árbol cósmico) Que sostenía a los mundos y también a los mundos bajo la Tierra. En los comienzos del tiempo no existía nada; No existía arena, ni mar, ni las frías olas, No existía la tierra, ni los elevados cielos; Sólo un gran vacío; surgido de la nada, Hasta que los hijos de Bur (los Dioses) levantaron las tierras, crearon la Tierra del Medio (el mundo físico), un lugar incomparable. Desde el Sur brilló el sol sobre un mundo de rocas. La hierba empezó a crecer y los campos reverdecieron. Los Aesir (uno de los dos linajes de Dioses) se reunieron en Idavoll altos templos y altares levantaron establecieron forjas para hacer ricos tesoros inventaron tenazas y herramientas (para trabajar en las forjas) ****************************** "De la carne de Ymir la tierra fue creada, y de sus huesos las rocas, la bóveda del cielo fue hecha con el cráneo del gigante de hielo, y el mar se formó con su sangre." ****************************** Sé que estuve colgado de aquel árbol que el viento azota, balanceándome durante nueve largas noches, herido por el filo de mi propia espada, derramando mi sangre por Odín, yo mismo una ofrenda a mí mismo: atado al árbol cuyas raíces ningún hombre sabe adónde se dirigen. Nadie me dio de comer, nadie me dio de beber. Contemplé el más hondo de los abismos hasta que vi las runas. Con un grito de rabia las agarré, y después caí desvanecido. Nueve terribles canciones del glorioso hijo de Bolthor aprendí y un trago tomé del glorioso vino (*) servido por Odrerir. Obtuve bienestar y también sabiduría. Salté de una palabra a otra palabra y de un acto a otro acto... (Las palabras del Altísimo: Hávamál) ****************************** Fuente: Comenten tranquilos que no cobro los comentarios

Hola gente! Acá les dejo algunas frases que me llegan a diario a mi correo electrónico por suscripción, y que quería compartir con ustedes. Son frases con algún contenido filosófico y reflexivo. Espero que sean de su agrado. "En el mundo ha de haber cierta cantidad de luz, como ha de haber cierta cantidad de decoro. Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres." José Martí "Para amar a una persona y perdonárselo todo basta con contemplarla un rato en silencio. A veces vivimos durante muchos años al lado de otra persona y sólo vemos de verdad en el momento de sobrevenirle una desgracia." Maurice Maeterlinck "La democracia es el sistema político en el cual, cuando alguien llama a la puerta de calle a la seis de la mañana, se sabe que es el lechero." Winston Churchill "La crueldad es uno de los placeres más antiguos de la humanidad." Federico Nietzsche "El hombre feliz es más raro que un cuervo blanco." Juvenal "Creo que las mujeres sostienen el mundo en vilo, para que no se desbarate mientras los hombres tratan de empujar la historia. Al final, uno se pregunta cuál de las dos cosas será la menos sensata." Gabriel García Marquez "Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos." Pablo Neruda "El tamaño de un hombre puede medirse por el tamaño de las cosas que le encolerizan." Christopher Morley "Si tuviese mi mano cerrada llena de verdades, me guardaría muy bien de abrirla." Bernard Le Bouvier de Fontenelle NOTA: por desgracia, no encontré una imágen de este autor, pues en internet salen muchísimas imágenes de muchos Freire, pero no de este autor, ni de su biografía. "Prosperidad humana congojosa, pues nunca hubo ninguna sin caída." Juan Rodríguez Freire "Jamás negociemos con miedo, pero jamás temamos negociar." John F. Kennedy Estas frases me llegan a mi correo electrónico, lo que significaría que estoy trabajando con material propio, pero por las dudas (y porque no tengo ganas de que me borren el post), cito la fuente: FUENTE Si hacen click sobre las imágenes serán redirijidos a una página con información sobre el autor en cuestión. Algunas páginas están en inglés, por lo que yo sugiero que copien la dirección en el buscador de Google, y cuando les dé los resultados de la búsqueda, hagan click en donde dice "Traducir esta página". Bueno taringueros, eso fue todo. Espero que les haya gustado. Si les gustó, comenten. Agradecer no cuesta nada . Saludos.

Hola taringueros. Este, como cualquiera de mis otros post (escasos 3, incluyendo este), es muy poco interesante. Es probable que cualquiera de ustedes prefiera un post con la discografía de alguna banda, o algo sobre televisión, o películas, o cualquier otra cosa de gusto popular, pero yo prefiero hacer posts sobre cosas que a mi me interesan, cosas que no le gusten a la mayoría, sino a una monoría que pueda entender lo que yo entiendo por "interesante". Alguien que no recuerdo dijo una vez: "El arte no debe bajar al pueblo, sino que el pueblo debe subir al arte". En este post van a conocer la biografía de un maestro de la pintura como lo es Salvador Dalí, como así también algunas de sus obras. Están permitidos cualquier tipo de comentarios, siempre que vengan por la buena vía del respeto (trolls, abstenerse). Se que existen cientos de posts en T! sobre Salvador Dalí, pero yo tenía ganas de hacer uno, y lo hice. Aquí está! Biografía: (Figueres, Gerona, 1904 - Púbol, 1989) Pintor español. Salvador Dalí nació en una madrugada de la primavera de 1904 en el seno de una familia burguesa, hijo de un notario bienpensante y de una sensible dama aficionada a los pájaros. Más tarde escribiría: "A los tres años quería ser cocinero. A los cinco quería ser Napoleón. Mi ambición no ha hecho más que crecer y ahora es la de llegar a ser Salvador Dalí y nada más. Por otra parte, esto es muy difícil, ya que, a medida que me acerco a Salvador Dalí, él se aleja de mí". Puesto que la persecución sería incesante y el objetivo no habría de alcanzarse nunca y, dado que en ningún recodo de su biografía estaba previsto que hallara el equilibrio y la paz, decidió ser excesivo en todo, intrepretar numerosos personajes y sublimar su angustia en una pluralidad de delirios humorísticos y sórdidos. Se definió a sí mismo como "perverso polimorfo, rezagado y anarquizante", "blando, débil y repulsivo", aunque para conquistar esta laboriosa imagen publicitaria antes hubo de salvar algunas pruebas iniciáticas, y si el juego favorito de su primera infancia era vestir el traje de rey, ya hacia sus diez años, cuando se pinta como El niño enfermo, explora las ventajas de aparentar una constitución frágil y nerviosa. Salvador Dalí Su precocidad es sorprendente: a los doce años descubre el estilo de los impresionistas franceses y se hace impresionista, a los catorce ya ha trabado conocimiento con el arte de Picasso y se ha hecho cubista y a los quince se ha convertido en editor de la revista Studium, donde dibuja brillantes pastiches para la sección titulada "Los grandes maestros de la Pintura". En 1919 abandona su Cataluña natal y se traslada a Madrid, ingresa en la Academia de Bellas Artes y se hace amigo del gran poeta granadino Federico García Lorca y del futuro cineasta surrealista Luis Buñuel, de quien sin embargo se distanciará irreversiblemente en 1930. En la capital adopta un extraordinario atuendo: lleva los cabellos largos, una corbata desproporcionadamente grande y una capa que arrastra hasta los pies. A veces luce una camisa azul cielo, adornada con gemelos de zafiro, se sujeta el pelo con una redecilla y lo lustra con barniz para óleo. Es difícil que su presencia pase desapercibida. En los revueltos y conflictivos meses de 1923 sufre un desafortunado contratiempo. En la Academia de Bellas Artes a la que está adscrito se producen manifestaciones en contra de un profesor, y antes de que dé comienzo el discurso oficial y se desate la violenta polémica, Salvador abandona la sala. Las autoridades creen que con este gesto ha sido él quien ha dado la señal de ataque y rebelión y deciden expulsarlo durante un año. Después, de nuevo en Figueras, los guardias vienen a detenerlo y pasa una temporada en la cárcel. A la salida de prisión recibirá dos alegrías. La primera, una prensa para grabado que su padre le regala, y la segunda, la visita de su excelente compañero de la Residencia de Estudiantes de Madrid Federico García Lorca, quien, en las calurosas noches del verano de Cadaqués, lee a toda la familia Dalí sus versos y dramas recién compuestos. Es allí, junto al Mediterráneo, donde García Lorca redacta la célebre "Oda a Salvador Dalí", publicada unos años después, en 1929, en la Revista de Occidente. Pronto será también Luis Buñuel quien llegue a Cadaqués para trabajar con su amigo Salvador en un guión cinematográfico absolutamente atípico y del que surgirá una película tan extraña como es El perro andaluz. En 1927 Dalí viaja por primera vez a París, pero es al año siguiente cuando se instala en la capital francesa y se une al grupo surrealista que lidera el poeta André Breton. Este último terminará expulsándolo del movimiento algunos años después, en una memorable sesión de enjuiciamiento a la que Dalí compareció cubierto con una manta y con un termómetro en la boca, aparentando ficticiamente estar aquejado de fiebre y convirtiendo así el opresivo juicio en una ridícula farsa. La triple acusación a la que tuvo entonces que enfrentarse Dalí fue: coquetear con los fascismos, hacer gala de un catolicismo delirante y sentir una pasión desmedida e irrefrenable por el dinero. A esto precisamente alude el célebre apodo anagramático con que fue motejado por Breton, Avida dolars, acusación que lejos de desagradar al pintor le proporcionaba un secreto e irónico placer. De hecho, después de conocer a la que sería su musa y compañera durante toda su vida, Gala, entonces todavía esposa de otro surrealista, el poeta Paul Eluard, Dalí declaró románticamente: "Amo a Gala más que a mi madre, más que a mi padre, más que a Picasso y más, incluso, que al dinero." Salvador se enamoró de Gala en el verano de 1929 y con ella gozó por primera vez de las mieles del erotismo. Es la época en que pinta Adecuación del deseo, Placeres iluminados y El gran masturbador, pintura esta última que fue atacada y desgarrada por el fanático grupo puritano los Camelots du Roy. Mientras tiene lugar una exposición de sus obras en la Galería Goemans de París, la joven y apasionada pareja se refugia y aísla en la Costa Azul, pasando los días y las noches encerrados en una pequeña habitación de un hotel con los postigos cerrados. Dalí, un genio excéntrico Enterado el padre de Salvador de la vida disoluta de su hijo por un artículo de Eugenio d'Ors aparecido en La Gaceta Literaria, rompe relaciones con su vástago; pero ello no debió afectarlo demasiado, o quizás sí, puesto que es en esa época en que el artista realiza lo mejor de su obra, como el célebre cuadro Persistencia de la memoria (1931), donde blandos relojes cuelgan de la rama de un árbol, del borde de un pedestal y sobre una misteriosa forma tendida en la vasta extensión de la playa. En 1934 viaja con su ya inseparable Gala a Estados Unidos, donde desembarca y se presenta ante los periodistas con un enorme pan cocido por el cocinero del trasatlántico que les ha transportado. En sus erráticas manifestaciones no duda en asociar el mito hitleriano con el teléfono y a Lenin con el béisbol. Son todas bromas absurdas que tratan de quitar hierro a una situación política amenazante. Dos años después se desata la atroz guerra civil en España y una de las primeras muestras de la probidad de los militares insurrectos es el infame asesinato de su amigo Federico García Lorca, crimen que conmocionó a la opinión pública internacional. Dalí escribió: "Lorca tenía personalidad para dar y vender, la suficiente para ser fusilado, antes que cualquier otro, por cualquier español." En 1938 conoce por fin, gracias al escritor vienés Stefan Zweig, a Sigmund Freud, quien había sido el gran inspirador de la estética surrealista, de la que Dalí no se siente marginado pese a las bravatas de Breton, sino que por el contrario se considera el único y más genuino exponente. El padre del psiconálisis había dado pábulo a la nueva indagación del inconsciente con su libro La interpretación de los sueños (1900), pero nunca se había tomado demasiado en serio a sus jóvenes admiradores de París. No obstante, el 20 de julio de 1938, tras el encuentro, Freud anotó en su diario: "Hasta entonces me sentía tentado de considerar a los surrealistas, que aparentemente me han elegido como santo patrón, como locos integrales (digamos al 95%, como el alcohol puro). Aquel joven español, con sus espléndidos ojos de fanático e innegable dominio técnico, me movió a reconsiderar mi opinión". Por su parte, el artista realizó asombrosos y alucinantes retratos del "santo patrón" de los surrealistas. Instalado otra vez en Nueva York en 1939, Dalí acepta un encargo para decorar unos escaparates comerciales. El tema que elige es el del Día y la Noche, el primero evocado por un maniquí que se mete en una bañera peluda y la segunda, por medio de brasas y paños negros extendidos, pero la dirección modifica el decorado sin consultar al autor. Dalí, iracundo, vuelca la bañera de astracán llena de agua y la lanza contra los cristales del escaparate produciendo un gran estrépito y un notable destrozo. Pese a que la opinión pública norteamericana le aplaude el vigor con que ha sabido defender la propiedad intelectual, es juzgado por los tribunales y condenado a pagar los desperfectos. Tampoco consigue concluir su siguiente proyecto para decorar un pabellón de la Feria Internacional de Nueva York, el cual debía llevar el significativo título de Sueño de Venus. A España regresó en 1948, fijando su residencia de nuevo en Port-Lligat y hallando en el régimen del general Franco toda suerte de facilidades. El gobierno incluso declaró aquel rincón catalán que tanto fascinaba al pintor "Paraje pintoresco de interés nacional". Para muchos historiadores del arte lo mejor de su obra ya había sido realizado y, sin embargo, aún le quedaban cuarenta años de caprichosa producción y de irreductible endiosamiento y exhibicionismo, con apariciones públicas del estilo de la que protagonizó en diciembre de 1955, cuando se personó en la Universidad de la Sorbona de París para dar una conferencia en un Rolls Royce repleto de coliflores. En vida del artista incluso se fundó un Museo Dalí en Figueras; ese escenográfico, abigarrado y extraño monumento a su proverbial egolatría es uno de los museos más visitados de España. Durante los años setenta, Dalí, que había declarado que la pintura era "una fotografía hecha a mano", fue el avalador del estilo hiperrealista internacional que, saliendo de su paleta, no resultó menos inquietante que su prolija indagación anterior sobre el ilimitado y equívoco universo onírico. Pero quien más y quien menos recuerda mejor que sus cuadros su repulsivo bigote engominado, y no falta quien afirme haberlo visto en el Liceo, el lujoso teatro de la ópera de Barcelona, elegantemente ataviado con frac y luciendo en el bolsillo de la pechera, a guisa de vistoso pañuelo, una fláccida tortilla a la francesa. En su testamento, el controvertido artista legaba gran parte de su patrimonio al Estado español, provocando de ese modo, incluso después de su muerte, acaecida en 1989, tras una larga agonía, nuevas y enconadas polémicas. El novelista Italo Calvino escribió que "nada es más falsificable que el inconsciente"; acaso esta verdad paradójica y antifreudiana sea la gran lección del creador del método paranoico-crítico, de ese maestro del histrionismo y la propaganda, de ese pintor desaforado y perfeccionista, de ese eximio prestidigitador y extravagante ciudadano que fue Salvador Dalí. El chiflado prolífico del Ampurdán, la llanura catalana barrida por el vertiginoso viento del norte que recoge las suaves olas del mar Mediterráneo en una costa tortuosa y arriscada, descubrió el arte de la mixtificación y el simulacro, de la mentira, el disimulo y el disfraz antes incluso de aprender a manejar su lápiz con la exactitud disparatada y estéril de los sueños. Su longeva existencia, tercamente consagrada a torturar la materia y los lienzos con los frutos más perversos de su feraz imaginación, se mantuvo igualmente fiel a un paisaje deslumbrante de su infancia: Port-Lligat, una bahía abrazada de rocas donde el espíritu se remansa, ora para elevarse hacia los misterios más sublimes, ora para corromperse como las aguas quietas. Místico y narciso, Salvador Dalí, quizás uno de los mayores pintores del siglo XX, convirtió la irresponsabilidad provocativa no en una ética, pero sí en una estética, una lúgubre estética donde lo bello ya no se concibe sin que contenga el inquietante fulgor de lo siniestro. Dalí exhibió de forma provocativa todas las circunstancias íntimas de su vida y su pensamiento. Pese a que la opinión pública norteamericana le aplaude el vigor con que ha sabido defender la propiedad intelectual, es juzgado por los tribunales y condenado a pagar los desperfectos. Tampoco consigue concluir su siguiente proyecto para decorar un pabellón de la Feria Internacional de Nueva York, el cual debía llevar el significativo título de Sueño de Venus. A España regresó en 1948, fijando su residencia de nuevo en Port-Lligat y hallando en el régimen del general Franco toda suerte de facilidades. El gobierno incluso declaró aquel rincón catalán que tanto fascinaba al pintor "Paraje pintoresco de interés nacional". Para muchos historiadores del arte lo mejor de su obra ya había sido realizado y, sin embargo, aún le quedaban cuarenta años de caprichosa producción y de irreductible endiosamiento y exhibicionismo, con apariciones públicas del estilo de la que protagonizó en diciembre de 1955, cuando se personó en la Universidad de la Sorbona de París para dar una conferencia en un Rolls Royce repleto de coliflores. En vida del artista incluso se fundó un Museo Dalí en Figueras; ese escenográfico, abigarrado y extraño monumento a su proverbial egolatría es uno de los museos más visitados de España. Durante los años setenta, Dalí, que había declarado que la pintura era "una fotografía hecha a mano", fue el avalador del estilo hiperrealista internacional que, saliendo de su paleta, no resultó menos inquietante que su prolija indagación anterior sobre el ilimitado y equívoco universo onírico. Pero quien más y quien menos recuerda mejor que sus cuadros su repulsivo bigote engominado, y no falta quien afirme haberlo visto en el Liceo, el lujoso teatro de la ópera de Barcelona, elegantemente ataviado con frac y luciendo en el bolsillo de la pechera, a guisa de vistoso pañuelo, una fláccida tortilla a la francesa. En su testamento, el controvertido artista legaba gran parte de su patrimonio al Estado español, provocando de ese modo, incluso después de su muerte, acaecida en 1989, tras una larga agonía, nuevas y enconadas polémicas. El novelista Italo Calvino escribió que "nada es más falsificable que el inconsciente"; acaso esta verdad paradójica y antifreudiana sea la gran lección del creador del método paranoico-crítico, de ese maestro del histrionismo y la propaganda, de ese pintor desaforado y perfeccionista, de ese eximio prestidigitador y extravagante ciudadano que fue Salvador Dalí. El chiflado prolífico del Ampurdán, la llanura catalana barrida por el vertiginoso viento del norte que recoge las suaves olas del mar Mediterráneo en una costa tortuosa y arriscada, descubrió el arte de la mixtificación y el simulacro, de la mentira, el disimulo y el disfraz antes incluso de aprender a manejar su lápiz con la exactitud disparatada y estéril de los sueños. Su longeva existencia, tercamente consagrada a torturar la materia y los lienzos con los frutos más perversos de su feraz imaginación, se mantuvo igualmente fiel a un paisaje deslumbrante de su infancia: Port-Lligat, una bahía abrazada de rocas donde el espíritu se remansa, ora para elevarse hacia los misterios más sublimes, ora para corromperse como las aguas quietas. Místico y narciso, Salvador Dalí, quizás uno de los mayores pintores del siglo XX, convirtió la irresponsabilidad provocativa no en una ética, pero sí en una estética, una lúgubre estética donde lo bello ya no se concibe sin que contenga el inquietante fulgor de lo siniestro. Dalí exhibió de forma provocativa todas las circunstancias íntimas de su vida y su pensamiento. Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dali.htm Sus pinturas: Y esta, según mi gusto personal, la mejor de todas: Bueno gente, eso fue todo, un pequeño soplo de arte para nuestros corazones. Gracias por el tiempo prestado. "CREO QUE EN LO QUE HAGO SOY UN PINTOR MEDIOCRE. LO QUE CONSIDERO GENIAL ES MI VISION, NO LO QUE EN REALIDAD EJECUTO" (Salvador Dalí, genio de la pintura)