Entrevista a Carina Sama, directora de Madam Baterflai.Cinco mujeres, junto con su entorno, abren la ventana a su universo interior en un documental que se exhibe en cines.
En la ópera de Puccini, Madame Butterfly, la protagonista, dice que su hijo se llama Dolor. Carina Sama decidió ponerle Madam Baterflai a su documental –que se estrenó en cines– no porque las chicas que antes fueron chicos, esas personas que popularmente conocemos como travestis, hayan parido en el sentido simbólico del término y el resultado de ese parto, si bien feliz, fue doloroso. Sino porque "se transforman como una mariposa, y lo hacen a la escala que cada una puede hacerlo", dice Sama. Las alegorías valen, por supuesto, porque la "mirada de otro es la que te completa y la que te mantiene a flote", sintetiza la directora, que entró al tema en "2010, al conocer, trabajando de asistente de producción en una película, a Mariana Arancibia, una de las protagonistas del documental". El comportamiento de Mariana llamó poderosamente su atención: "Me cuestioné mi propia feminidad –cuenta Sama–, porque a mí, que era menos femenina que ella, no se me cuestionaba mi genitalidad, pero a ella sí."
Pero no fue sólo la feminidad de Mariana lo que le llamó la atención. "Siempre que uno piensa en los travestis piensa en un mundo oscuro, tenemos pegado eso; y Mariana es pura luz." Sama no falta a la verdad; al menos por lo que se ve en su film, Mariana es una persona de esas que uno siempre quisiera tener a mano: cálida, receptiva, locuaz, reflexiva; parece poder aportar la palabra precisa o el silencio necesario. Así que ella fue el faro que guió el camino que se propuso Sama, que empezó a caminar para encontrar otras chicas travestis, todas de Mendoza, su lugar natal. "Las elegí por edades y temas que se podrían tratar a partir de sus vidas", dice. Así aparecieron Joseph ("atravesó ilesa la dictadura, es budista, es actriz y bailarina", Marcela ("es la construcción de la mujer, las operaciones, la fragilidad de ser", Paloma ("es lo ilegal, lo prohibido" y Carolina ("es la mariposa, la madame… está operada pero es la única que es padre". Y armó un muy buen documental en el que a la naturalidad de las protagonistas ella le responde con la naturalidad de su cámara: deja fluir los testimonios con equilibrio admirable, para que el espectador logre consustanciarse profundamente con los relatos y los vaivenes de las vidas de estas chicas.
Una vez encontradas las protagonistas, Sama se planteó el tema del círculo que rodeaba a cada una porque "era ver un poco desde otro lado". Entonces Mariana aparece con sus padres: "Un día mi papá me dijo –recuerda en un momento que es para el quiebre emocional–: si hubiera sabido que te gustaba ser mujer te hubiera educado de otra manera." Marcela está con su ex pareja, "de cuando era varón", dice Sama. Carolina, acompañada del médico que la operó para el cambio de sexo; Paloma, con las chicas que trabaja "la noche"; Joseph, con su amigos, que "son prácticamente una familia". "Todos fueron elegidos por ellas mismas, lo único que les pedí de mi parte era que además de filmar sus testimonios, tenían que tener a alguien de su mundo afectivo."
"¿Estás dispuesta a escuchar todo lo que tengo para decir?", cuenta Sama que la sorprendió Paloma en la primera entrevista.
"Creo que esa confianza en que me podía contar lo que quisiera y ver que la aceptaba fue lo que construyó la confianza entre nosotras." Una confianza que se extendió al resto de los entrevistados y que permitió sobrellevar un momento muy difícil, como fue el suicidio de Marcela. "Lo primero que pensé cuando me enteré fue que no iba a estar –dice Sama–, pero al visualizar su entrevista me di cuenta de que ella quería estar; junto con su ex novio pude encontrar una forma."
Las cinco chicas son formas diversas dentro de la misma diversidad que plantean. La frase que acompaña al film define ese espíritu. Al punto que, en su primera proyección en Mendoza, "un abogado que no tiene nada que ver con el tema de género, luego de la función, dijo: 'Es como dijo San Martín: serás lo que debas ser, o si no, no serás nada'." «
En la ópera de Puccini, Madame Butterfly, la protagonista, dice que su hijo se llama Dolor. Carina Sama decidió ponerle Madam Baterflai a su documental –que se estrenó en cines– no porque las chicas que antes fueron chicos, esas personas que popularmente conocemos como travestis, hayan parido en el sentido simbólico del término y el resultado de ese parto, si bien feliz, fue doloroso. Sino porque "se transforman como una mariposa, y lo hacen a la escala que cada una puede hacerlo", dice Sama. Las alegorías valen, por supuesto, porque la "mirada de otro es la que te completa y la que te mantiene a flote", sintetiza la directora, que entró al tema en "2010, al conocer, trabajando de asistente de producción en una película, a Mariana Arancibia, una de las protagonistas del documental". El comportamiento de Mariana llamó poderosamente su atención: "Me cuestioné mi propia feminidad –cuenta Sama–, porque a mí, que era menos femenina que ella, no se me cuestionaba mi genitalidad, pero a ella sí."
Pero no fue sólo la feminidad de Mariana lo que le llamó la atención. "Siempre que uno piensa en los travestis piensa en un mundo oscuro, tenemos pegado eso; y Mariana es pura luz." Sama no falta a la verdad; al menos por lo que se ve en su film, Mariana es una persona de esas que uno siempre quisiera tener a mano: cálida, receptiva, locuaz, reflexiva; parece poder aportar la palabra precisa o el silencio necesario. Así que ella fue el faro que guió el camino que se propuso Sama, que empezó a caminar para encontrar otras chicas travestis, todas de Mendoza, su lugar natal. "Las elegí por edades y temas que se podrían tratar a partir de sus vidas", dice. Así aparecieron Joseph ("atravesó ilesa la dictadura, es budista, es actriz y bailarina", Marcela ("es la construcción de la mujer, las operaciones, la fragilidad de ser", Paloma ("es lo ilegal, lo prohibido" y Carolina ("es la mariposa, la madame… está operada pero es la única que es padre". Y armó un muy buen documental en el que a la naturalidad de las protagonistas ella le responde con la naturalidad de su cámara: deja fluir los testimonios con equilibrio admirable, para que el espectador logre consustanciarse profundamente con los relatos y los vaivenes de las vidas de estas chicas.
Una vez encontradas las protagonistas, Sama se planteó el tema del círculo que rodeaba a cada una porque "era ver un poco desde otro lado". Entonces Mariana aparece con sus padres: "Un día mi papá me dijo –recuerda en un momento que es para el quiebre emocional–: si hubiera sabido que te gustaba ser mujer te hubiera educado de otra manera." Marcela está con su ex pareja, "de cuando era varón", dice Sama. Carolina, acompañada del médico que la operó para el cambio de sexo; Paloma, con las chicas que trabaja "la noche"; Joseph, con su amigos, que "son prácticamente una familia". "Todos fueron elegidos por ellas mismas, lo único que les pedí de mi parte era que además de filmar sus testimonios, tenían que tener a alguien de su mundo afectivo."
"¿Estás dispuesta a escuchar todo lo que tengo para decir?", cuenta Sama que la sorprendió Paloma en la primera entrevista.
"Creo que esa confianza en que me podía contar lo que quisiera y ver que la aceptaba fue lo que construyó la confianza entre nosotras." Una confianza que se extendió al resto de los entrevistados y que permitió sobrellevar un momento muy difícil, como fue el suicidio de Marcela. "Lo primero que pensé cuando me enteré fue que no iba a estar –dice Sama–, pero al visualizar su entrevista me di cuenta de que ella quería estar; junto con su ex novio pude encontrar una forma."
Las cinco chicas son formas diversas dentro de la misma diversidad que plantean. La frase que acompaña al film define ese espíritu. Al punto que, en su primera proyección en Mendoza, "un abogado que no tiene nada que ver con el tema de género, luego de la función, dijo: 'Es como dijo San Martín: serás lo que debas ser, o si no, no serás nada'." «