sasito

Parece sacado de una película futurista o de ciencia ficción pero no lo es tal. Todo empezó cuando un grupo de investigadores le dieron vida a la más creativa de las fantasías. Las fibras de alta tecnología integradas en un vestido reaccionan a los impulsos físicos emitidos ante la cercanía de otras personas. Este vestido reacciona ante la atracción o el rechazo que sientes por otra persona. Se trata de la intimacy 2.0, desarrollada por el despacho de diseño holandés la cual modifica su tonalidad de acuerdo con las pulsaciones registradas por sus sensores de alta tecnología, pasando de los tonos opacos a traslúcidos. Cada vestido posee dos tipos de sensores inteligentes, los cuales detectan el calor de la gente que se encuentra cerca y los latidos del corazón, lo que permite que sensuales transparencias aparezcan cuando se está cerca de alguien atractivo, y que el vestido se oscurezca cuando esta persona se encuentra lejos. Este proyecto artístico se ha presentado con éxito en galerías de holanda, españa, italia, alemania y bélgica. también se presentará en hong kong el próximo 12 de diciembre. Tu estado de calentura y atracción también se podrá compartir via wi-fi con tus amigos en facebook o tus seguidores twitteros. Te animás a probarlo? link: http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=pUa99eJeQgk

La foto hot que Wanda Nara subió a Twitter y luego borró Wanda Nara no sólo es la esposa de Maxi López, sino, también, una mujer bastante hot y atrevida. Ahora, la rubia subió una foto caliente a Twitter… y, tiempo, después, la borro. Cuando hablamos de Wanda Nara, automáticamente recordamos aquel comprometedor video que desmintió por completo esos mitos de que era una niña santa. La mujer de Maxi López es bastante atrevida, y, ahora, volvió a mandarse una de las suyas. En esta oportunidad, la rubia subió a Twitter una foto semi desnuda mientras jugaba al “Strip Poker”. Además, escribió: “Nunca juegues a las cartas sacándote prendas”. Sin embargo, tiempo después decidió borrar la imagen de la red social.

UN CORAZÓN PARA LA ETERNIDAD Los antiguos egipcios, pensaban que el corazón era una parte mágica del cuerpo humano, el centro del pensamiento, el lugar donde se asentaba el alma, la cual, tras la muerte, iniciaba su viaje al más allá Los embalsamadores se encargaban del complejo proceso de momificación estirpando el cerebro del cadáver, -desconocían su función cognitiva-, sin embargo, solían dejar intacto el corazón… extraían víceras y órganos internos que, una vez embalsamados, colocaban en los cuatro vasos canopos, para mantener a salvo la imagen unitaria del difunto. Todo este ritual era largo y costoso,- duraba setenta dias-, y sólo podian permitírselo los egipcios más ricos, además del faraón y su familia… El corazón dormía en el pecho de RamsésII para la eternidad Ramsés II, ”el Grande”, de la XIX Dinastía de Egipto, es para muchos, el faraón más célebre de la historia egipcia. Nombrado faraón con sólo 25 años, derrotó a los hititas en las puertas de Qadesh. En su fiebre constructora hizo erigir esfinges y monumentos gigantescos que iban durar miles de años… A pesar de su larga vida, todas las imágenes de Ramsés II reflejan sus años de juventud, no hay estatuas suyas sobre su madurez Un hombre duro, enérgico y muy prolífico, que sentía desaforada pasión por las mujeres. El “Grande” engendro más de un centenar de hijos, a muchos de los cuales sobrevivió. Gobernó el Antiguo Egipto durante 67 años, siendo el suyo, uno de los reinados más largos y duraderos de la historia del País del Nilo. Cuando Ramsés II, llegó al final de su vida, era un anciano nonagenario. Tenía 92 años. El ajado cuerpo del faraón se sometió al trabajo de los embalsamadores que le aplicaron uno de aquellos tratamientos de momificación de lujo. A Ramsés II, le estirparon el cerebro. Sus vísceras y órganos internos fueron depositados, comos era tradición en cuatro vasos canopos. Los órganos eran secados por separado con nitrono, y luego colocados en contenedores especiales de arcilla, los vasos canopos. Cada frasco tenía un propósito especial y una tapa esculpida en forma de una deidad asociada con la protección del órgano específico... Durante el siglo XX se creyó que los vasos canopos con las vísceras de Ramsés II estaban guardados en el Museo del Louvre. Todo aquello no fue más que un mito. Los auténticos vasos canopos de Ramsés II todavía siguen siendo una incógnita …. pero su corazón, siempre permaneció intacto en el pecho del faraón. El mito de los Vasos canopos de Ramsés II Estos cuatro vasos de color azul brillante, de cuarzo y cerámica vidriada, durante mucho tiempo, fueron uno de los tesoros mejor guardados del Museo del Louvre, desde que los adquirió en 1905. Algunos historiadores, en aquel momento, estaban convencidos de que eran los vasos cánopos de Ramsés II. Incluso se aseguró que uno de ellos, contenía el corazón del faraón. Algunos periodistas de la época, incluso, criticaron esta adquisición del Museo francés, por considerarla algo macabra. De cuarzo y cerámica vidriada, en estos cuatro vasos pintados figura el nombre del faraón Ramses II, así como invocaciones a los dioses Mut y Amon. Por ello, se dedujo que contenían las entrañas del faraón. De hecho, los vasos tenían en su interior trapos impregnados de materia orgánica. Además eran cuatro en número, como es habitual en estos vasos funerarios, diseñados para contener los órganos embalsamados para la eternidad. La ciencia acabó con uno de los mitos egipcios del s.XX En 1976, un estudio en profundidad de la momia del faraón que se llevó a cabo en París reveló que el corazón de Ramsés II, permanecía intacto en su sitio, es decir, que se había mantenido dentro de su cuerpo momificado. Desde 1985, cuando el Museo de El Cairo demostró, oficialmente, que la momia de Ramsés II conservaba su corazón, surgieron serias dudas sobre el contenido de las vasijas del museo parisino. El mito alimentado durante un siglo estaba a punto de ser desmontado por la ciencia. Décadas después, en 2007 un equipo de químicos dirigidos por el profesor Jacques Connan, de la Universidad de Estrasburgo, realizó una serie de pruebas definitivas que demostraron que los vasos contenían, en realidad, grasa de cerdo y aceite vegetal. Se trataba de ungüentos perfumados y no de productos de embalsamamiento. Las muestras extraídas de los vasos arrojaban una antigüedad del 1035 a.d.C. Ramsés II murió en 1213 antes de Cristo. Las pruebas certifican que los ungüentos son posteriores a la muerte del faraón y que el material adherido a las paredes no proviene de productos de embalsamamiento. Seguramente los vasos, fueran reutilizados con fines litúrgicos, para realizar ofrendas a los dioses en el templo de Amón. El profesor Connan cree que los recipientes “sirvieron para conservar cosméticos en el templo de Ramsés II y eso explicaría las inscripciones que han dado pie durante tanto tiempo a la confusión”. Pero el corazón de Ramsés “El Grande”, el último gran faraón de Egipto, siempre durmió en su pecho, para toda la eternidad..

La acropaquia, también llamada hipocratismo digital, dedos hipocráticos o dedos en palillo de tambor, es el agrandamiento indoloro e insensible de las falanges terminales de los dedos de las manos y de los pies que normalmente son bilaterales. Dicho de otra forma se trata de un engrosamiento del tejido que se encuentra por debajo de la uña de los dedos de manos y pies. La uña se curva hacia abajo, de manera similar a la forma de la parte redondeada de una cuchara volteada al revés. Hipócrates fue, con toda probabilidad, el primero en documentar este signo clínico; por eso este fenómeno es a veces conocido como Dedos Hipocráticos. La acropaquia puede ser hereditaria, idiopática, o adquirida y concomitante de una gran cantidad de alteraciones, todas ellas presentando un elemento en común: hipoxia y cianosis. Las personas con acropaquia presentan los mismos cambios histológicos independientemente de las causas. Se ha relacionado mucho la acropaquia con las broncopatías crónicas, especialmente la EPOC. Sin embargo, la acropaquia no es un signo de EPOC y su aparición debe alertar al clínico a emprender una búsqueda de sus causas. En las poblaciones de pacientes con EPOC, tanto el cáncer pulmonar, principalmente, y las bronquiectasias y neumopatías intersticiales se consideran como las causas más aceptables. Además se describe en relación a cardiopatías congénitas y a hepatopatías. La acropaquia también se puede presentar en los pacientes con Enfermedad de Graves-Basedow (menos del 1% de esta población de pacientes). El hipocratismo digital ocurre con un amplio número de enfermedades y se detecta con más frecuencia en las enfermedades cardíacas y pulmonares que causan una cantidad de oxígeno en la sangre inferior a lo normal. El hipocratismo digital también puede deberse a cáncer pulmonar, al igual que a enfermedades del hígado y del tubo digestivo. Esta afección también puede ser hereditaria, en cuyo caso es posible que no se deba a una enfermedad subyacente. Los pulgares de Megan Fox En el caso de Megan, como en el de muchos de las personas que sufren esta malformación física, la uña de su dedo pulgar derecho se curva hacia abajo, de manera similar a la parte redondeada de una cuchara dada la vuelta. No obstante, parece que esta malformación no le causa ningún trauma a Fox, que ayer mismo posaba en el estreno de su última entrega de la saga Transformes en Corea del Sur con su dedo gordo ‘defectuoso’ muy cerca de su cara, algo que hizo que la parte más imperfecta de su cuerpo saliera fotografiado junto a su sensual rostro. Dedos hipocráticos o acropaquia (dedos en palillo de tambor). Se debe esta deformidad a la hipertrofia del periostio (paquiperiostosis de los dedos) y de los tejidos blandos de la última falange de los dedos. Suele aparecer sólo en las manos; pero, en los casos muy acentuados, afecta también a los pies. En sus comienzos se revela por un abombamiento exagerado de las uñas y la desaparición de la muesca que separa la matriz de la uña normal de la piel dorsal de la falange, cuando se mira el dedo de perfil (se da a este síntoma el nombre, un tanto fantástico, de uña en vidrio de reloj). Esta primera fase, ungueal, de los dedos hipocráticos suele pasar inadvertida de los propios enfermos y, a veces, de los médicos, pero tiene un gran valor diagnóstico. Pueden los dedos hipocráticos inflamarse, por causas infecciosas o metabólicas (dactilitis de los dedos hipocráticos): A) Dedos hipocráticos de causa pulmonar. (Osteoartropatía hipertrofiante néumica, Marie). Se presenta este síntoma en todas las afecciones supuradas del pulmón. Su aparición es a veces precoz con relación a los síntomas pulmonares, y tiene verdadero valor diagnóstico. Indicará, pues: bronquiectasia, abscesos, tuberculosis cavitaria (los presentaba, por tuberculosa, la emperatriz Isabel de España), empiema, bronconeumonía crónica; y también pueden aparecer en el cáncer pulmonar primitivo o secundario, de formación rápida (Þ); y en la fibrosis intersticial difusa del pulmón (alveolitis fibrosante, de variada etiología) (Þ) y en otras bronconeumopatías con insuficiencia respiratoria crónica: neumoconiosis, enfermedad quística pulmonar, etc., o por deformidades del tórax. También en shunt como en el hemangioma del pulmón. Y en el mal de montaña crónico (enfermedad de Monge). B) Dedos hipocráticos de causa cardiovascular: 1. Es un síntoma constante en las afecciones hipoxémicas congénitas del corazón, sobre todo las que afectan a la arteria pulmonar con shunt derecha-izquierda y en la fístula arteriovenosa pulmonar. Su combinación con la cianosis de las uñas es muy típica (Þ). 2. En los casos de enfisema antiguo con esclerosis bronquial y arteritis de las pulmonares, es decir, en el corazón pulmonar (Þ), es un síntoma constante. 3. Aparece también, aunque menos veces, en la endocarditis lenta maligna (Þ). 4. Se ha observado en algunos casos de aneurisma aórtico. C) Dedos hipocráticos de causa digestiva: 1. Es un síntoma frecuentísimo en ciertas cirrosis hepáticas, sobre todo en la hipertrófica biliar (Þ). 2. Puede aparecer en la pancreatitis crónica (Þ). En casos de esteatorrea de otros orígenes, como el esprue o la enfermedad celiaca (Þ). 3. En la úlcera duodenal (Þ), raramente; tal vez sólo si hay complicaciones solapadas, hepáticas o pancreáticas. 4. En ciertas enteritis crónicas, sobre todo en las parasitarias, como la amebiásica (Þ); en los pólipos intestinales (Þ); colitis ulcerosa o granulomatosa en las estrecheces del recto (Þ), enteritis regional, tuberculosis intestinal, carcinoma rectal a veces. D) Dedos hipocráticos en las hemopatías: 1. Se presentan en algunos casos de policitemia (Þ) y en hemoglobinopatías. 2. En algunos casos de anemia hemolítica (Þ). 3. En la linfogranulomatosis maligna (Hodgkin), ya en la forma pulmonar, ya en las otras localizaciones (Þ). En la leucemia: raramente en el linfosarcoma generalizado. E) Dedos hipocráticos en la enfermedad de Graves-Basedow. Es la «acropaquia tiroidea», en la hiperfunción prolongada. Esta acropaquidermia suele combinar hipertrofia de las epífisis distales de los huesos largos y de la piel, con los dedos en palillos de tambor y puede coincidir con un exoftalmos maligno y trofoedema pretibial. Entre las causas endocrinas puede citarse el hiperparatiroidismo primario con osteodistrofia fibroquística generalizada, por engrosamiento de las falanges distales y acortamiento de las mismas, en algunos dedos, con aspecto en palillo de tambor. F) En supuraciones prolongadas de cualquier localización, como en las osteomielitis crónica con amiloidosis. G) Dedos hipocráticos y piel plicata. La piel hipertrofiada y plegada (paquidermia plicata) coincide, en este síndrome, con los dedos en palillo del tambor (Touraine). Además pueden coexistir hiperostosis irregulares y sinovitis crónica. Este cuadro y el siguiente son las formas idiopáticas de la osteoartropatía hipertrófica. Es indistinguible de la paquidermoperiostosis de Friedrich-Erb-Arnold-Uehlinger que asocia la acropaquia a las arrugas cutáneas en la frente y el engrosamiento del cuero cabelludo (cutis verticis gyrata); además vello feminoide, acné, hiperplasia osificante irregular del periostio y sinovitis crónica. Es enfermedad hereditaria y a veces familiar. H) Dedos hipocráticos constitucionales, familiares. Hay algunas observaciones en las que este síntoma aparece, fuera de toda circunstancia patológica diagnosticable, en individuos sanos y a veces en varios miembros de una familia, con carácter hereditario. Se han atribuido a un estado constitucional hiperpituitario; pero en mis casos no lo he podido comprobar. I) Falsos dedos hipocráticos. Muchos trabajadores manuales (labradores, zapateros, carpinteros, etc.) presentan una hipertrofia profesional del esqueleto de la mano, que puede localizarse especialmente en las últimas falanges, fingiendo los dedos hipocráticos. Varias veces he visto incurrir en esta confusión diagnóstica. Acropaquia unilateral: en aneurismas del cayado aórtico, troncobraquiocefálico o de la subclavia. En el aneurisma arteriovenoso humeral y en el tumor de Pancoast.

LA CARA DEL DOLOREncuentran “rostro divino” dentro de un testículoOcurrió en Canadá, en el hospital universitario de Kingston, donde unos médicos descubrieron “la cara del dolor” testicular tras haber encontrado un rostro divino en la ecografía del escroto de un paciente.El hombre de 45 años, tras sufrir fuertes dolores en la zona testicular y con el escroto inflamado, se dirigió al hospital para realizarse estudios. La sorpresa fue cuando los doctores, al ver la radiografía, lograron divisar un rostro: “mientras desplazábamos el cursor sobre la ecografía, vimos el contorno del rostro de un hombre mirando hacia arriba, con la boca abierta como si la cara que se veía en la ecografía también estuviera experimentando esos dolores”, explicaron los médicos Gregory Roberts y Touma Naji en un artíclo publicado en la revista Urology."Tuvimos un breve debate sobre si la imagen podría ser una señal de una divinidad (tal vez Min, el dios egipcio de la virilidad masculina); sin embargo, se estableció por consenso que se trataba de una mera coincidencia más que una proclamación divina" (WTF?). Mala suerte le trajo el rostro al paciente, ya que el tumor resultó ser benigno y los médicos tuvieron que extirpar el testículo.GRACIAS POR COMENTAR EN ESTE POST CRAPERO

Raperos de EE.UU. le dedicaron una canción al fernetLos rappers de San Francisco Equipto y Mike Marshall, juanto a sus colegas Skeptic & Cognito, incluyeron en su último disco un oda a la bebida más amada por los argentinos. Las bebidas alcohólicas son fuente recurrente de inspiración en el mundo de la música. Vino, cerveza, gin, tequila, whisky, lo que quieran: hasta la controvertida absenta tiene su propia canción. ¿Pero por qué nunca nadie homenajeó al eterno fernet, siempre de temporada? Los rappers de San Francisco Equipto y Mike Marshall, con sus colegas Skeptic & Cognito, hicieron justicia con "I Drink Fernet", del álbum "Keep It Movin' 2 Love Changes". Vean el video y tómenselo con soda (o con Coca ).Lo que hasta hace poco tiempo era patrimonio de los cuartetos (o algún que otro género, como aquella canción de los inefables Vilma Palma), este equipo de MCs lo ha importado al lenguaje de las rimas y los breakbeats. ¿El resultado? Un tema divertido en el que la letra repasa las bondades del licor, concretamente el de la aguilita. Equipto, por ejemplo, destaca que el fernet “es como el Jäger, pero más suave” (en referencia a otra bebida elaborada con hierbas). En una actuación en vivo, incluso, le otorga sus consabidas bondades médicas: “¡Es bueno para el estómago!”, resalta en medio del estribillo, que dice: “Yo tomo fernet y quiero tomar más/ Yo tomo fernet, las cosas nunca van a volver a ser iguales.” De acuerdo, está lejos de la poesía, pero es justo darle un lugarcito en la variada tradición de las alabanzas etílicas.Como casi todo video en estos tiempos, el clip de la canción se puede ver en YouTube. Y al darle play se nos cae el primer mito: acodados en una barra de un bar californiano, losprotagonistas le entran al trago en shots de fernet puro, sin ablandarlo con gaseosa. Es decir, su forma de consumirlo está más cerca de la de nuestros padres o abuelos que de la que podría tener alguno de los personajes de De Caravana.La siguiente decepción, el segundo desencanto que registra nuestro inexplicable chauvinismo, es otro pasaje de la letra, donde uno de los raperos informa que la bebida proviene de Italia. Algo que ya sabíamos, claro, pero conservábamos la secreta esperanza de que hubieran descubierto el trago a raíz de alguna visita a estas pampas.Pero inflemos el pecho, porque algo de eso hay: según le comentó un hip hopero local al autor de esta columna, uno de los integrantes de la crew de Mike Marshall es efectivamente argentino, por lo que la teoría del descubrimiento del fernet podría venir de allí. En caso de que no sea así, están los comentarios en el video de YouTube para dejar en claro cuál es la posta: varios usuarios argentinos escribieron que acá se mezcla con gaseosa cola. Y por si no se entendió, también saltó uno de los nuestros: “Aguante el ferneeeeeeee with coca -cola desde la cba”.

Como en toda derrota, como en toda victoria, Malvinas ocurre siempre en el presente. Hace 30 años, uno o varios hombres sin rostro ni nombre, pero con tics propios de los agentes de inteligencia, le filtraron a una revista que ya no existe el documento secreto más temido por la Junta Militar y, a la vez, el más esperado por la opinión pública: el Informe Rattenbach. El aporte de ese documento no fue sólo conocimiento, sino también catarsis. Por primera vez los argentinos tenían ante sus ojos las razones de la derrota que significó uno de los mayores golpes a la autoestima y al sentido mismo de pertenencia a una nación. El Informe, como en una tragedia, nació atrapado entre dos ambiciones antagónicas e irreconciliables. Una, la necesidad del gobierno militar, desprestigiado y agónico, de ocultar los hechos o, por lo menos, de intentar maquillarlos; la otra, la demanda de la sociedad de comprender por qué una gesta patriótica, celebrada masivamente por la población, se había degradado en apenas tres meses a una aventura militar que dejó 1000 muertos y 3000 heridos entre ambos bandos. La promesa de la Presidenta de desclasificar el documento confirma que la historia es más perseverante que el designio de los hombres. La mención del general Benjamín Rattenbach tal vez no significa mucho, seguramente nada, para las generaciones que no tienen recuerdos personales del conflicto. Bastará decir, entonces, a modo de ayudamemoria, que Rattenbach (en alemán significa "arroyo de ratas" era el más antiguo de los generales y uno de los de mayor prestigio cuando la Junta Militar decidió, seis meses después de la caída de Malvinas, formar una comisión de altos oficiales retirados de las tres fuerzas para investigar lo ocurrido en las islas. Lo que no tuvo en cuenta la Junta es lo que el viejo general haría con ese mandato. Autor de varios libros, entre ellos El sistema social militar de la sociedad moderna y Sobre el país y las fuerzas armadas , reflexivo, estudioso, se definía como un militar "profesionalista" que se había perfeccionado en Berlín. Respetuoso del protocolo, estrechó en una ocasión la mano de Hitler, alguien por el que sentía desconfianza y desprecio. La enorme distancia entre lo que el gobierno pretendía de la investigación y los resultados logrados por Rattenbach fue el punto de no retorno en una relación que se deterioró hasta alcanzar actitudes miserables, como el espionaje interno, las intrigas, la adulteración de documentos y el vacío social que le impusieron camaradas de toda la vida. La decisión secreta de no dar a conocer el Informe provocó, como era de esperar, alivio en algunos sectores de las Fuerzas Armadas y enorme frustración en otros. La negativa tuvo el efecto de una bomba de fragmentación arrojada no sobre el enemigo, sino sobre militares profesionales y conscriptos que habían combatido bajo una misma bandera. Actos heroicos, flaquezas, aciertos y errores quedarían confundidos y sepultados en masa bajo el anonimato del silencio. Con ironía cruel, oficiales decepcionados hablaban de "el último desaparecido", para referirse al texto de 300 carillas que quedó archivado juntando polvo durante décadas en "El Fortín", la habitación blindada y supuestamente más segura del tercer piso del Estado Mayor del Ejército. Escrito a máquina a doble espacio, con riguroso estilo militar, forrado en cuero, el documento reúne los testimonios de setenta altos oficiales que tuvieron responsabilidades en el conflicto. Es el mayor ejercicio de autocrítica hecho sobre Malvinas, el que contiene la más precisa enumeración de los gravísimos errores cometidos. Contrariamente a lo que se ha repetido tantas veces, en el texto no se pide la pena de muerte para los miembros de la Junta que gobernaba en 1982. Lo que hace es encuadrar al teniente general Leopoldo Fortunato Galtieri y al almirante Jorge Isaac Anaya en artículos del Código de Justicia Militar que los hacen pasibles de la pena de muerte o de reclusión perpetua. Para el tercer miembro, el brigadier Basilio Lami Dozo, contempla la pena de destitución y reclusión por tiempo indeterminado. Pide sumario militar para el teniente de navío Alfredo Astiz y responsabiliza al Comité Militar, al que acusa de "exceso de optimismo, exitismo e incapacidad para el planeamiento de operaciones bélicas". Contempla, además, la posibilidad de someter a juicio político al canciller Nicanor Costa Méndez. En 300 páginas se describen también casos de valentía y arrojo ante el enemigo, comportamiento ejemplar en las trincheras y en la retirada final hacia Puerto Argentino, tanto de oficiales con mando como de conscriptos, pero esas referencias son la excepción cuando de lo que se trata es de explicar una derrota, no una victoria. Leídas hoy, a pesar de los años, las conclusiones del Informe remiten a "un tiempo que no podemos entender", como sentenció Borges en la última línea de "Juan López y John Ward", el único poema que Borges escribió sobre Malvinas. "La clase 1963 no había completado su instrucción básica ni había completado la instrucción elemental de tiro y combate." "Un grave error de conducción fue querer conducir, a la vez, el país y la guerra." "El 60 por ciento de las bombas argentinas sobre buques británicos no explotaron porque no tenían su tren de fuego preparado para blancos navales." "No existía un plan de defensa de las islas en caso de que Gran Bretaña decidiera recuperarlas por la fuerza." "No hubo un objetivo estratégico militar claro." "Esta guerra se encaró con unas fuerzas armadas equipadas, organizadas e instruidas solamente para un conflicto regional. La acción de las tres Fuerzas Armadas se hallaba vigilada desde un principio por las divergencias y rivalidades que existían en ellas en tiempos de paz." El Informe salió a la luz el 23 de noviembre de 1983, en una extensa nota de tapa en la revista Siete Días . La operación que precedió esa primicia parecía inspirada, por ciertas extravagancias, en las intrigas de John Le Carré y comenzó en una mesa de la confitería París, a pasos de la plaza San Martín y del Círculo Militar. En un encuentro breve, de pocas palabras, un periodista recibió un papel con pequeñas anotaciones que tenían el aspecto de jeroglíficos. Eran listas con direcciones y horarios. Las direcciones correspondían a teléfonos públicos situados en las calles del centro, Retiro, Palermo y Recoleta. Cada teléfono, a su vez, tenía asignado el horario en el que alguien debía levantar el tubo para recibir instrucciones. Esa fue la hoja de ruta que guió a los periodistas hasta los lugares donde habían sido dejados sobres con fotocopias de los capítulos del Informe. Fue una filtración por entregas, una versión rudimentaria de lo que décadas después haría WikiLeaks. Al atardecer del día D, un feriado, el documento completo estaba en la redacción de la revista. El gobierno fue alertado en cuestión de horas de la filtración, también algunos medios. Los abogados de la revista estaban convencidos de que se produciría un allanamiento o una clausura. Los tiempos industriales no ayudaban: imprimir la edición completa y llevarla a los quioscos demandaba 48 horas. En una reunión que duró hasta la madrugada, mientras media redacción se ocupaba de la tarea más difícil, como era la de verificar la autenticidad del documento con fuentes de mucha confianza, editores y abogados decidieron poner en marcha tres estrategias. Intentaban improvisar un salvavidas en medio de la tempestad. La primera de las estrategias consistía en publicar lo sustancial del documento no en una sino en dos ediciones consecutivas, con la esperanza de que la opinión pública presionara al gobierno antes de que éste embistiera contra la revista. La segunda era compartir fragmentos de los capítulos con los grandes diarios, para asegurarse de que la investigación se haría pública al margen de lo que ocurriera con la revista. La tercera, y más discutida, fue echar mano al genero de ficción, crear una suerte de relato alternativo, para resguardar las circunstancias y los detalles del operativo. Así nació la versión, la más difundida, de que el documento había sido dejado en forma anónima, sobre el depósito de agua de un baño, en el Bar o Bar, el restaurante en donde solían almorzar los periodistas. Era poner la ficción al servicio de la verdad. La publicación de lo ocurrido en Malvinas tuvo en la sociedad el impacto contradictorio, agridulce, que provocan los secretos más buscados cuando finalmente llegamos a comprenderlos. La Nacion, en un editorial, describió "la honda conmoción que ha sufrido la opinión pública con la noticia", y recordó, al mismo tiempo, la persistencia del gobierno en el error, en seguir ocultando una investigación que hubiera correspondido dar a conocer en forma inmediata y desde el gobierno, no desde la prensa. La edición de la revista se agotó en horas y la redacción nunca llegó a atender las llamadas de lectores, embajadas, ex combatientes, políticos y medios de todo el mundo que intentaban conseguir una copia del Informe. El general Reynaldo Bignone, a cargo de la presidencia, el mismo que había ordenado la formación de la Comisión Rattenbach, ajeno a los reclamos, al enojo y a la tristeza colectiva, se aferró al error. Ordenó demandar a la revista, pidió a las Fuerzas Armadas que identificaran a quienes habían filtrado el documento y exigió conocer el paradero y los movimientos de las trece copias existentes. El diario Tiempo Argentino, cercano a los militares, fue el único medio que justificó el cierre de la revista con el argumento de que le había proporcionado información estratégica al enemigo. Tres periodistas de Siete Días fuimos acusados de "revelar secretos políticos y militares concernientes a la seguridad, los medios de defensa y las relaciones exteriores" y llevados a declarar ante un tribunal militar que tenía sede en el Ministerio de Defensa. Al finalizar el primer interrogatorio recibimos la llamada menos pensada: era Raúl Alfonsín, el presidente electo, que un mes antes había ganado las elecciones. Quiso saber cómo nos trataban y se ofreció para colaborar con la defensa si las cosas se complicaban. El juicio duró lo que tardaron los militares en dejar el poder. Se disolvió en el aire, sin explicaciones ni veredicto. Asociado a él, persiste una imagen que es todo un cliché de la época: dos Falcon verde, porque siempre eran dos, que llegaban a nuestros domicilios para hacer entrega de unos sobres enormes, color madera, con el motivo de la citación escrita en el ángulo superior derecho: "Traición a la Patria". El general Rattenbach, que rondaba los 90, recibió una reivindicación tardía y algunos tibios homenajes. Pero no tuvo paz. Descubrió que partes del Informe habían sido adulteradas, supuestamente para aliviar la situación de algunos oficiales, entre otros, la del teniente de navío Alfredo Astiz, por rendir su tropa sin ofrecer la debida resistencia. Comprobó también que se habían introducido cambios en varias páginas de la copia que lleva el número 02 y posiblemente otras en la copia 06. En soledad y trabajando desde su domicilio, tomó la decisión de proteger tanto esfuerzo reuniendo pruebas y reconstruyendo la trama de las alteraciones para elevar después un escrito a la cúpula de las Fuerzas Armadas y a la Justicia. Pero murió antes de completar el nuevo informe. Después del funeral, su hijo, el coronel y músico Augusto Rattenbach, fue testigo de un episodio insólito que tiene la agravante de que ocurrió en democracia. Un hombre, que se presentó en el domicilio familiar como enviado del Ejército, dedicó tres días a revisar una y otra vez, con la paciencia de un ostra, los papeles privados, apuntes y documentos que el dueño de casa había reunido en su larga carrera. El hijo está convencido de que buscaba las anotaciones que el general había tomado para denunciar la falsificación, pero no tiene certeza de que las haya encontrado. El día del anuncio lo consulté a Augusto Rattenbach para saber qué opinaba de la decisión de la Presidenta. "Ya era hora", respondió. El Informe Rattenbach que la presidenta ordenó desclasificar fue publicado en forma completa por la revista Siete Días en 1983. La revista semanal en sus ediciones nº 858 y 859 (23 y 30 de noviembre de 1983) le dedicó su tapa y gran parte del número a dicho documento; de esa forma éste salía a la luz pública de manera extraoficial. Luego se publicó en forma de libro al menos en dos ocasiones. Actualmente se puede acceder a la versión no oficial a través de diversas páginas web. En abril de 2007, los diputados nacionales Federico Storani y Pedro Azcoiti presentaron un proyecto de ley (expediente 1350-D-2007) para proceder a la publicación del informe. El informe nunca ha sido publicado oficialmente y hoy puede conseguirse por internet por sólo 150 pesos.

Banco Central: No hay gatos en billetes de 100 yuanes Imagen: Un comentario en la Red afirma que hay tres gatos de dibujos animados en el billete de 100 yuanes, pero el banco central de China niega la posibilidad y dice que las impresiones se basan en laca antigua. Zhu Xingxin / China Daily Pekín,09/02/2012（El Pueblo） - Internet de China vibra hoy con los rumores sobre lo que parece ser una ilustración discreta de tres gatos de dibujos animados en los billetes de 100 yuanes ($ 16), sin embargo los funcionarios del banco central afirman que no hay nada más que una imaginación desbocaba en estas aseveraciones. A principios de esta semana, un cometario en línea afirmó que hay un diseño de tres gatos de dibujos animados en el mencionado billete, al lado del retrato del presidente Mao Zedong. El comentario corrió como pólvora por la Red. Para el miércoles, ya había 28.000 comentarios relacionados en Sina Weibo, un popular sitio de micro-blogs. China ha publicado cinco series de yuanes desde 1948. Los billetes actualmente en circulación, que incluyen las denominaciones de hasta 100 yuanes, entraron en vigor en 1999. Si uno hace girar 90 grados los billetes de 100 yuanes, podrá ver las huellas de gato junto al retrato de Mao Zedong, de acuerdo con el comentario. "En efecto, parece que hay tres gatos, uno de pie en el medio y los otros dos de rodillas a ambos lados. Eso es gracioso. ¿Cómo es que nunca antes lo había visto?", se preguntó Liu Chen, de 26 años, residente en Beijing. "Sólo puedo ver el gato en el medio; los gatos de rodillas a los lados son una exageración", dijo Jian Biao, de 26 años, también de Beijing. El martes, el Banco Popular de China emitió un comunicado, diciendo que las impresiones no son gatos de dibujos animados. Según el banco, los patrones usados se corresponden con las placas de laca del Período de los Reinos Combatientes (475 - 221 aC). Pero el significado de las impresiones aún no está claro. "Juzgando las impresiones del billete de 100 yuanes, es difícil saber cuál es el significado exacto de la figura", dijo Zhang Tian'en, un investigador del Instituto Provincial de Arqueología de Shaanxi. Zhang aseguró que él no ha visto patrones similares en sus estudios de la antigua laca y objetos de bronce. "El concepto artístico se parece un poco al del estado de Chu, durante el período de los Reinos Combatientes, pero es diferente", dijo Zhang. "Y la figura en el billete sólo incluye una parte independiente del diseño antiguo. Sin todo el diseño, es difícil saber de dónde proviene." Li Xueqin, historiador y experto en escritura antigua en la Universidad Tsinghua, dijo que es difícil determinar en qué consiste la ilustración, pues no está completamente clara. "Pero una cosa es segura: la figura no tiene ninguna relación con gatos." http://spanish.peopledaily.com.cn/31620/7724686.html NO VEO NADA.. DONDE ESTAN LOS GATOS???

Los mapas del peritaje muestran la presencia de uranio en el agua subterránea en niveles que no la hacen potable. Más allá de la radiactividad, que puede provocar casos de cáncer y nacimientos deformes, el uranio es tóxico en sí mismo y beber agua con uranio puede afectar gravemente los riñones. Las informaciones sobre la existencia de contaminación radiactiva en las napas subterráneas de la zona de Ezeiza son extremadamente preocupantes. El origen de esta información es un peritaje efectuado por el geólogo Fernando Máximo Díaz sobre el agua subterránea de una zona próxima al Centro Atómico Ezeiza. Este informe ha sido profusamente mencionado pero muy poco leído, dado su carácter técnico. Me gustaría que estos comentarios les ayuden a leerlo y a formarse sus propias opiniones en un tema tan complejo. Este peritaje se realiza en el marco de una denuncia pública formulada hace varios años por la Asociación contra la Contaminación Ambiental de Esteban Echeverría. La denuncia fue recogida por una fiscalía y tramita en el juzgado del Dr. Santamaría. Los análisis de aguas fueron realizados en los laboratorios de la Autoridad Reguladora Nuclear (ARN), que es el ente que debe controlar la actividad nuclear en el país. EL ORIGEN DEL PROBLEMA Hace unos 20 años, las autoridades del Centro Atómico Ezeiza presentaron como un gran logro tecnológico un nuevo sistema para deshacerse de los residuos radiactivos líquidos. Simplemente iban a dejarlos filtrar en el suelo (en unas llamadas "trincheras de infiltración" ), con el argumento de que las arcillas se encargarían de retener todos los tóxicos y a las napas subterráneas llegaría solamente agua limpia. Dijeron que habían hecho experiencias de laboratorio que les demostraron que el método era inocuo. Se trata de un buen ejemplo de soberbia tecnológica, porque quienes trabajan con sistemas naturales saben que no hay nada más diferente a un laboratorio que la naturaleza. En un laboratorio todas las variables están controladas y las ecuaciones pueden tener una forma elegante. En cambio, en el medio natural siempre aparecen imponderables capaces de romper cualquier predicción. Ésa fue precisamente la crítica que hicieron los ambientalistas al método usado en el Centro Atómico Ezeiza. Que los riesgos de contaminar las napas eran demasiado grandes y el margen de seguridad era demasiado pequeño como para que se justificara seguir adelante. Tal vez el imponderable más fuerte fue el ascenso de las napas de buena parte del Gran Buenos Aires, incluyendo las que están por debajo del Centro Atómico. O tal vez las partículas de uranio se comportaron en el medio natural de un modo diferente de como se habían comportado en el laboratorio. Lo cierto es que el uranio, que nunca debió haber salido del Centro Atómico, apareció en el agua subterránea que la gente usa para beber, y contaminó una zona muy extensa. LA CONTAMINACIÓN CON URANIO. Los mapas presentados por el perito muestran la presencia de uranio en el agua subterránea en niveles que no la hacen potable. Más allá de la radiactividad, que puede provocar casos de cáncer y nacimientos deformes, el uranio es tóxico en sí mismo y beber agua con uranio puede afectar gravemente los riñones. Previsiblemente, hay muy altos niveles de contaminación bajo la fuente principal, el Centro Atómico Ezeiza, y esa contaminación disminuye a medida que nos alejamos del Centro Atómico, dispersada por el movimiento del agua subterránea. Más allá de la obvia gravedad de la situación, en los mapas del perito hay otros datos que permiten suponer un riesgo mucho mayor del que fue presentado en los comentarios periodísticos sobre el tema. Y es que podemos destacar el carácter irregular del mapa presentado. Si tuviéramos una sola fuente de contaminación con uranio (las trincheras de infiltración), el mapa se parecería a los círculos concéntricos que forma una piedra cuando cae al agua: habría un círculo de mucha contaminación al centro y círculos de menos contaminación a medida que nos alejamos de ese centro. Si embargo, se observan focos de intensa contaminación con uranio, que no responden a este comportamiento. Es decir, que hay primero una zona muy contaminada, después otra menos contaminada y más allá aparece otra donde la napa tiene más cantidad de uranio. Esto puede significar la existencia de emisiones gaseosas de uranio, que se depositaría en el suelo e iría infiltrando hacia las napas. Es decir que en algún momento se dispersaron gases con uranio por las chimeneas del Centro Atómico Ezeiza. Como la actividad nuclear sigue siendo secreta y las resoluciones de la Autoridad Reguladora no se publican, no sabemos si se autorizó una conducta tan irresponsable como rociar a los vecinos de Ezeiza de partículas radiactivas. Al respecto, el informe del perito dice que "la descarga de uranio particulado a la atmósfera de produce en la actualidad como parte del proceso industrial de CONUAR S.A., constituyendo por lo tanto ésta la fuente actual que más está contribuyendo a la extensión areal de la contaminación de uranio del suelo y del agua subterránea". Les expreso mi desconcierto: ¿es que alguien permite que se arrojen particulas de uranio al aire en un área poblada? Comprendo -aunque no justifico- que lo haya autorizado Stalin en los comienzos de la Guerra Fría cuando necesitaba fabricar bombas atómicas para enfrentar a los Estados Unidos. Pero a nosotros, ¿qué explicación patriótica podrán darnos para justificar estas emisiones de uranio? Si el uranio que no aparece debajo del Centro Atómico proviene de emisiones gaseosas, no hay dudas de que alguien lo estuvo y lo está respirando. Y que más tarde o más temprano vamos a encontrar uranio en las casas y en los pulmones de los vecinos de Ezeiza. LA MANIPULACIÓN DE LOS DATOS DE LABORATORIO Uno de los aspectos más llamativos del informe del perito es que encontró que se falsificaron los resultados del laboratorio. Dice el perito: "Las falencias en el cálculo del isótopo U235 consisten en que los valores informados difieren del resultado matemático que surge de la estricta aplicación de las fórmulas correspondientes sobre las variables medidas" "Ha habido selectividad en estas falencias, pues aún cuando el proceso de cálculo es el mismo tanto para los tres isótopos (U234, U235 , U238), como para U total, es significativo que las falencias se hayan circunscripto exclusivamente al isótopo U235, siendo correctos los restantes cálculos" "Las falencias son relevantes, en cuanto las alteraciones resultantes en las relaciones isotópicas impactan en forma altamente significativa en los factores de enriquecimiento del uranio presente en las muestras" "Los factores de enriquecimiento que surgen de los resultados incorrectos no son erráticos, sino que llevan a la falsa categorización del uranio presente como "uranio natural", alterando la categorización que surge de los valores medidos". "Las falencias detectadas no presentan características de errores (ni sistemáticos ni aleatorios), sino de modificaciones manuales y conscientes por parte de los operadores intervinientes, que confieren al conjunto de las muestras una relación isotópica falsa, en cuanto difiere de la relación isotópica que surge de las mediciones y altera significativamente la categorización del tipo de uranio presente en las muestras" (página 30 del informe). ¿Para demostrar qué cosa se manipularon los datos? La respuesta está en el informe de la Autoridad Reguladora Nuclear, que dice en sus conclusiones: "Los resultados de las mediciones realizadas por indicación del Juzgado Federal de Primera Instancia en lo Criminal y Correccional N° 1 de Lomas de Zamora, en el marco de la Causa 5452, considerando tanto los radioisótopos como la actividad detectada, son compatibles con niveles de material radiactivo presentes naturalmente en el medio ambiente". Traduciendo los datos técnicos al lenguaje corriente: el uranio que encontramos en la naturaleza es uranio 238 en más del 99 por ciento (y casi nada de U235). Quiere decir que si encontramos una cantidad significativa de U235, no estamos ante uranio de origen natural sino ante una contaminación. En otras palabras, que se habrían cambiado los resultados de laboratorio para poder decir que los únicos materiales radiactivos existentes en las napas son de origen natural y que el Centro Atómico no es responsable de nada de lo que se haya encontrado. LA CONTAMINACIÓN CON NITRATOS. Un aspecto relevante del informe del perito es que constató la presencia de un alto nivel de contaminación con nitratos en las napas de toda la zona. La primer pregunta que surge es: ¿por qué el perito buscó nitratos si su tarea era buscar uranio? En principio, los nitratos son un contaminante frecuente en caso de pozos negros mal mantenidos. Es decir, suelen provenir de una contaminación por materias fecales. Y realmente, los mapas de contaminación de aguas muestran una muy fuerte presencia de nitratos originada en el Centro Atómico Ezeiza. Sólo que si uno las compara con lo que aparece debajo del Aeropuerto de Ezeiza, llaman la atención las diferencias: en el Aeropuerto hay mucha más gente que va al baño de la que hay en el Centro Atómico y sin embargo, los nitratos del Centro Atómico son mucho más relevantes que los del Aeropuerto. El agua subterránea llega al Centro Atómico casi limpia: entra con 10 miligramos de nitratos por litro y sale con 100 miligramos por litro. En cambio, el agua subterránea llega al Aeropuerto bastante contaminada y allí varía entre los 60 y los 80 miligramos por litro (ver los mapas del perito Díaz). ¿Qué quiere decir esto? Que los baños no alcanzan para explicar esa enorme contaminación con nitratos. Allí hay mucho más que materia fecal. Efectivamente, el perito encontró que "hay constancia documental de la descarga por infiltración de residuos líquidos de alta acidez, corrosividad y elevado contenido de nitrógeno en el Centro Atómico Ezeiza". ¿Lo tengo que decir con todas las letras? Esto significa que han arrojado ácido nítrico en grandes cantidades en las napas de agua subterránea. ¿A qué llamamos grandes cantidades? Un sólo ejemplo: en 1969-70, el perito documenta que se arrojaron más de 1.000 litros de "soluciones nítricas". ¿SOLAMENTE AGUA SUBTERRÁNEA? Esta situación va mucho más allá de la que aparece por la contaminación del agua subterránea. Lo que ocurre en Ezeiza pone en cuestión no sólo al Centro Atómico Ezeiza sino a la gestión nuclear en su conjunto. Porque todo lo que se hace en Ezeiza está minuciosamente controlado por la Autoridad Regulatoria Nuclear, cuya función es, precisamente, que no ocurra lo que está sucediendo. Del mismo modo que la función de los inspectores municipales es verificar que las puertas de las discotecas se puedan abrir ante una emergencia. Si puede ocurrir una contaminación de esta magnitud, si el Centro Atómico Ezeiza puede tirar a la napa durante 20 años uranio y ácido nítrico, y uranio a la atmósfera sin que la Autoridad Regulatoria se dé por enterada, es que el sistema de control funciona realmente mal. Nos debemos una profunda discusión sobre cómo va a realizarse el control de la actividad nuclear en el futuro. Y es claro que las principales víctimas de un control deficiente son los propios trabajadores nucleares. Hemos escuchado en muchas reuniones que los profesionales del Centro Atómico nos decían: "Ese agua la tomamos nosotros y se la damos a nuestros hijos en la guardería". Se estaban refiriendo a la misma agua que ahora sabemos que no es potable. La Autoridad Reguladora Nuclear, ¿lo sabía y lo ocultó, dejando que su personal y sus hijos tomaran agua que no es potable? ¿O no se molestó en averiguarlo, dejando de cumplir con su función? * Por Antonio Elio Brailovsky Especialista de EcoPortal El informe del geólogo Díaz (texto y mapas) puede consultarse en http://www.greenpeace.org.ar/index.php Los informes de la Autoridad Reguladora Nuclear están en: http://200.0.198.11/comunicados/16-3-05a.htm

Se cree que la alpargata o esparteña, calzado de lona con suela de esparto, cáñamo o yute, tuvo su origen en la sandalia egipcia, en la que luego se inspiraron los romanos para elaborar una pantufla cubierta y proteger el pie del sol y del calor.Introducida luego en España, las alpargatas han formado y forman parte del traje típico de muchas regiones, especialmente de los territorios que pertenecieron a la antigua Corona de Aragón (Aragón, Cataluña, Valencia e Islas Baleares) así como de Murcia y del ámbito cultural vasco (País Vasco, Navarra y País Vasco francés). Es tradicional también en Occitania (sur de Francia), teniendo un gran centro de producción en Mauleón, capital de la región francesa vascófona de Sola.Si nos atenemos a documentación concreta, el origen de su forma actual parece ser pirenaico ya que se cuenta con una fuente escrita en catalán, datada en 1322, en la que se describen las "espardenyes" o "alpargatas". De ahí que parezca criterioso sostener que la alpargata ingresó en la zona del Río de la Plata de mano de los inmigrantes vascos, españoles o franceses, hacia la tercera década del siglo XIX, siendo pronto adoptada por los trabajadores rurales en sustitución de la bota de potro.El proceso inmigratorio del pueblo vasco en la Argentina independiente se desarrolló en diversas etapas. La etapa temprana (1835-1853) estuvo conformada por vascos de Iparralde (pastores), que ingresaron a nuestro país por Entre Ríos. Una segunda ola (1853-1877) parece haber llevado a muchos vascos a la llamada pampa húmeda (provincias de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos, Córdoba y La Pampa). Más tarde se produjo una nueva corriente tras la aprobación de la Ley de Inmigración (1877-1914). La última fase (1936-1945) fue consecuencia de la Guerra Civil Española y de la miseria subsiguiente.AFÍN A SU NATURALEZAHabituado a la rapidez del juego de la "pelota vasca", al baile ágil y saltarín y al terreno montañoso, resulta lógico que el vasco tuviera a la alpargata o "abarka" como parte fundamental de su indumentaria. Este calzado, que se confeccionaba con suela de cáñamo, llevaba, en su parte exterior de tela, unas cintas apropiadas para atárselas a los tobillos. Al parecer, fue la liviandad de la alpargata el motivo por el cual, en especial los "pelotaris" y los "danzaris" la tuvieran tan en cuenta para su atuendo.Según la historia documentada, se usaban de color negro en la semana y las blancas se reservaban para los domingos y días festivos. Consta, además, que cuando se pasaba brea en las calles era común ver cómo las personas las untaban con un producto llamado "galipot" para luego impregnarlas con la brea en el intento de volverlas más resistentes, ya que su gran defecto era que, al mojarse, quedaban duras e inutilizables.Hay quienes suponen que, imitando a los inmigrantes y, percatándose el gaucho de la comodidad de la alpargata, le sacó las cintas y la hizo suya como prenda de rigor.Sin embargo, puede que la sustitución de la típica bota i potro , tan clásica del gauchaje, por la alpargata del paisano haya tenido causa en otras circunstancias. En sus principios, la bota i potro no se confeccionaba con cuero de potro sino con cuero de vaca. Al aumentar la demanda y el valor del cuero vacuno, el mismísimo Cabildo emitió una ley que prohibía el uso de botas de cuero de vaca y de ternero, intentando, de esta manera, reducir la matanza que se producía en ambas márgenes del Río de la Plata, con la consecuente merma de una riqueza que proveía preciados dividendos.Los estancieros, tanto porteños como orientales, que habían propiciado esta medida, creyeron que de ese modo habían solucionado el inconveniente. Pero sucedió que los gauchos sustituyeron el cuero de vaca por el de potro, de tal forma que se mataba a un animal solamente para quitarle el pedacito de cuero de sus patas con el que se fabricaba esa prenda de excelencia, orgullo de todo gaucho."Me gusta la bota i potro / el calzoncillo criba o / el chiripá de merino/ pa lucir un zapatea o ", dice Julio Argentino Jerez en la chacarera "De mis pagos".La modesta alpargata de lona y suela de cáñamo, esparto o yute, vino, bastante más tarde, a subsanar el problema y se convirtió en el calzado más popular. De diferentes colores, negro, azul o blanco, con o sin cordones, las alpargatas pasaron a ser parte constitutiva de la indumentaria del hombre de campo y del trabajador urbano para el trajinar diario y hasta para la diversión dominguera.Todavía quedan quienes recuerdan al típico repartidor de leche recorriendo las calles porteñas a comienzos del siglo XX bien pertrechado con boina, bombachas de campo y alpargatas, clarísima herencia vasca." Otros limpian con esmero/ su cuchillo en la alpargata/ que es una prenda barata/ y a veces no hay más remedio/ que hacerle un tajo en el medio/ para que d entre la pata", advierte un decimista cuyo nombre no recuerdo. IMAGENES DE LA ALPARGATA1885, Bordeaux, FranciaAlpargatero en las calles de Barcelona, siglo XIXFoto de familia, comienzos de siglo XXFoto anonima1928 Tienda de alpargatas - Figueres (Girona)Foto de Montserrat MaunéCOMO SE FABRICA LA ALPARGATA?(La fabricacion de la alpargata en Cervera del Río Alhama en España)Cervera del Río Alhama es un pueblo de la provincia de La Rioja, España, con una población de 2000.La ciudad está situada en las estribaciones de la Sierra de Alcarama, en las orillas del río Alhama y está dividido en dos distritos de "La Peña", en cuya cima se encuentran las ruinas de un castillo del siglo XII. La tradición alpargata tiene siglos de antigüedad y sigue siendo la principal fuente de ingresos de este pueblo, junto con el vino tinto. Nuestra alpargatas no son el producto del promedio industrial, sino que dan trabajo estable a cientos de personas que trabajan en casa, cosiendo las alpargatas a mano con una técnica ancestral, con un estilo y experiencia de producción que ha sido transmitido de generación en generación.TRENZADO DEL HILO DE YUTEComo se puede ver en las fotos de abajo, los cabos de yute son trenzadas con máquinas que datan de los años 40. Yute, es un tipo de fibra vegetal utilizado para hacer elementos comunes, como la cuerda. El hilo creado a partir de yute, es bastante fuerte, y también tiene excepcionales propiedades de aislamiento y baja conductividad térmica.PREPARACIÓN DEL LAS SUELASY aquí está Ramón Junior, cuyo trabajo consiste en enrollar la cuerda para formar las suelas. Para ello, se utiliza una tabla de madera especial que ha sido utilizado por su familia por generaciones. Las suelas de alpargatas puede ser la plataforma plana, o en forma de cuña y se ven favorecidas por su respeto al medio ambiente en comparación con las sustancias sintéticas.COSIENDO LAS SUELASRamón el jefe. Él usa un banco llamado banco Alpargatero. Su banco se ha utilizado durante muchas generaciones, pasando de padres a hijos. Este banco en particular es más de 150 años de edad. Es una hermosa artesanía.EL DELICADO ARTE DEL SASTRERamón y un pequeño equipo de costureras profesionales tienen la delicada tarea de cortar y coser la tela usada en la fabricación de las alpargatas, esta es la parte más difícil de la operacion alpargatera.COSIDAS A MANOPermítanme presentarles a Rosa, una de las muchas abuelas que viven en NUESTRO pequeño pueblo. En un puñado de pueblos españoles, la tradición centenaria de coser las alpargatas a mano en la comodidad de su propio hogar sigue siendo de actualidad. Estas adorables abuelas cosen las alpargatas a mano con una técnica ancestral, siempre utilizando las mismas herramientas y haciendo los mismos movimientos exactos. Las imágenes a continuación le ayudará a apreciar con detalle todo el encanto de la técnica. Vean ustedes cómo Rosa recibe en su casa los distintos elementos (tela única, y el hilo) y los ensambla con una velocidad increíble, mientras charla con amigos.Y AQUI ESTA LA ALPARGATA TERMINADAY voila, la alpargata de siempre, sencilla, elegante, atemporal, natural, cómoda y definitivamente, respetuosa del medio ambiente!ALPARGATAS Y FAMOSOSSALVADOR DALIPABLO PICASSO y sus famosas "Tuiliere" alpargatasJoven JFKGRACE KELLYErnest HemingwayPENELOPE CRUZDON JOHNSON, Miami viceUSOS TRADICIONALESTradicionalmente ha formado parte del traje típico en buena parte de países de América (en especial en Uruguay y Argentina) y distintas regiones de la Peninsula Ibérica y el sur de Francia.Tanto en Uruguay como en Argentina, es adoptado por los trabajadores rurales en sustitución de la bota de potro. A diferencia de otras vestimentas, la humilde alpargata se convirtió en una prenda infaltable para ambos sexos pero, sobre todo, en la compañera inseparable de la bombacha. Utiles para quienes podían así cumplir largas jornadas cómodamente calzados, fue desde entonces usada como aliada de jornadas bajo la lluvia veraniega por campesinos y acompañó la rítmica pisada del baile popular. Actualmente ha quedado para actos culturales, indumentaria de jornaleros o vestimentas irreverentes, la alpargata ha pasado a ser el calzado barato y diario de los gauchos y paisanos; aunque es frecuente el uso de este cómodo y liviano calzado por parte de la mayor parte de la población cuando está de vacaciones en zonas cálidas del país. Las alpargatas entraron en el escenario político argentino durante los momentos previos a los períodos presidenciales de Juan Domingo Perón al asociársela con la clase obrera. En 1943 y 1944 el movimiento estudiantil opuesto a Perón y los sindicatos que apoyaban sus medidas laborales, empezaron a utilizar el lema: «no a la dictadura de las alpargatas» que fue a su vez respondido con el lema «alpargatas sí, libros no»En la primera mitad del siglo XX era tan común el uso de las alpargatas entre las clases humildes de la población que tomó gran importancia la empresa llamada Fábrica Argentina de Alpargatas la cual se solía promocionar con los artísticos almanaques de pared ilustrados por Florencio Molina Campos.Concretamente en España su uso estaba especialmente extendido de los territorios de la antigua Corona de Aragón (Aragón, Cataluña, Comunidad Valenciana e Islas Baleares) así como la Región de Murcia, Almería, Granada y en el ámbito cultural vasco (País Vasco, Navarra y País Vasco francés). Es tradicional también en Occitania (país del sur de Francia), teniendo su gran centro de producción en Mauleón, capital de la región francesa vascófona de Sola. En España estuvo extendida también como calzado obrero urbano o incluso como calzado para los soldados, y en la actualidad se usa corrientemente como prenda informal en los meses más calurosos se usa México, otros países de Caribe y Estados Unidos.En Uruguay así como en Chile se utiliza, comúnmente, en verano para ir a la playa, o para realizar cualquier actividad al aire libre. Por ser un calzado fresco, deja respirar el pie, y se adapta a la forma de él, siendo confortable para realizar diversas actividades.En Colombia es parte de la indumentaría de la mayoría de los trajes típicos, siendo, en algunos casos, de fique y en otros, de cuero o cocuiza, los habitantes de la cuenca del río Orinoco las realizan enteramente en piel de animal, y las llama "Cotizas" o cocuiza.La alpargata es usada indistintamente por hombres y mujeres, aunque algunas puedan tener variedades de bordes y formas del tejido, así como una «amapolita» en la tela, de color contrastante, para diferenciarlas de las de uso universal. Los tradicionalistas sostienen que ese detalle corresponde a la cultura indígena Wayúu Península de La Guajira, pero le es ajeno al baile del Tamunangue en el Estado Lara, Venezuela) donde el calzado en típico del atuendo de las mujeres.En Venezuela es un calzado ligero y cómodo, muy apropiado para el clima tropical, usado sobre todo por los guajiros, aunque también, la alpargata, es utilizada en la región de los llanos venezolanos y en muchas áreas rurales del país.Chuck Norris hizo la maraton en alpargatas, y cuando se le desgastaron lo hizo descalzo